文章核心观点 - 四川省阿坝州小金县马尔村传承千年的省级非物质文化遗产“马尔锅庄” 面临因依赖“口传心授”而可能失传的风险 当地通过长达16年的系统性文字整理工作 最终在2024年出版了系统性的文化志《马尔锅庄》 以打破时空限制 抵御记忆流失 实现对该非遗项目的保护与传播 [6][7][8][9] 马尔锅庄项目概况 - 马尔锅庄起源于公元8世纪 是嘉绒藏族地区保存传承最完整的锅庄 具有鲜明的地方特色 [6] - 该项目于2003年至2007年间成功申报县、州、省级非物质文化遗产 [9] - 该项目极度依赖“口传心授” 由70位村民组成的锅庄队进行传承 年纪最大的队员年逾八十 [7][8] 项目面临的挑战 - 传承面临保存与传播难题 年轻人关注度降低 原生文化语境变化 许多珍贵细节面临“人亡艺息”的风险 [7][8] - 如何让马尔锅庄走近年轻人、走出马尔村是当前主要难题 让外界了解其前世今生是接纳的前提 [7] 文字整理与保护工作 - 为保护与传播 当地决定使用文字留存这项技艺 相关工作已持续推进16年 [7] - 文字整理工作采取“专业+本土”“科技+人文”相结合的办法 团队由藏学专家、民俗学者、精通双语的年轻人及“本地通”组成 深入当地生活进行记录 [8] - 工作内容包括对173首口传锅庄歌词进行藏文记录、汉文翻译和注解 并区分“达尔嘎迪”（大锅庄）与“达尔嘎登”（小锅庄）的区别 仅此项工作就耗时两年 [9] - 在文字记录的同时 团队还进行录音摄像 对歌舞现场和老人讲述做全记录 作为文字的补充和独立档案 [8] - 由于许多老艺人年事已高 文字整理工作是在“与时间赛跑” [8] 成果《马尔锅庄》图书 - 2024年 《马尔锅庄》图书问世 该书并非简单的歌谣集 而是一部系统性的文化志 [9] - 书籍内容涵盖历史沿革、五大锅庄类型详解、锅庄与生活礼仪民俗的关系、服饰饮食建筑文化以及传承保护工作 并包含图片和手绘 [9][10] - 书籍附录包含大量不同场景的锅庄藏文歌词及翻译 是近期整理出的新素材 [10] - 文字整理工作目前仍在继续 不断发现新素材 [10]

文章核心观点 - 文章阐述了贵州省通过实施“民族文化传承弘扬工程”，旨在挖掘民族文化内涵与价值，推动非物质文化遗产的创造性转化与创新性发展，以打造民族文化品牌，助力铸牢中华民族共同体意识并促进地域发展 [1] 以节庆为载体展示多彩文化内核 - 计划通过“少数民族节庆扶持推进计划”，高标准举办如“三月三”等民族文化旅游节，并在凯里、荔波、三都、兴义等地组织开展苗族“四月八”、水族端节卯节、布依族“六月六”等特色节庆活动 [2] - 旨在将各地特色节庆开发为沉浸式风情旅游项目，使其成为串联跨市州“吃住行游购娱”的纽带，通过深度旅游消费反哺地区联动发展，实现文化保护与地域发展的双赢 [2] - 发挥“千节之省”优势，保护民族节日原真性，重点扶植一批代表性民俗节庆活动，打造国际知名的贵州原生态民族节庆品牌和特色文化品牌 [3] 以活态保护巩固民族文化根基 - 作为非遗大省，贵州非遗项目数量位居全国前列，涉及民族戏曲、传统技艺、民俗服饰等多个领域，将支持非物质文化遗产生产性保护示范基地建设，发展民族服饰、手工制品等衍生产品 [4] - 传承保护侗族大歌、苗族飞歌、布依族“八音坐唱”等民族艺术，具体措施包括组织“侗族大歌传承百村歌唱大赛”，对苗族飞歌进行深度普查并建立数据库，以及建立“八音坐唱”生态博物馆 [4] - 通过提取苗族刺绣图腾、布依族蜡染手艺、侗族大歌韵律等核心元素，将其融入国潮服饰、文创产品、数字插画等现代生活场景，以时代表达激活多民族文化艺术活力 [5][6] 以系统性保护与市场化发展推动手工艺 - 计划培养非物质文化遗产保护人才队伍，利用“能工巧匠”“两赛一会”等技能大赛平台激励传承人，并加大国家级非遗传承人申报力度，力争每个国家级项目都有对应传承人 [6] - 支持非遗项目进入产业园区发展，发展特色产业、龙头企业和著名民族品牌，鼓励将民族元素与现代时尚结合，推动蜡染、刺绣等产品走向国内外市场 [7] - 通过实施“千百十”民族工艺人才培养计划、锦绣计划，持续打造“黔系列”民族文化产业品牌，开发高质量文创产品 [7] - 针对多民族聚居情况，打破地域和民族壁垒，整合特色手工艺资源构建协同发展平台，形成“一区域多品类、多品类强品牌”的集群效应，并打造“区域联合展厅+城际非遗专线+全网传播账号”的传播体系 [7]

