吴越国历史地位与策略 - 吴越国是五代十国时期的地方政权，奉行“保境安民、尊奉中原”策略，发展成为该时期最稳定的政权之一 [1] - 其策略保障了农业生产发展，促进了海外贸易兴起，并积极维护了国家统一 [1] - 吴越文化深刻影响了江南文化的性格，体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性 [1] 吴越文化的连续性 - 吴越文化发端于春秋战国，继承唐文化，形成了“海纳百川、兼容并蓄，务实求真、淳朴至善”的地域特色 [2] - 吴越国在乱世中采取“保境安民”和“休兵息民”方针，使两浙之地有较长稳定发展期，塑造了浙江千年风貌，奠定了长江三角洲持续繁荣的基础 [2] - 入宋后文化向精致方向生长，近代其务实进取元素为工商业创新注入生机，成为海派文化的历史渊源 [2] 吴越文化的创新性 - 吴越国以“世方喋血以事干戈，我且闭关而修蚕织”为策略，鼓励垦荒、种植粮桑，扶持手工业，丝绸、瓷器、茶叶、金银器等行业蓬勃发展 [3] - 采用“竹笼石塘法”修筑海塘，开创海塘工程新范式，该技术后经改良直至清代仍应用，并于2014年入选世界灌溉工程遗产名录 [3] - 定都杭州时疏浚西湖，奠定“三面湖山一面城”格局，并顺应水网地形修建城池，其“因天材就地利”的营城思想成为江南水网城市的经典范式 [3] 吴越文化的统一性 - 钱塘江流域的越文化与太湖流域的吴文化交融，逐渐形成了统一的吴越文化 [4] - 社会稳定促使诗词、绘画、书法等艺术形式蓬勃兴起，涌现出贯休、罗隐等文人墨客 [4] - 注重科技与艺术融合，如钱元瓘墓出土的石刻星象图精确标注二十八宿与银河，比《新仪象法要》早百余年；建筑大师喻皓的《木经》开创江南建筑技术体系，影响宋代《营造法式》 [4] - 与高丽、日本进行佛教文化交流，取回并传承天台宗典籍，刻印《宝箧印经》外传，推动佛教中国化 [4] 吴越文化的包容性 - 吴越国居沿海之便，大力发展海外贸易，成为富庶的东南乐土 [5] - 对内与中原及契丹贸易，出口茶叶、丝绸、瓷器、香料等，进口马匹、皮革、金银器等 [5] - 对外通过海上贸易与日本、朝鲜半岛、东南亚、印度及阿拉伯地区交流，出口的越窑青瓷在海外多处遗址均有出土 [5] - 《旧五代史》记载吴越国“航海所入，岁贡百万”，其贸易为宋元海上丝绸之路鼎盛奠定基础 [5] 吴越文化的和平性 - 吴越国立国即立“保境安民”方略，始终尊奉中原王朝为正朔 [5] - 钱镠《武肃王遗训》叮嘱子孙“凡中国之君，虽易异姓，宜善事之”“如遇真主，宜速归附” [5] - 末代国王钱俶审时度势，决定“纳土归宋”，以和平方式促进国家统一，为江南持续发展奠定基础 [5][6]

