文章核心观点 - 巴彦淖尔阴山岩画艺术展通过展示百余幅（件）源于阴山岩画的当代艺术作品，构建了跨时空对话，旨在焕发文物新生、彰显地域文化魅力并推动中华优秀历史文化遗存的保护与传承 [4] - 阴山岩画作为中国北方重要的文化遗产，具有极高的历史与文化价值，是中华文明多元一体格局的璀璨印记，并为当代艺术创作提供了深厚的精神滋养与创新源泉 [6][7][13] 展览概况与意义 - 展览汇集了百余幅（件）涵盖中国画、油画、版画、水彩等多种媒介的当代艺术作品，创作内核均源于巴彦淖尔阴山岩画 [4] - 展览通过将古老岩画拓片与当代艺术创作并置，构建跨时空对话场域，赋予古老文化新时代语境 [4] - 展览以铸牢中华民族共同体意识为主线，旨在增进中华文化认同、推动文脉赓续，具有重要的文化意义与学术价值 [4] 阴山岩画的文化与历史价值 - 阴山岩画群密集分布于阴山山脉，是迄今为止世界上已发现岩画群中分布最集中、数量最多、时间跨度最长、内容最丰富的岩画群之一 [6] - 阴山岩画于2006年被列为全国重点文物保护单位，2012年被列入中国世界文化遗产预备名单 [6] - 岩画制作贯穿旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代直至近代，是早于文字的原始视觉语言和文化信息交流媒介 [6] - 岩画记录了河套地区农耕文明与游牧文明的深度融合，是民族交往交流交融历史轨迹的直接见证 [7] - 岩画奠定了中国画“古法用笔”的美学基石，其追求“以形写神”、注重线条表现力等理念与后世中国绘画一脉相承 [8] 当代艺术的溯源与创新实践 - 当代艺术家从阴山岩画中汲取美学基因，进行多元艺术实践，包括再现、解构与重释，构建跨越时空的精神与美学对话 [9][10] - 蔡树本的油画《阴山岩画》运用岩画图像元素表现旭日意象，营造古朴神秘氛围 [10] - 乌日切夫的版画《阴山十月》《白山羊十月》借助版画语言与传统对话，探索图形意味与节奏韵律 [10] - 部分艺术家追求抽象表达，如柳迪的水彩《浮云处处元无定》捕捉草原祥云的本质与光影交织，胡日查的《听见草原——风语》、山丹的版画《阴山岩画印象——鹿》将古老视觉词汇转化为对氛围、记忆的诗意表达 [11] - 王耀中的《阴山之秋》、颉元芳的《绿野》作品体现对整体性抽象的追求，传达深邃的时空流转与自然景观 [11] - 苗景昌的油画《阴山秋色》《远古的光辉》深入探究大地原始本质，超越表层风光触及地质与历史肌理 [12] - 董从民的油画《故居》、文胜的《莫尼山系列——诉说》等作品同样回响了对土地原始浑厚感的探索 [12] - 李翔的《苍茫古今》、范扬的中国画《游牧》《岩画骑士》以及张志坚《足迹》《朵朵葵花向太阳》等作品体现了从风貌描绘向更深层次精神书写的迈进，追求与古老岩画跨越时空的精神共振 [12] 展览的深远影响 - 展览表明文化遗产是当代创造力与多元构建的活力源泉，当代创作者从中汲取智慧与力量，传承民族精神，书写时代华章 [13] - 文化的脉络需要主动延续，展览所见证的是人类创造力的持久回响与中华文明的璀璨文化印记 [13]

龙舞作为非物质文化遗产 - 龙舞是集娱乐、喜庆、竞技和健身于一体的中华民族传统体育文化活动，是中华文化的重要标志，于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 [2] 中华民族共同体的历史必然与结构特性 - 中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然，根植于中华文明数千年演进中孕育的统一性传统与一体化治理逻辑 [3] - 历史进程中，秦朝推行“书同文、车同轨、量同衡、行同伦”，汉、唐、元、明、清等朝代通过羁縻政策、和亲联姻、行省制度、改土归流等措施，不断厚植中华民族共同体的历史根基 [4] - 中华民族共同体具有“多元一体”的结构特性，表现为多民族文化认同的统一性，形成了血脉相融、不可分割的命运共同体，其治理逻辑强调制度统一性与文化多样性的协调发展 [5] - 中华民族共同体的结构区别于西方“民族国家”以族群划界、文化排他的建构模式，体现出中华文明内在的整体格局 [5] 中华民族共同体的精神底色与认同基础 - 团结奋进、共同抗争的精神贯穿中华民族历史进程，近代以来在反侵略、反分裂斗争中，各民族同呼吸共命运的关系不断深化 [6] - 中国共产党确立的民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣的政策，推动了各族人民共同走上民族复兴之路，为铸牢中华民族共同体意识提供了强大政治基础和制度优势 [6] - 中华民族共同体意识深植于中华文明厚重历史，扎根于当代中国亿万人民的情感认同与制度实践，五十六个民族共同拥有一个伟大祖国和中华民族 [7] - 各民族在文化上相互尊重、欣赏、学习、借鉴，为铸牢中华民族共同体意识提供了持续的现实动力 [7] 铸牢中华民族共同体意识的重要意义 - 铸牢中华民族共同体意识关乎国家统一、民族团结、社会稳定大局，事关中华民族凝聚力、向心力和生命力，是增强各族人民制度认同、文化认同、民族认同、国家认同的必然要求 [9] - 有助于实现中华民族伟大复兴，五十六个民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起，全体中华儿女团结一心能汇聚起磅礴伟力 [10] - 有助于维护国家统一和社会稳定，构筑思想长城，从源头防范和化解潜在危机，促进各民族在制度上共建、利益上共享、情感上共融、文化上共识 [11] - 有助于推动民族团结进步，是一项贯穿国家发展全过程的系统工程、基础工程和战略工程 [12] - 有助于实现新时代党的民族工作科学化、体系化、战略化，要求构建科学完备的中华民族共同体理论体系，将马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文化“根脉”相结合 [13] - 需在实践层面嵌入民族事务治理体系与治理能力现代化进程，通过健全机制、完善法治、加强队伍建设提升治理效能，指明了一条中国特色解决民族问题的正确道路 [14] 增进文化认同与构筑精神家园 - 必须以增进文化认同为着力点，以构筑中华民族共有精神家园为战略目标 [15] - 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是维系国家统一、民族团结的重要纽带，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是铸牢中华民族共同体意识的应有之义 [16] - 必须坚持文化互鉴与多元一体，推动各民族文化共同繁荣发展，坚决反对“把汉文化等同于中华文化”的单一主义倾向和“把本民族文化自外于中华文化”的本位主义观念 [17] - 需建设中华文化符号体系，打造共有精神标识与形象表达，系统挖掘和提炼中华民族共有的文化记忆、价值观念和审美认同 [18] - 要主动适应新时代媒体传播格局和数字技术发展趋势，强化中华文化在网络空间、数字平台、主流媒体中的整体呈现，提升中华文化符号的可识别度、可传播性和群众亲近感 [19] 促进共同团结奋斗与实践转化 - 必须将中华民族共同体意识从理论认知、情感共鸣，转化为制度建设、实践运行和治理逻辑中的有形力量，实现理念与治理、情感与秩序、认同与制度的有机统一 [20] - 需以团结发展为基础，推动民族地区高质量一体化发展，把团结奋斗的政治优势转化为发展成果和民生实效 [21] - 要在实施西部大开发、兴边富民、乡村振兴、生态文明建设等国家重大战略中，统筹纳入民族地区发展需求，推动其经济结构向多元支撑、绿色可持续的现代产业体系转型 [21] - 构建以数字经济为桥梁的新型发展机制，引导数字技术、大数据、人工智能等新质生产力在民族地区落地，打造数字语境下民族团结新模式 [21] - 需提升各族群众的国家认同与文化认同能力，坚持群众路线，健全基层群众参与国家治理的制度安排，保障少数民族群众的政治权利和民主权利 [22] - 注重加强青少年民族认同教育，从学校教育、社会教育、家庭教育三位一体入手，把中华民族共同体意识深植于青少年心中 [22]

