活动概述 - 安顺经开区幺铺镇于2月26日举办了一场别开生面的“村拉拉”拔河比赛 该活动已连续举办3年 成为当地春节期间的标志性活动[1] - 活动为期三天 通过线上线下相结合的方式 吸引了来自全国各地超10万人观赛[3] 活动意义与社会影响 - 拔河比赛承载着当地悠久的民俗底蕴 由古代“牵钩”演变而来 具有强身健体和祈求风调雨顺的文化内涵[2] - 活动成为凝聚乡亲感情的强力纽带 参赛队员包括本村村民和大量返乡游子 以村（居）组队 营造了不分彼此、其乐融融的氛围[2] - 活动促进了人际关系的亲近与热络 现场出现了父子同队、邻里搭档的场景 许多平日各忙生计的乡亲在比赛中找回了久违的亲近感[2] 参与人群与行为变化 - 活动吸引了大量在外创业、务工的年轻人特意在春节期间返乡参与 例如有经营烧烤店的村民每年春节为此暂停营业[1] - 活动影响力促使部分外出人员决定留乡发展 例如有从上海返乡的青年因看到家乡游客增多、村容改善 决定不再返沪 计划留乡开办民宿[1] - 活动激发了群众的创意与热情 有返乡青年将在外学到的啦啦操带回家乡组织拉拉队 也有村民自发为现场制作并分发食物[2] 组织发展与品牌建设 - 近年来“村拉拉”拔河比赛越办越规范 从过去条件有限发展到如今赛场规范、组织有序 使传统习俗真正活了起来[2] - 活动组织方的初衷是通过以文化为纽带 激活乡村活力、凝聚发展力量 并通过打造“村”字特色品牌来带动群众增收致富[3] - 该活动为乡村发展注入了新的活力与希望[3]

核心观点 - 2026年西宁社火活动成功举办，通过融入现代科技元素、本土文化IP和广泛民意调研，实现了传统民俗的现代化创新与传承，获得了市民游客的高度认可和热烈反响 [5][6][7][8][9][10] 活动概况与设计 - 活动于丙午年正月初十（2月26日）在西宁市举行，主题为“马跃河湟新岁来·豹瞰昆仑百福至” [5][6] - 活动设计基于前期民意调查，在参与问卷的群众中，超九成有现场观看社火经历，七成渴望传统融入现代 [7] - 互动式巡游和本土文化动漫形象最受青睐，非遗传承、新春祈福、民族团结成为热门主题，56.84%的市民表示“想亲自上场扭一扭” [7] - 筹备工作历时四个月，经过多次调研和十几次改稿，旨在让节目既保留传统韵味又贴近群众口味 [7] 内容与表演创新 - 活动包含主题花车、各民族盛装的雪豹人偶、西宁野生动物园明星动物形象等创新元素 [6] - 表演方阵多样，包括龙狮、湟中高跷、湟源滚灯、大通羊歌、诙谐道情等传统节目 [7] - 创新节目《小马欢腾贺新春》融合了拉丁舞与街舞，由四年级学生首次参与表演 [7] - 科技元素显著，城西区表演队伍引入了身着彩衣、能踩节拍灵活舞动的智能机器人 [8] - 城东区方阵的“机器人引导员”服装采用3D打印技术打造，视觉冲击力强，演员身着各民族盛装的队员紧随其后 [8] 观众反响与社会影响 - 现场聚集了大量市民游客，气氛热烈，观众反应积极，有专程从海西蒙古族藏族自治州德令哈市赶回的观众 [6] - 参与民意调查的10位幸运观众之一受邀至核心区观演，并给予高度评价 [7] - 活动通过直播吸引了远方游子观看，各大平台网友点赞如潮，有人高喊“期待年年举办” [10] - 活动被评价为既有千年的河湟文脉，又有现代的城市活力，既有传统文化传承，又有生态文明彰显 [9]

活动概况与模式 - 包头市通过一系列年货节活动，将传统年俗、惠民服务与消费活力紧密结合，点燃新春“烟火气” [3] - 活动形式多样，包括社区年货大集、市级农畜产品年货节以及深入街巷的“邻里飘香年货节” [3][4] - 年货节已融合为民俗传承、情感联结、消费提振与民生服务的综合载体，绘就“惠民、利商、促消费、暖人心”的新春画卷 [4] 社区活动与消费场景 - 青山区万郡社区的年货大集提供对联、固阳县油饼麻花、后山莜面、托克托县辣椒酱、巴彦淖尔风味的杀猪菜等商品，满足居民“家门口”采买需求 [3] - 社区设置便民服务点，提供象征性收费的磨刀等服务，传递邻里温情 [3] - 振华社区的“邻里飘香年货节”提供羊肉烧卖、烩酸菜、传统点心、优质农副产品，成为邻里交流与孩童感受年俗的温馨场景 [4] 市级展销与产业联动 - “跨年消费·约惠鹿城”农畜产品年货节汇聚**70多家**经营主体，搭建展销平台 [4] - 采用“线上+线下”联动模式拉动消费，同时严格执行农产品安全抽检和现场准入标准，保障采购安全 [4]