吴越文化保护与传承的举措 - 浙江省杭州市政协召开专题协商会，聚焦加强吴越文化的研究、传承与传播，以扩大其影响力 [1] - 杭州市临安区衣锦城遗址博物馆近日面向公众开放，游客可在遗址上游览 [2][3] - 杭州市辖区内存留大量吴越国遗迹，包括城市遗址、陵墓、寺院、塔幢、石窟等 [3] 构建吴越文化展示与叙事体系 - 专家建议以“真实性、延续性、包容性”为原则，通过多重视角串联分散遗迹点，构建可感知、可体验的吴越文化展示体系 [3] - 具体视角包括：按城市发展视角呈现吴越国对杭州“老城区”的奠基作用；按江、湖关系视角展示海塘遗址、涌金池等治水智慧；按佛教艺术视角整合雷峰塔、闸口白塔等资源 [3] - 专家建议系统保护吴越国地名文化资源，建立“吴越国地名文化数据库”，并策划“吴越国地名寻踪之旅”特色线路 [4] 推动吴越文化的活态传承与转化 - 专家指出，传承吴越文化需使其精神与现代杭州城市气质呼应，例如“保境安民、纳土归宋”的钱王传说是促进社会和谐、增强国家认同的精神资源 [5] - 建议从吴越文化中萃取“文明传承”、“生态智慧”、“匠心创造”等通用母题，让地域文化成为全球叙事的具象载体 [5] - 建议构建“文化+”融合产品链，推动秘色瓷、吴越织锦等核心IP的规范开发与跨界转化，使其深度融入现代消费场景 [5] 系统性保护特定文化遗产 - 吴越文化博物馆集中展出百余件秘色瓷，为全国之最 [6] - 秘色瓷的保护与研究面临核心技术失传、保护材料局限、人才及资金短缺等挑战 [6] - 建议构建秘色瓷专用抑菌剂评价体系，并鼓励高校、科研机构与博物馆合作培养专业人才 [6] - 针对吴越国石窟造像，建议通过数字化技术采集、文物保护修复等手段加强保护，并建设数字展示博物馆，以可互动、可体验的方式向公众传播 [6]

项目概况与定位 - 衣锦城遗址博物馆于1月28日建成开馆，是临安区创建吴越国衣锦城考古遗址公园的核心项目之一，为当地新增一处重磅文化地标 [1] - 博物馆总展陈面积6500平方米，以五代吴越国衣锦城城墙城门、城内建筑遗址保护展示为核心，打造兼具文化性、教育性和体验性的文化空间 [1] - 项目源于2019年10月21日在太庙山下发现的古城墙遗址，由此开启了吴越国衣锦城遗址考古挖掘，并推动遗址公园的创建 [1] 展陈内容与特色 - 目前展出晚唐五代至宋元时期吴越国衣锦城部分遗迹，整体展示面积约1700平方米 [2] - 展品包括南城墙、城内道路、排水系统及院落门址、墙基、甬道、房址、水井、炉灶、陶缸、脊兽等，年代最久远的遗迹距今已有1300多年 [2] - 遗址本体采用“覆罩保护+真实展示”与“回填保护+模拟展示”相结合的方式进行保护展示 [2] - 核心看点包括：仍有清冽活水的千年古井，印证“因势建城”的给排水智慧；大量出土陶缸还原了“酒肆林立、市井繁华”的盛景；规划整齐、科学高效的纵横排水网络 [2] - 通过应用光影、多媒体沙盘、微缩、投影等技术进行场景还原，提供“沉浸式”体验，并凝练展现以“纳土归宋”为代表的家国情怀与吴越文化风貌 [3] 文化价值与城市发展 - 博物馆为央视热播剧《太平年》中“纳土归宋”的历史文化背景提供了鲜活的实景溯源地 [1] - 遗迹展示了吴越国“天圆地方”的处世哲学以及“保境安民”“勤俭为本”的民本思想 [2] - 作为钱王故里，临安正以“吴越名城”发祥地为底蕴，构建一条元素丰富、功能集约的城市文化轴线 [3] - 该轴线包括钱武肃王陵、功臣塔等遗存，临安博物馆、吴越文化博物馆、衣锦城遗址博物馆等“档案馆”，以及吴越文化主题公园等打卡点 [3]

公司：衣锦城遗址博物馆 - 公司于1月28日正式向公众开放，成为集文化性、教育性和体验性于一体的公共空间 [1] - 公司总展陈面积达6500平方米，分为中馆、南馆两个馆区 [1] - 公司展示了从晚唐五代至宋元时期的城市遗存，并诠释了吴越国“保境安民”“纳土归宋”的历史功绩 [1] - 公司通过铺设玻璃栈道、场景复原、多媒体演示及投影技术等方式，提供沉浸式观展体验，重现古城昔日光彩 [2] 行业：文化旅游与博物馆 - 重大历史题材电视剧《太平年》的热播，带动了公众对吴越国历史及公司所在地的文化旅游兴趣 [1] - 公司作为吴越文化标志性地标，其开放使考古成果从库房走向公众，促进了文化遗产的公共展示与教育 [4]