“一国两制”方针的精髓要义与战略要求 - “一国两制”是中国特色社会主义的伟大创举，是香港、澳门回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排 [2] - 全面准确、坚定不移贯彻“一国两制”方针，实现高水平安全与高质量发展相统一，根本宗旨是维护国家主权、安全、发展利益，保持港澳长期繁荣稳定 [3] - 全面落实“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则，实现弘扬核心价值与促进包容和谐相统一，这是保证香港、澳门长治久安的必然要求 [4] - 全面融入国家发展大局，实现国家的根本利益与港澳的根本利益相统一，背靠祖国、联通世界是港澳得天独厚的显著优势 [5] - 全面强化“一国两制”实践的重要使命，实现“一国两制”事业与民族复兴伟业相统一 [6] “一国两制”在香港和澳门的实践成果 - 制度体系和运行机制不断完善，国家主权、安全、发展利益得到有效维护，“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则全面落实，港澳民主政制得到完善 [8] - 经济社会事业全面进步，居民获得感、幸福感、安全感大幅增强，香港回归以来地区生产总值年均实际增长约2.6%，高于同期全球发达经济体平均增速，澳门在2024年《福布斯》最富有国家（地区）排名中居全球第二、亚洲第一 [9] - 对外合作持续扩大，国际影响力、吸引力、认可度进一步提升，香港在《世界经济自由度2025年度报告》中蝉联全球最自由经济体第一，在《全球金融中心指数》报告中稳居全球第三、亚太第一，澳门同120多个国家和地区建立稳定的经贸关系 [10] - 国家意识和爱国精神日益增强，爱国爱港爱澳主流价值观深入人心，通过爱国主义教育、国民教育及青少年交流活动强化国家认同 [11] 港澳融入国家发展大局的路径与作用 - 中央从党的十九大到二十大报告均明确支持香港、澳门融入国家发展大局，为港澳深度对接国家发展战略绘就清晰路线图 [5] - 粤港澳大湾区建设让港澳与内地的深度联动更具韧性，祖国是港澳地区民生保障、产业升级、科技创新的最坚实后盾 [5] - 港澳保持高度自由开放、同国际规则顺畅衔接的优势，在我国构建更大范围、更宽领域、更深层次对外开放新格局中发挥着重要作用 [10] - 港澳积极参与高质量共建“一带一路”、对接粤港澳大湾区建设，赢得了更大的发展空间和更强劲的发展动能 [9] 对台湾问题的启示与统一大业推进 - “一国两制”的科学构想最初针对和平解决台湾问题提出，已在香港和澳门成功实践，为探索“一国两制”台湾方案提供了有益借鉴和正面示范 [6][7][12] - 解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同愿望和民族复兴的必然要求，要坚持贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略 [12] - 要在坚持一个中国原则和“九二共识”基础上，尊重两岸制度文化差异，积极探索“一国两制”台湾方案，推进祖国和平统一 [13] - 持续深化两岸融合发展，夯实和平统一基础，推动两岸应通尽通，打造两岸共同市场，完善促进两岸经济文化交流合作制度和政策 [14] - 充分发挥中华文化认同、中华民族认同在两岸关系发展中的重要作用，鼓励台湾同胞弘扬中华优秀传统文化，坚定铸牢中华民族共同体意识 [15] - 在中华民族伟大复兴进程中推进祖国统一，凝聚一切积极力量，充分发挥青年作用，引导两岸青年互学互鉴、同心同行 [16]

