夜幕降临，城市的灯火次第亮起，无数直播间的屏幕也同步闪烁。 当汉服设计师在镜头前娓娓道来刺绣纹样的千年传承，助播同步将服装的剪裁、面料等细节特色逐一拆 解展示；当非遗传承人布满老茧的双手，在镜头下灵巧地演示银器锻造技艺，直播间弹幕里，年轻观众 热情高涨，争相询问定制款式；当地方戏曲演员通过直播连麦，与摇滚歌手即兴碰撞，让传统唱腔与现 代节奏交织出新曲——这些鲜活的场景，正是电商直播书写新时代《清明上河图》的生动注脚。 在当今时代，数字技术浪潮汹涌澎湃，深刻地重塑着社会的每一个角落，文艺领域亦未能例外。新大众 文艺在这样的背景下蓬勃兴起，它打破了传统文艺的固有边界，以一种更为多元、包容且贴近大众的姿 态出现在人们的视野。 而电商直播，作为数字时代的新兴产物，正逐渐成为新大众文艺发展进程中一股不可忽视的力量。它不 仅改变了人们的消费模式，更在潜移默化中重塑着大众的文化生活和审美体验。 5月29日，由陕西省作家协会、《延河》杂志社主办，北京文艺广播承办的延河 新大众文艺2025年重要 项目发布会暨传播顾问座谈会在北京举办。会上，谦寻（杭州）控股有限责任公司董事长董海锋作为直 播电商行业的领军人物，被正式聘用为《延河 ...

如何构建中国哲学社会科学自主知识体系？主流媒体系统性变革路在何方？在新时代如何繁荣文艺创 作？如何加强出版深度融合发展？如何促进电影业高质量发展？科技如何赋能文化发展与创新？"数 智"如何赋能文化贸易？5月26日至27日，在广东深圳举办的2025文化强国建设高峰论坛上，来自政府部 门代表、专家学者、行业人士等，围绕这些文化领域的时代命题，在10个分论坛上，共同探讨如何深化 文化体制机制改革、激发文化创新创造活力。 "古城的灵魂在于文化"，四川南充阆中古城景区管理局党工委书记、局长张玉杰说。对于古城来说，留 下的不仅是青砖黛瓦的建筑形态，更在于赋予"人"的生命力和烟火气；对于古城人来说，保护的不仅仅 是世代传承的生活方式、俚语方言，更是构筑了跨越时空的精神纽带和基因图谱。在推动古城保护的探 索中，"历史的真实性""生活的延续性"，一直是阆中古城的最大特点、最大价值、最大优势。 建设文化强国，事关中国式现代化建设全局，事关中华民族复兴大业。此次高峰论坛取得丰硕成果，凝 聚起建设文化强国的强大动力。 聚焦"老城保护与复兴" 建设文化强国，必须传承和弘扬中华优秀传统文化。而文化遗产正是文明的基因库，是民族精神的根脉 ...

"新大众文艺应时而生。圈子被打破后，人人皆可是作者。"广东省作协主席、中山大学中文系教授谢有 顺说，就文艺创作而言，"怎么写"固然重要，但"写什么""谁在写"同样重要。 （文章来源：经济日报） 中国煤矿文工团团长靳东表示，新大众文艺在蓬勃发展的同时，也面临着诸多挑战。在流量裹挟的创作 环境中，文艺工作者要主动承担"审美守门人"的责任。要坚持以人民为中心的创作导向，坚持守正创 新，弘扬中华优秀传统文化，运用现代科技手段，创新传统文化呈现形式，使传统文化在现代艺术语境 中焕发新的活力。 从短视频平台的创意短剧、网络文学IP的跨界联动，到数字浪潮下的全民创作，新大众文艺正以多元形 态在线上线下蓬勃生长，成为新时代文化创新的鲜活注脚。5月27日举办的2025文化强国建设高峰论坛 繁荣文艺创作论坛上，与会嘉宾共话新大众文艺的蓬勃发展。 大众文艺需要更多的参与者和实践者，需要文艺"大众化"，同时有能力"化大众"。"让源于生活的文艺 更好地回到生活，让从大众中来的文艺更好地回到大众中去。在大众和生活中汲取源头活水，以葆活 力，以壮声势，以源远流长。"《人民文学》杂志社主编、茅盾文学奖获得者徐则臣说，我们力图开阔 视野，壮大 ...