地气：七千年前，一株嘉禾的江南 - 江南文明的根基源自七千年前的马家浜文化，其驯服野稻，开启了源远流长、从未中断的稻作文化，是江南“鱼米之乡”的“源代码”[3][4] - 马家浜文化主要分布在长江三角洲太湖平原地区，与狭义的“江南”区域基本重合，被视为“江南文化之源”[4] - 马家浜文化下启崧泽文化（5800-5300年前）和良渚文化（5300-4300年前），形成一脉相承的文化发展序列，为江南文脉注入务实、创造和进步的地气[5][6] 风骨：槜李烽火，淬炼“内剑外箫” - 春秋时期，吴越之间在公元前510年、前496年、前476年发生了三次“槜李之战”，其中前496年的战役使嘉兴首次被文字记载于《春秋》[11][12] - 吴越文化的交融淬炼出“内剑外箫”的特质，使江南文化形成刚柔并济、绵里藏针的生命力，奠定了其雏形[13][14] - 公元231年，因“野稻自生”被视为祥瑞，孙权改由拳县为禾兴县并修筑城池，开启了嘉兴长达1795年的建城史[14] 活水：运河浩荡，流淌千年文脉 - 公元610年，隋炀帝开凿江南运河，使嘉兴从“吴根越角”一跃成为贯通中国南北经济文化的枢纽，推动了江南文化的繁荣发展[17] - 运河促进了嘉兴的农业与商业，使其成为具有全国影响力的“浙北粮仓”，并催生了濮院、王江泾、乌镇等商贸巨镇[19] - 运河不仅盘活了经济血脉，更促进了“文流”与“人流”，明中后期嘉兴商品经济和文化领先全国，成为江南艺术文化交流的中心[20][21] 文心：书香绵延，守正开新文人魂 - 六朝与南宋是江南文化成型、定型的关键时期，中原世家大族南渡（如307年永嘉之乱、1127年宋室南迁）迁入嘉兴，形成名门望族，守护并引领文化发展[24][25] - 嘉兴文风鼎盛，科举成就斐然，清代浙江共出进士2800多人，其中嘉兴就有695人；《中国大百科全书》记载的全国名人1800人中，嘉兴占了80余人[25] - 嘉兴文脉具有创新与汇通东西的胸怀，宋元时期通过澉浦等港口连接海上丝绸之路，晚明以来更在“西学东渐”中得风气之先，涌现大批融汇中西的名人大师[27][28][30] 动力：红船破浪，新时代的生命力 - 1921年，中共一大在南湖红船上闭幕，宣告中国共产党诞生，红色的革命文化为古老的江南文脉注入了新的生命力[32][33] - 以“首创、奋斗、奉献”为核心的红船精神，与江南文化中沉淀的务实、自强、好学、创新等基因高度契合，构成了嘉兴深邃而独特的文化图景[33][34] - 革命文化与江南文化的交汇共生，使嘉兴成为不断自我更新、生机勃勃的文化生命体，实现了江南精神的传承与升华[34][35]

电视剧《太平年》与临安文旅推广 - 以“纳土归宋”为背景的电视剧《太平年》近期将在央视一套首播 [1] - 临安作为吴越国缔造者钱镠的出生、立业与归息之地 是剧集叙事的历史根源地 [1] - 临安围绕剧集推出“跟着《太平年》游杭州”集章打卡活动 旨在让市民游客深入了解历史渊源 [1] 吴越文化核心打卡点位与内容 - 临安“甄选”三大吴越文化核心打卡点位 在“太平梦”的“地理始发地”开展文化溯源 [1] - 吴越文化博物馆：可赏秘色瓷 感受吴越国物阜民丰的生活图景与高超技艺 [1] - 衣锦城遗址博物馆：置身千年前吴越国衣锦城遗址 遥想吴越王城威武雄风 [1] - 吴越文化公园（功臣塔）：可登临功臣山寻迹功臣塔 凭栏远眺临安山水 [1] 吴越文化脉络与历史价值 - 钱武肃王陵、吴越文化博物馆、衣锦城遗址博物馆共同编织起吴越文化的立体脉络 [2] - 这些物理空间增强了临安人的文化自信 打上鲜明的“临安标签” [2] - 这些空间是吴越文化走进大众视野的鲜活载体 也是临安城市发展的文化根基 [2] 吴越国历史背景与“纳土归宋” - 钱镠于唐末乱世中建立起偏安东南的吴越国 [2] - 吴越国虽割据一方却不图争霸 秉持“以民为本”的执政初心 [2] - 末代国王钱弘俶承袭祖辈“善事中原、保境安民”遗训 在北宋统一大势下选择“纳土归宋” [2] - “纳土归宋”成就了一段从“守一方”到“归一统”的传世美谈 [2]