文化润疆的战略定位与方向 - 文化润疆是新时代党的治疆方略的重要组成部分，是推动新疆长治久安的根本性、基础性、长远性工作，也是建设社会主义文化强国的重要内容 [1] - 发展目标是建设具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化 [1] - “十四五”期间，新疆通过深化文化润疆实践，为文化强国建设注入强大动力 [1] 以文赋能：文化驱动经济发展 - 文化已成为渗透经济全链条的复合型创新要素，通过“文化+”融合模式实现价值转化，支撑经济结构优化升级 [1] - 新疆形成了“资源转化+业态创新”的双重路径，促进文化润疆并推动经济高质量发展 [2] - 资源转化路径：依托克孜尔石窟、交河故城等历史文化遗存，通过系统性保护与活态化利用，打造兼具历史价值与旅游吸引力的文化地标，使文化遗产从“静态保护”转向“动态传承”，提升区域旅游的文化内涵与品牌竞争力 [2] - 业态创新路径：推动文化与产业深度融合，培育经济增长新动能 [2] - 具体案例包括：通过创意设计与现代科技使艾德莱丝绸、民族刺绣等传统手工艺品向时尚文创、家居装饰领域延伸，形成完整产业链 [2] - 具体案例包括：打造“喀什古城”、“禾木雪乡”、冰雪旅游等新业态，实现文化价值向经济价值的高效转化 [2] - 数字技术为文化赋能注入新活力，AR、VR、全息影像技术的应用及特色网络文学、动漫等数字文化产品的开发，拓展了文化传播与消费空间 [2] - 将文化深度融入经济发展全链条，是激活发展动能、提升发展质效、推动经济结构优化升级的战略抓手 [2] 以文聚力：文化凝聚精神与价值 - 文化强国的本质是提升人的精神文明，最终体现在人民的思想境界、精神状态和文化修养上 [3] - 新疆构建了“精品供给+遗产传承+阵地建设”的精神凝聚体系，以增强各族群众文化获得感、幸福感为出发点 [3] - 优质文化产品成果丰硕：“十四五”以来，新疆题材文艺创作硕果累累，如电影《远去的牧歌》连续7届获“五个一工程”奖，小说《本巴》斩获茅盾文学奖，电视剧《我的阿勒泰》在全国乃至海外热播 [3] - 大力弘扬中华优秀传统文化，重点保护少数民族优秀文化，支持维吾尔族木卡姆艺术、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》等非遗项目传承，推动各民族文化在中华文化沃土中交融共生 [3] - 通过将社会主义核心价值观融入审美体验，强化各族群众的中华文化认同，凝聚建设美丽新疆的磅礴力量 [3] 以文载道：文化传承与国际传播 - 推进文化强国建设需提升中华文明传播力影响力，国际传播需要构建兼具文明高度、实践温度与传播效度的叙事体系 [4] - 新疆在实践中坚守中华文化主体性，将文化传承创新与主流价值传播结合，构建文化润疆与国际传播相统一的实践框架 [4] - 通过深化主流媒体变革与网络舆论一体化管理，形成多渠道、多形式的传播矩阵 [4] - 具体传播案例：舞台作品《掀起你的盖头来——新疆是个好地方》在国内外巡演，音乐剧《守界人》、话剧《幸福来敲门》、器乐剧《天山南北》等精品力作，以艺术形式展现新疆稳定发展、民族团结的真实面貌 [4][5] - “以文化为载体、以故事为桥梁”的传播方式，传递了中国价值理念，展现了新时代新疆的开放形象，提升了文化自信并增强了中华文化的国际话语权 [5] 未来工作方向 - 推进文化润疆需牢牢锚定文化强国目标，坚持马克思主义指导地位，将铸牢中华民族共同体意识贯穿始终 [5] - 需延续“资源转化、精品供给、叙事创新”的实践经验，并在文化传承、产业融合、国际传播上持续深耕 [5] - 要以“绵绵用力、久久为功”的韧劲，让主流价值根植人心、文化认同融入血脉，为新疆高质量发展注入精神力量 [5]