非遗保护制度与体系建设 - 国家级与省级文化生态保护区总数达到276个，其中14个国家级文化生态保护实验区已通过验收 [3][8] - 中央及地方政府出台多项政策法规，包括两办印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》、文旅部发布《“十四五”非物质文化遗产保护规划》以及31个省（区、市）出台地方非遗保护法规 [6] - 保护传承制度更加完善，非遗保护中心、非遗馆和非遗协会等多方力量共同参与推动 [4][8] 非遗传承人才培养与教育 - 第六批国家级非遗代表性传承人新增942名，并对2290名国家级非遗代表性传承人开展记录 [3][11] - 中国非遗传承人研培计划深入实施，支持130所院校举办435期研培班，延伸培训人数达10万人次 [11] - 超过100所高校设立非遗保护本科专业或相关研究方向，超过200所高校参与研培计划，超过10万名非遗传承人走进大学课堂，传统传承方式与现代教育体系相结合 [13][14][15] 非遗产业化与经济效益 - 全国建设超过1.29万家非遗工坊，带动相关产业120余万人就业增收 [1][23] - “非遗+旅游”成为社会新风尚，非遗成为地方旅游名片，如陕北秧歌、贵州侗族大歌、自贡灯会、广东英歌舞、福建簪花围、安徽鱼灯等吸引众多游客 [17][22][25] - “手艺养活一家人，非遗振兴一个村”成为时代佳话，古老技艺有效赋能乡村振兴 [1][18] 非遗融入现代生活与传播 - “非遗+旅游”与“非遗+时尚”蔚然成风，推动非遗进街区、社区，点亮群众文化生活 [1][21][22] - 八段锦、太极拳成为大众喜爱的锻炼方式，越来越多年轻人学古琴、看昆曲、穿汉服、耍鱼灯，让生活既有烟火气又有文化味 [16][19] - 元宵赏灯、重阳登高等传统习俗让节日更有仪式感 [8] 非遗国际影响力与成就 - 我国列入联合国教科文组织非遗名录、名册的项目总数增加至45项，数量居世界第一 [1][26] - “太极拳”、“送王船”、“春节”等项目申遗成功，中华优秀传统文化焕发蓬勃生机 [26] - 中国非遗馆及浙江、广东、新疆等9个省级非遗馆已开放运营 [3]

核心观点 - 活动成功举办并展示“赫哲族伊玛堪”非遗保护成果 包括其入选人类非物质文化遗产代表作名录和优秀保护实践名册的“双成功” 标志着该地区非遗保护成效显著[3][4] 活动与成果展示 - 活动以文化展示与保护经验分享为核心 通过成果展、现场展演、传承对接等多元形式集中呈现伊玛堪保护实践成果[3] - 现场发布了伊玛堪APP 生动展现了非遗保护的“龙江经验”与“赫哲实践”[3] - 来自抚远、饶河的非遗代表性传承人对数字化展示创新模式大为赞赏 并与本地传承人深入交流[3] 传承体系与发展 - 当地通过社区微信群授课、校园增设赫哲语课程、编写教材词典 结合传习所、公众号等平台 构建起多元传承体系[4] - 历经14年努力 赫哲族伊玛堪已形成五级传承保护体系 传承人从5位增至121位（离世3人）[4] - 传承模式拓展至7个传习所及“三乡两村” 同时完成近30位传承人抢救性记录 建立数据库推进数字化归档[4] 传承人观点与行动 - 国家级代表性传承人表示伊玛堪是赫哲族的根与魂 全靠口口相传留住历史与故事 未来将整理唱段传授给更多年轻人[3] - 省级传承人表示 将把活动中学到的好做法落地实践 让赫哲文化传播更广[3]