活动概况与组织架构 - 2026年青岛萝卜·元宵·糖球会于2月17日（正月初一）在青岛市北区大鲍岛文化休闲街区广兴里开幕[1] - 活动由青岛市文化和旅游局、青岛市商务局、青岛市市北区人民政府主办，并由市北区多个政府部门及青岛环海湾投资发展集团有限公司承办，交通银行青岛分行协办[1] 活动主题与时空布局 - 活动以“潮涌新春 烟火市北”为主题，横跨春节、元宵两大传统节日，并设立大鲍岛和海云庵两大核心会场[9] - 大鲍岛会场于2月17日启幕，持续16天；海云庵会场于2月28日启动，举行为期5天的元宵嘉年华专项活动[9] 文化内容与演艺活动 - 启动仪式包含《鼓乐和鸣》及“骐骥迎春”、“跃马纳福”、“蜜福颂春”三大文艺篇章，并有歌曲串烧、新民乐等表演[3] - 青岛市歌舞剧院舞剧团呈现情景剧+歌伴舞《幸福糖球》，融合糖球制作与家庭温情演绎[6] - 大鲍岛会场轮番上演创意曲艺、新春歌会、民族乐专场等多元演出，并设有传承近700年的布马舞、鱼灯行进式巡游[11] - 海云庵会场作为糖球会发源地，以“烟火气里的文化记忆”为核心，深度融合马年生肖文化与本土民俗[11] 非遗传承与文化交流 - 大鲍岛会场聚焦沿黄流域文化交流，邀请河北、天津等六省市省级以上非遗传承人，展示徽州竹雕、安徽歙砚等手艺[12] - 会场内设有西藏唐卡艺术展、老青岛文化展及萝卜雕刻大赛，海云庵会场则提供马年木版画福字拓印体验[12] 科技融合与创新体验 - 活动推出萝小北、糖小果、元小团等原创IP作为数字代言人[15] - 大鲍岛会场设置5处“马宝鲍”萌趣IP打卡点，并搭配数字光影、赛博机器人现场写“福”、环保电子孔明灯放飞等科技互动[15] - 两大会场打造夜间文旅场景，大鲍岛举办“千灯映鲍岛·流光不夜城”新春灯会，设置15组哪吒国潮、鎏金天马等创意灯组；海云庵会场举办4场夜间国潮演出，集结民谣、摇滚[15] 商贸市集与消费促进 - 两大会场设置超400个特色摊位，汇集各地特色小吃，并聚集高家糖球、李家糖球等岛城知名品牌，举办花样糖球大赛[17] - 大鲍岛会场在正月初三推出第四届“里院家宴”活动[17] - 市北区整合资源推出4条特色文旅线路，辖区景区、博物馆推出门票折扣等优惠，大鲍岛会场推出“集味老城”畅玩套票[17] - 交通银行推出商户专属优惠，京东MALL推出家电数码以旧换新及年货专场，台东商圈及各大商场开展30余场促消费活动，老字号与本土餐饮企业推出创意家宴、年货礼盒[17] - 商务部有奖发票试点活动同步落地，零售、餐饮、文旅消费开票即可参与抽奖[17] 社区参与与全域覆盖 - 各街道社区依托新时代文明实践阵地，开展猜灯谜、剪窗花、邻里联欢等基层活动，实现文化体验全域覆盖[17]

