0:00 文艺工作者构筑的"精神长城"，远不止一首战歌。 鲁迅在全面抗战前夕，通过杂文集《且介亭杂文》痛斥"亡国论"；郭沫若的历史剧《屈原》借台词喊 出"我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴"；冼星海的《黄河大合唱》磅礴唱出"保卫家乡，保卫黄河， 保卫华北，保卫全中国"——这些"文化战士"用笔与胶片唤醒四万万同胞。 万众一心：星火燎原的合声 "起来！不愿做奴隶的人们！"2025年5月8日，上海市杨浦区荆州路151号，国歌纪念广场上，阳光抚过 青铜雕塑的棱角，牙牙学语的孩童好奇张望，"大国之声——纪念《义勇军进行曲》诞生90周年"主题纪 念活动正在举行。 起来：冲破黑暗的战歌 "九十年前的今天，《申报》《时报》《大美晚报》同时刊发《义勇军进行曲》词谱，这是民族战歌正 式问世的起点。"国歌展示馆馆长陈晨说。 国歌展示馆坐落在国歌纪念广场西南侧。1935年，导演许幸之在这里拍摄电影《风云儿女》，影片结 尾，男主角辛白华高唱着《义勇军进行曲》昂首向前的画面名动一时，每当"起来！不愿做奴隶的人 们！"的歌声响起，观众便自发起身合唱。 在"大国之声"主题展览的尾声，一台红色电话机静静伫立。拿起听筒，按下数字键，耳边就会传来1 ...

中国共产党早期电影事业 - 1938年秋延安电影团成立，是中国共产党历史上第一个正规的电影和图片摄影机构[5] - 1938年10月1日在黄帝陵拍摄《延安与八路军》第一个镜头，彰显中华民族团结抗战的决心[5] - 1938年有1万多名青年到达延安的情景被《延安与八路军》记录[4] 《延安与八路军》历史价值 - 开拍于1938年，是中国共产党领导下的第一部人民电影[3] - 记录了延安和抗日根据地的面貌、八路军的战斗生活[3] - 主创团队包括导演袁牧之、摄影吴印咸和作曲家冼星海等文艺界知名人士[4] 主创人员背景 - 袁牧之和吴印咸此前拍摄过《风云儿女》《马路天使》等影片[4] - 冼星海从法国留学归来，曾为多部电影和话剧作曲[4] - 主创人员放弃上海相对安定的生活，选择投身延安抗战文艺事业[4] 电影制作过程 - 使用荷兰摄影师伊文思秘密赠送的35毫米摄影机进行拍摄[5] - 袁牧之采访了党和军队各级领导、八路军战士和老百姓[6] - 吴印咸决定留在延安并放弃百元大洋薪酬，改拿5元边币[6] 电影后续命运 - 1940年袁牧之和冼星海赴苏联进行后期制作，因战争导致底片和样片散失[6] - 2020年《穿越烽火》摄制组在黄帝陵用16毫米摄影机重现第一个镜头[7] - 目前找到标着"中国摄影师"的25个胶片盒，但尚未确认是否为原片[7] 历史影响与传承 - 吴印咸作品《艰苦创业》《白求恩大夫》等奠定新中国摄影美学基础[6] - 冼星海在延安期间创作了著名的《黄河大合唱》[6] - 2025年正值抗战胜利80周年和中国电影诞生120周年[7]

艺术展览与历史回顾 - 广州美术学院美术馆举办"星火归聚：现代版画会与第二回全国木刻流动展"，通过作品与文献展现抗战美术历史，聚焦新兴木刻运动[2] - 展览核心作品为李桦1935年创作的木刻《怒吼吧！中国》，尺寸20厘米×15厘米，以阳刻线条刻画被缚男子的挣扎形象，左下角匕首象征反抗[3] 艺术作品分析 - 《怒吼吧！中国》通过切断视线、突出声音表现愤怒情绪，以视觉语言传达非视觉元素，体现表现主义美学[3][4] - 作品标题"怒吼"直接指向观众，受难者形象象征民族觉醒，非写实性呈现"中国"而是唤起集体行动[4] 历史背景与文化运动 - 作品关联20世纪初德国表现主义艺术，鲁迅推崇其"力之美"，推动中国现代大众艺术发展[4] - 从五四时期个人"呐喊"到30年代民族"怒吼"，反映时代变迁，抗日救亡歌咏运动与《义勇军进行曲》成为大众文化代表[5] 艺术与媒介的互动 - 现代传播技术（文学、绘画、留声机等）塑造视觉与听觉经验，《怒吼吧！中国》要求观众从观看者转为发声者，强化反侵略主题[6]