东莞新大众文艺发展概况 - 东莞独创、丰富、多态的新大众文艺吸引了大量全国各地前来打卡的人群 [1] - 改革开放40多年来近两亿人次在东莞这座"双万"城市(万亿GDP、千万人口)驻留、奋斗与生活 [1] - 全球1/4动漫衍生品、1/4手机、1/5羊毛衫和1/10运动鞋产自东莞，"东莞制造"声名远扬 [1] 创作者群体特征 - 东莞有来自五湖四海的"斜杠"创作者，如"烧烤诗人"温雄珍、"石头诗人"曾为民等，他们一边工作一边创作 [1] - 非职业创作者在东莞获得省市级奖励资助的案例不胜枚举，如"太阳之子"组合拥有近百万粉丝并获国家级奖项 [2] - 90后"打工二代"熊锋通过组诗《车间》抒写大国工匠情怀，迭代了打工文学的苦难叙事 [3] 文艺创作成果 - 摄影师占有兵拍摄160多万张照片、制作130多本手工书、收集6吨打工实物，记录"中国制造" [2] - 东莞已形成打工文学作家群，产生"中国作家第一村"等文学效应，目前已有97名"村民"入驻 [5][7] - 原创国乐实验作品《可园可源》主创团队平均年龄不到30岁，来自各行各业 [7] 公共文化服务体系 - 东莞建成1个市文化馆总馆、33个镇街分馆、586个村支馆、220个共享文化空间 [6] - 全市人口平均年龄33岁，15-59岁劳动年龄人口占比81.41%，位居广东省第一 [6] - 文学赋能使樟木头镇官仓社区集体经济收入明显增加，成为城乡文明互融样本 [7] 城市文化转型 - 东莞完成从农业乡县到"世界工厂"、从"东莞制造"到"东莞智造"的跃迁 [8] - 新大众文艺为文艺服务与创造提供现实样本，也为中国式现代化城市转型提供思路 [8] - 东莞市委常委表示新大众文艺代表当下的中国，将推动文艺生态更加良性发展 [8]

《 人民日报 》（ 2025年05月13日 20 版） 新大众文艺的基本特征是大众创作、大众共享，这与民间文艺具有天然的同构性。当前，科技变革加 速，传播媒介多元，海量民间文艺创作正是在这样的背景下展开，其参与人群、生产方式和创作成果都 呈现诸多新意。 (责编：卫嘉、白宇) 人，是新的。一方面，传统手工艺人成为当下炙手可热的民间艺术家、网红博主、非遗达人，以李子柒 为代表的创作者在国内外掀起传统文化热潮。另一方面，高学历人才成为民间文艺新生力量，北京"面 人郎"郎佳子彧、道明竹编杨隆梅、苏绣姚兰等一批青年才俊，从各行各业奔赴民间文艺。 传播，是新的。口口相传变为触达手机屏幕的融媒传播，来自创意设计公司和新媒体平台的支持，也为 民间文艺的转化创新提供条件，促使民间文艺成为新大众文艺的"源代码"和文化创新的"IP库"。比如电 影《哪吒之魔童闹海》《白蛇：浮生》和游戏《黑神话：悟空》的火爆，就前所未有地显现出民间文艺 当代转化的巨大潜力。 新大众文艺和民间文艺，都让人民大众真正成为文艺的主角。一定程度上说，新大众文艺是民间文艺创 造性转化、创新性发展的现象和结果。民间文艺将以深厚的民间文化传统，为新大众文艺提供源源 ...

短视频与直播行业 - 短视频和直播领域展现出全民化创作特征，数字技术降低创作门槛，新媒介形态激发创作热情 [1] - 人工智能、虚拟现实等新技术普及为文艺创作提供便捷工具，如"即梦"等工具大幅降低生产成本 [1] - 用户通过原创、二创、评论、弹幕等形式创造海量内容，内核仍为中华优秀传统文化 [1] 传统文化传播数据 - 抖音"非遗贺新春"话题播放量超27亿次，非遗视频总播放量达1679亿次 [1] - 2023年5月至2024年5月，1379万网友在抖音分享非遗体验，包括非遗传承人、专业创作者及年轻用户 [1] - 非遗传播主体涵盖汪氏皮影党飞华等传承人、李子柒等专业创作者及大量90后、00后年轻人 [1] 文旅产业带动效应 - 新大众文艺焕新传统文化表达方式，形成文化热点并带动文旅发展 [1] - 潮汕英歌舞推动当地春节团购订单量同比增长795% [1] - 新大众文艺激活泛文旅产业链条，为地方文旅产业提供强劲助力 [1] 新大众文艺形式 - 短视频和直播间成为新大众文艺展示平台，手机屏作为"微舞台"，留言充当文艺评论 [2] - 新大众文艺在短视频和直播中持续迸发活力与光彩 [2]

针对这些现象，要鲜明树立新大众文艺的标杆，褒奖优秀新大众文艺作品，表彰在内容创新、技术应 用、社会影响等方面成绩突出的创作者。同时要加强文艺评论，提高审美、引领风尚，推动主流价值与 大众表达融合。要倾听人民心声，优化新大众文艺的供给侧，创作更多短而精、小而美、简而深、俗而 新的作品，使广大受众享受更多精品佳作。与此同时，还要强调阅读经典、观看经典的重要性。经典作 品是民族智慧的结晶，不仅形式优美、形象典型，还蕴含着丰富的历史文化内涵，可以培育人文素养和 审美鉴赏力，为新大众文艺创作提供丰厚滋养。 新大众文艺，是人民大众的创造、时代发展的必然、科技赋能的成果，蕴含着蓬勃的创新活力，体现了 新时代文艺发展的群众路线。尊重新大众文艺，本质上就是尊重人民大众的文化创造力与选择权，尊重 文化的多样性。 尊重并非放任自流。我们必须看到，在新大众文艺发展过程中，存在碎片化、同质化、低俗化等问题。 受众被信息茧房包裹，有的被低质作品终日环抱，久而久之，就产生了审美退化。 尊重不是纵容，要坚守价值底线；引导也是促进，可常葆创新活力。我们要争取质量与流量兼备，深度 与热度俱佳，社会效益优先、经济效益并举，担负社会责任，传递文化价 ...