文化认同与个人探索 - 华侨新生代在多元文化环境中面临身份认同的现实困境，需通过亲身经历探索答案 [1] - 来自10余个国家和地区的60余名师生参与暨南大学举办的分享会，共同讨论该主题 [1] - 徐彬晟的案例显示，7岁时被父母送回中国读书的目的是为了牢记文化根源，初期因语言不通遇到困难，后通过学习汉字、背诵古诗建立对中华文化的兴趣 [1] 双重文化的优势与价值 - 南非的王凯奕、王凯非兄弟认为在两种文化间徘徊的“双重性”并非矛盾，而是一种独特的文化优势 [2] - 孟加拉国的华侨生何卓凡指出，尽管背景各异，但对中华文化的认同使大家心意相通 [2] - 华侨华人研究学者李明欢教授强调，全球化时代下，多元文化背景是独特优势，能助力华裔青少年为中国、侨居国及世界作出贡献 [3] 个人成长与职业理想 - 黄庭玉10岁移居匈牙利，初期为融入群体而模仿他人导致疲惫，后通过写作重建自信，现为暨南大学文学院研究生，文章获发表认可 [2] - 黄庭玉将身份认同比喻为跷跷板，学会在两种文化间保持平衡，未来理想是回到匈牙利担任中文老师，帮助迷茫儿童 [2] - 岑敏青初中毕业后前往马达加斯加，遭遇法语教学的语言障碍，通过画画和学习当地土语克服困难，数学成绩突出，现于暨南大学经济学院学习 [2][3] 文化传播与专业选择 - 徐彬晟在罗马尼亚父亲的中医诊所观察到当地患者信任针灸和草药，从而思考中医药文化的国际价值，并选择回国考入暨南大学中医学院学习 [1] - 岑敏青将自己比作被带到非洲的杂交水稻种子，在马达加斯加人民的善意浇灌下成长 [3]

核心观点 - 强调将铸牢中华民族共同体意识作为新时代民族工作和民族地区各项工作的主线 [4][5] - 通过物质与精神力量并举 推动各民族交往交流交融 以实现中国式现代化和中华民族伟大复兴 [6][8][12] 政策导向与战略部署 - 2025年作为“十四五”收官与“十五五”谋划之年 需要各民族大团结以汇聚智慧和力量推进中国式现代化 [7] - 主持研究民族团结进步促进法草案 并将铸牢中华民族共同体意识作为全党全国各族人民的共同任务 [6] 文化认同与精神支撑 - 增强对中华文化的认同 构筑中华民族共有精神家园 为共同体建设提供精神文化支撑 [8][9] - 阐明中华文化是主干 各民族文化是枝叶的辩证关系 引导树立正确的国家观历史观民族观文化观宗教观 [8] 经济与社会融合 - 支持民族地区加快融入国家发展大局 促进各地区经济更紧密联结 让各族群众共享发展成果 [11] - 拓宽各民族全方位嵌入的实践路径 促进经济文化人员双向交流 推动中华民族成为凝聚力更强的命运共同体 [10][11]

文化润疆战略实施 - 以增强认同为目标深入开展文化润疆，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心 [1] - 文化润疆工作在全疆各地有形有感有效开展，不断增进各族群众“五个认同” [3] - 当前新疆正以铸牢中华民族共同体意识为主线，持续精准有力推进文化润疆工作提质增效 [7] 文化遗产保护与活化 - 莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现，文物研究修复工作紧锣密鼓推进并向公众开放提上日程 [4] - 党的十八大以来一批文化遗产得到活化利用，包括乌拉泊古城开放、西域都护府博物馆等落成以及交河故城等保护示范工程竣工 [4] - 新疆公布两批次革命文物名录，包括不可移动革命文物59处和可移动革命文物336件/套，八路军驻新疆办事处旧址等成为传承红色基因重要阵地 [4] 文艺创作成果 - 舞剧《五星出东方》、杂技剧《天山雪》、歌曲《可可托海的牧羊人》、网络剧《我的阿勒泰》获得“五个一工程”奖 [5] - 舞蹈《阳光下的麦盖提》《爷爷的萨玛瓦尔》获得中国舞蹈“荷花奖” [5] - 大型音舞诗画《掀起你的盖头来——新疆是个好地方》入选新时代优秀舞台艺术作品展演剧目 [5] 文旅融合发展 - 新疆实施旅游兴疆战略，2024年全疆接待游客突破3亿人次 [6] - 排依克边境派出所戍边红色文化吸引6万多名游客参观，留下便签8000余件 [6] - 自治区博物馆推出十几个系列文创产品，文创呈现“井喷”成为传递中华文化“使者” [6]