项目概况与制作背景 - 重大历史题材剧《太平年》于1月18日在杭州钱王祠举行全球启航发布会，该剧由华策集团出品，浙江广电集团、金柯桥文旅集团、华数集团联合出品 [1] - 剧集聚焦五代末年至北宋初期的吴越国“纳土归宋”历史史诗，讲述吴越王钱弘俶为保境安民、实现天下太平而做出选择的故事 [3] - 该项目经华策集团十年筹划、五年打磨，获评中宣部2024年度文化产业发展专项资金支持项目、国家广播电视总局重点指导项目等多项扶持 [3] 发行与播出计划 - 剧集将于近期登陆央视一套及爱奇艺、芒果TV、腾讯视频等平台 [1] - 计划以15种语言在全球100多家播出机构上线，推动中国故事走向世界 [1] 主创团队与制作理念 - 主创团队阵容强大，包括总出品人兼华策集团创始人赵依芳、总裁傅斌星，制片人王燕、编剧董哲、总导演杨磊、导演陆贝珂，以及白宇、周雨彤、朱亚文等主演 [3] - 创作核心理念围绕“太平”、“选择”与“灯塔”，旨在诠释“顾全大局、以民为本”的精神基因与“铸牢中华民族共同体意识” [8] - 编剧耗时数月深耕史料，坚持历史底层逻辑，不戏说不曲解，剧集刻画了230多个有名有姓的角色，力求人物鲜活立体 [8] - 制作上侧重历史与当代的情感共鸣，采用年轻化视听语言、强情节叙事和超高清技术，以吸引年轻观众 [8] 政府支持与文旅融合 - 浙江省委宣传部、省文化广电和旅游厅、杭州市委宣传部等部门领导出席发布会，显示政府层面的高度重视 [3] - 浙江省文化广电和旅游厅副厅长评价该剧以吴越故事映照中国气象，并将其列为2026年度“剧游浙江”首个重大项目，旨在深耕“影视+文旅”融合，激活吴越文脉 [5] - 杭州市委常委、宣传部长表示杭州将推出“跟着《太平年》学历史”、“跟着《太平年》游杭州”活动，以影视IP带动文旅融合，推动吴越文化创新发展 [6] 衍生文旅活动与产业拓展 - 发布会同步启动“跟着《太平年》畅游吴越美好人文胜景活动”，吴越十三州所在地市代表登台邀约全球观众 [12] - 系列文旅活动已铺开，涵盖主题游、线下沉浸展、城市快闪，推出打卡“符牒”、核心点位及限定印章，并打造了五条新春路线，旨在让观众从屏幕走进实景 [12] - 此举标志着公司在中国故事讲述上从“走出去”向“走进去”升级，通过文明对话与文旅结合传承文化精神 [12]