事件概述 - 中国首部《非物质文化遗产保护干部必读》藏文版新书发布会暨学术座谈会在西藏山南市举办 标志着中国非遗保护工作在民族地区理论普及与实践指导方面迈出关键一步 [1] 书籍内容与特点 - 原著是面向一线非遗保护工作者的实用指南 围绕非遗核心问题解答161个实践难题 兼具理论性与实践性 [3] - 藏文译本完整保留原著八章结构 新增《中国非物质文化遗产标志管理办法》等相关内容 [3] - 译本以汉藏对照形式汇编非遗术语并加注 提升了文本在藏族基层干部、非物质文化遗产代表性传承人及爱好者群体中的可读性与实用性 [3] - 该译本由西藏自治区知名翻译家次仁尖参担纲 其深厚的学术背景与实践经验为译本的准确性与文化适应性筑牢基础 [4] 活动与意义 - 发布会以“非遗理论本土化与跨界对话”为主题 各界代表深入探讨非遗保护前沿理论与西藏本土实践的结合路径 探索非遗活态传承与创新发展机制 [4] - 作为西藏及四省涉藏州县首部系统性的非遗保护专业读本 该书将推动中华优秀传统文化在民族地区的创造性转化与创新性发展 [7] - 该书的出版将助力提升基层非遗工作科学化、规范化水平 为铸牢中华民族共同体意识注入深厚文化内涵 [7]

公司成立与基本信息 - 景德镇璞慕陶瓷有限公司于近日成立 [1] - 公司法定代表人为饶泽喜 [1] - 公司注册资本为100万人民币 [1] 经营范围与业务布局 - 公司核心业务覆盖陶瓷制品全品类销售，包括日用陶瓷、卫生陶瓷、建筑陶瓷、特种陶瓷及新型陶瓷材料 [1] - 公司业务延伸至工艺美术品、茶具、厨具卫具及日用杂品零售 [1] - 公司布局线上销售渠道，经营范围包含互联网销售（除需要许可的商品） [1] - 公司涉足技术研发与软件开发，业务包括人工智能基础软件开发、软件开发、机械设备研发 [1] - 公司提供技术与设计服务，涵盖技术服务、技术开发、专业设计、工业设计、文艺创作及规划设计管理 [1] - 公司参与文化推广与交流，经营非物质文化遗产保护、组织文化艺术交流活动、会议及展览服务 [1]

2024年联合国教科文组织非物质文化遗产名录评审结果 - 2024年共有67项非遗元素被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录 [2] - 其中11项被列入急需保护的非物质文化遗产名录 53项列入人类非物质文化遗产代表作名录 1项入选优秀保护实践名册 [2] - 由于保护措施取得积极成效 2项非遗元素从急需保护名录转列至代表作名录 相关保护项目也被纳入优秀保护实践名册 [2] 中国非遗项目的保护进展 - 中国“赫哲族伊玛堪”从急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录 [2] - 同时 “赫哲族伊玛堪保护计划”被选入优秀保护实践名册 [2] 本届评审的突出主题与意义 - 今年审议的申报项目中 强调传统手工艺价值的“手工实践”成为突出主题 [2] - 这些手工技法基于精确的动作 代代传承的技艺知识和深厚的文化内涵 对于一些社区而言是可持续生计来源 [2] - 非物质文化遗产的传承不仅具有象征意义 同时可为传承者带来实际经济收益 [2] 相关会议与未来安排 - 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第20届常会于12月8日至13日在印度新德里举行 [2] - 委员会决定 2026年将在中国厦门举办委员会第21届常会 [2] - 该委员会是《保护非物质文化遗产公约》的法定机关 每年举办一次常会 [3] - 主要职责包括监督公约实施 拟定操作指南 审议缔约国报告 评审非遗名录申报和国际援助申请等 [3]