活动亮点 - 在第十五届全国运动会开幕式上，源自两千多年前的青铜句鑃（仿制品）由现代智能机器人敲响，并奏响《彩云追月》一曲 [1] 文物背景 - 所使用的乐器原型为南越王博物院院藏一级文物，即西汉南越文王墓出土的青铜句鑃 [1] - 青铜句鑃是一种青铜编列打击乐器，呈合瓦形腔体，扁长柄，通常插植演奏，其名称源于器物本身的铭文 [1] - 句鑃产生于东周时期吴越地区，以青铜制成，属于古代“八音”分类中的金类乐器，通常在祭祀和宴飨时使用 [3] 文物特征 - 广州西汉南越文王墓出土的青铜句鑃为八件成组，是较为少见的大型青铜句鑃，重达191公斤 [3] - 该套句鑃最大者通高64厘米，重40公斤，最小者通高36.8厘米，重10.75公斤 [3] - 此套文物具有四个典型特点：体形最大、与多种宫廷乐器同出为南越国自铸乐器、有调制痕迹为实用乐器、是目前所见唯一的西汉时期青铜句鑃 [3] 出土信息 - 南越文王墓东耳室出土了121件/套随葬品，象征着墓主生前的宴乐场所，青铜句鑃出土于东耳室北墙下，邻近青铜编钟、石编磬等大型打击乐器 [4]

马桥文化的发现与命名 - 马桥文化是长三角地区最后一个以典型遗址命名的考古学文化，是考古学文化的余响[2] - 马桥遗址发现于1959年，是上海地区科学考古的起点，首次发掘面积约2000平方米[3][4] - 1966年进行第二次发掘，1978年庐山学术会议上正式提出“马桥文化”命名并获得学术界认可[5] 马桥文化的年代与分布 - 碳十四测定显示马桥文化年代为距今约3900到3200年间，处于夏代至商代早中期[5] - 该文化分布于环太湖的长江下游地区，目前已发现90多处遗址，马桥遗址面积10余万平方米[7][8] 马桥文化的特征与遗存 - 文化遗迹包括灰坑、灰沟、水井、房址、灶等生活遗迹，墓葬发现较少[8] - 已出现青铜器，发现有铜镞、斜刃小铜刀和长条铜凿等工具和兵器[8] - 陶器以夹砂红陶、印纹陶和灰陶为主，代表性器形有瓦足鼎、凹底罐、鸭形壶等，纹饰包括脉纹、篮纹、云雷纹等[8] 马桥文化的源流与关系 - 马桥文化在年代上接续良渚文化，但文化面貌截然不同，没有直接承袭关系[8] - 文化可能来源于浙西南山地的原始文化，同时包含山东岳石文化、中原二里头文化因素[8] - 从上海亭林遗址上层文化遗存可找到马桥文化去向线索，两者存在密切关系[9] 马桥文化的社会经济形态 - 以稻作为主的栽培农业在经济生活中所占比例明显不及良渚文化[10] - 猪的数量少于良渚文化，人类获取肉食资源从饲养为主回到狩猎为主[10] - 已发现234个陶文单字，是汉字萌生阶段的早期文字代表[11] 马桥文化的重要成就 - 原始瓷技术是重要成就，为后来成熟青瓷发明奠定重要基础[11] - 近期在浙江余杭小古城遗址发现马桥文化时期城址和城墙遗存，可能属于中心聚落[12] - 马桥遗址发掘将上海人类居住历史提前至五千年前，成陆年代推至六千年以前[12]

项目概况 - 天目路文化街区改造工程由临安城投集团打造，北起衣锦街，南至杭州医学院临安校区，全长3公里，串联衣锦街、城址馆、博物馆与吴越街等重要节点 [1] - 项目对文化空间、建筑立面、公共配套及特色节点进行全面升级，旨在以吴越风情重塑城市意象 [1] 核心特色与场景 - 项目融合吴越文化、餐饮文化、市井烟火与街巷艺术，打造出“繁灯作岸”、“城迹不朽”、“吴越千年”等八大特色空间场景 [1] - 街区周围汇聚近200家美食餐饮店，通过特色文案强化餐饮体验与烟火气息 [1] - 沿线可“打卡”临安吴越文化博物馆，并在特色空间一览吴越文化“历史长卷”，提供视觉与心灵的双重体验 [2] 环境与体验 - 夜间开启“夜景模式”，通过暖黄色灯带勾勒建筑轮廓，彩色灯串点缀绿植，凸显街区大气格局与文化底蕴 [2] - 多彩灯光营造多元生活体验，游客可惬意散步，尽享意趣 [2]