会议举办决定 - 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第21届常会将于2026年11月30日至12月5日在中国厦门举办 [1] 委员会职能 - 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会是《保护非物质文化遗产公约》的法定机关 [1] - 委员会每年举办一次常会 主要职责包括监督公约实施情况 拟定公约操作指南 审议缔约国定期报告 评审申报列入联合国教科文组织非遗名录、名册项目和国际援助申请等 [1] 中国非遗项目最新进展 - 委员会第20届常会决定 将中国“赫哲族伊玛堪”从急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录 [1] - “‘赫哲族伊玛堪’保护计划”被选入优秀保护实践名册 [1] - 至此 中国列入联合国教科文组织非遗名录、名册项目的总数增加至45项 是“非遗”项目列入总数最多的国家 [1]

2025年非遗名录更新 - 赫哲族伊玛堪从急需保护名录转入人类非物质文化遗产代表作名录 其保护计划被选入优秀保护实践名册 [1] 近十年中国非遗项目入选概况 - 近十年来中国共有十个项目成功列入或转入人类非物质文化遗产代表作名录 [2] - 2025年入选项目为赫哲族伊玛堪 该项目是赫哲族历史悠久、世代传承的口头传统 自2011年列入急需保护名录以来 通过多方协作 其代际传承活力和可见度不断提升 [2] - 2024年入选项目包括春节社会实践、黎族传统纺染织绣技艺、羌年、中国木拱桥传统营造技艺 其中春节为新增列入 后三项从急需保护名录转入 [2] - 2022年入选项目为中国传统制茶技艺及其相关习俗 该项目涉及茶园管理、茶叶采摘、手工制作及饮用分享 [4] - 2020年入选项目为太极拳及与马来西亚联合申报的送王船 [5] - 2018年入选项目为藏医药浴法 [6] - 2016年入选项目为二十四节气 [6] 部分重点非遗项目详情 - 春节社会实践寄托了中国人的人伦情感和家国情怀 体现了和谐共生的价值理念 对增进文化认同和推动构建人类命运共同体具有重要意义 [3] - 黎族传统纺染织绣技艺、羌年、中国木拱桥传统营造技艺自2009年列入急需保护名录以来保护成效显著 存续力持续提升 [3] - 太极拳自17世纪中叶形成 习练者遍布海内外 具有重要的文化、健康与社会价值 [5] - 送王船是流传于中国闽南和马来西亚马六甲沿海的民俗活动 体现了人与自然和谐相处的理念 [5] - 藏医药浴法体现了藏族民众防病疗疾的民间经验及传统藏医理论的当代继承与发展 [6] - 二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动形成的时间知识体系及实践 被誉为中国的第五大发明 [7] 相关国际决议 - 2025年联合国教科文组织大会第43届会议审议通过决议 将每年3月21日北半球春分日设立为国际太极拳日 [6]

文章核心观点 - 赫哲族伊玛堪成功从联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录，其保护计划入选优秀保护实践名册，标志着这项千年史诗获得国际认可并进入新的保护阶段 [1][12] 传承现状与历史困境 - 21世纪初，伊玛堪仅余5位传承人能完整说唱，面临严重传承危机 [3] - 目前，已建立7处传习所，拥有100多位各级传承人，存续活力得到激发 [4] - 赫哲族总人口仅有5000余人，精通赫哲语者稀有，语言传承是关键挑战 [8] 系统性保护措施 - 保护工作始于20世纪80年代黑龙江省的“抢救性”档案采录 [3] - 2011年非物质文化遗产法确立了制度保障 [3] - 对国家级非遗代表性传承人实施360度影像采集，并开设《赫哲语微课堂》线上微课 [3] - 在同江市街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡中心校推行“赫哲语进小学”教学实践，将赫哲语写入教材 [9] 创新传承与现代发展 - 在同江非遗数字馆运用5G+VR技术，让体验者沉浸式进入伊玛堪故事世界 [11] - “非遗+文旅”模式迅猛生长，伊玛堪艺术团年演出上千场，并带动了百姓就业增收的文旅路线 [11] - “90后”传承人胡艺将古老伊玛堪说唱片段与现代电子音乐结合，并通过社交媒体进行传播 [11] 文化影响与社会效益 - 伊玛堪保护带动了整个赫哲族区域文化繁荣，为铸牢中华民族共同体意识注入文化力量 [8] - 伊玛堪的成功保护经验为黑龙江省其他地市及东北三省的鄂伦春、达斡尔、鄂温克等少数民族的非遗保护提供了重要参考 [14] - 伊玛堪保护经验将成为对外文化交流的重要载体和国际社会了解中国文化的窗口，助力增强中华文化的国际传播力与感召力 [14]