核心观点 - 山东省邹平市出现由返乡大学生群体推动的民俗文化传承热潮 年轻一代通过亲身实践学习京剧、舞龙灯、扭秧歌、车子灯等传统民间艺术 使古老民俗焕发新的生机 [1][8] 民俗传承活动概况 - 活动发生在山东省邹平市的多个镇街乡村 参与主体为返乡大学生 活动地点包括乡村文化大院和社区活动阵地 [1] - 大学生们利用寒假假期 主动向乡村老艺人求教 学习多种传统民俗技艺 [1][2][4] 具体传承项目与案例 - **京剧传承**：焦桥镇董家村大学生董乃元向庄户京剧团团长董恒会学习京剧 学习内容包括髯口佩戴、戏曲装扮、角色特色、身段走位、眼神表达等细节 [1][2] - **舞龙灯传承**：焦桥镇东平村大学生李洪熠与同学向村里舞龙队老艺人学习舞龙 掌握了配合鼓点、团队协作的技巧 并体会到其中凝聚的集体精神 [2][4] - **扭秧歌传承**：返乡女大学生们向秧歌队孙清（或称孙晴）大姐学习扭秧歌 学习内容包括基本步法、手势韵律以及展现喜庆舒展的表演状态 [4][7] - **车子灯传承**：西董街道东峪村大学生蔡俊毅、胡家程学习并参与表演传承近百年的车子灯 该民俗诞生于抗战时期 表演时锣鼓喧天、载歌载舞 [7][8] 活动影响与意义 - 年轻一代通过亲身实践 触摸传统文化根脉 感受民间艺术魅力 并产生了对传统文化的敬畏与热爱 [4][7][8] - 此类活动让传统民俗在新时代绽放新光彩 为新春佳节增添了别样的文化亮色 [1][8]

活动概述 - 弥陀寺巷举办了一场名为“蹄响弥陀·福沐新岁”的新春游园会 活动融合了传统年味与年轻创意 旨在唤醒街区活力 [1] - 活动设置了六大趣味互动点位 包括投壶雅趣 心愿墙 弹跳乒乓球 品茶送福 射击气球和趣味套圈等 吸引市民参与 [1] - 活动在2月8日下午举行 现场张灯结彩 笑语融融 为即将到来的马年增添了幸福底色 [1][2] 活动内容与参与度 - 小马元素点缀的主题背景墙成为网红打卡点 市民纷纷拍照并发布带有“弥陀寺巷”定位的朋友圈以领取游园会地图 [1] - 互动游戏人气爆棚 例如“投壶雅趣”前中箭声与喝彩声此起彼伏 “时光之门”前的射击气球和幸福大院小广场的趣味套圈也备受青睐 [1] - 活动提供了多样化的礼品 包括糖果盲盒 过年花卉 油墩子 糖葫芦 新鲜蔬菜以及书法家手写的“福”字 参与者满载而归 [1] 活动效果与商户联动 - 集满印章的市民可在解放路出口发布游戏照片后开启红包盲盒 内含商户优惠券 参与者认为非常实用 [2] - 现场设有拍立得打卡点 为市民免费拍摄新年全家福 定格团圆瞬间 [2] - 活动负责人表示 游园会不仅是民俗游戏的集合 更是一次文化的轻触与街区活力的唤醒 融合了民俗传承与市井烟火 [2] 活动意义与影响 - 该活动丰富了居民精神文化生活 并为街巷经济注入了活力 [2] - 活动成功地将老巷里的传统民俗与年轻创意相结合 举办了一场活力四射的新春派对 [1] - 随着活动落幕 弥陀寺巷的新春暖意仍在延续 [2]

公司活动与品牌建设 - 成都武侯祠博物馆于2月3日启动武侯祠成都大庙会“小喜神”选拔活动 活动通过才艺展示和年俗知识问答环节选拔文化使者 选拔出的“小喜神”将在庙会期间承担巡游送福等任务 [1] - 今年选拔出的“小喜神”总人数达55名 分为“福星小喜神”、“国际小喜神”和“鸿运小喜神”三组 其中“福星小喜神”20名 “鸿运小喜神”30名 [1] - 公司通过多语种短视频向全球招募 最终有5名中外混血儿童当选“国际小喜神” 他们在活动现场表演了爵士舞、中国诗词朗诵和歌舞等节目 [2] 活动内容与游客互动 - 选拔活动现场“小喜神”们展示了包括诗词朗诵、古筝弹奏和川剧变脸在内的多种才艺 吸引了众多市民和游客参与 [1] - “小喜神”们在选拔活动后换上装束沿武侯祠古建筑群巡游送福 与游人互动问好并送出祝福 营造了喜庆欢乐的氛围 [3] - 在庙会正式开幕前 “小喜神”们将接受系统培训 包括学习汉服礼仪、排练节目和学习“游喜神方”传统习俗 [3] - 大庙会期间 “小喜神”们将在“喜神小屋”参加互动闯关活动 并向游客赠送锦囊和“福”字等纪念品 [3] 战略意义与文化影响 - 公司连续多年选拔“小喜神” 旨在吸引儿童参与民俗传承 让公众记住成都的年味 该活动为传统民俗注入了新活力 [3] - 该活动通过引入国际元素（国际小喜神） 展现了成都的开放与包容 让世界看到了成都的城市温度 [3] - 2026武侯祠成都大庙会定于2月13日正式开启 “小喜神”们将在活动中把欢声笑语和年味带入古巷 让市民游客在喜庆氛围中欢度春节 [3]

活动启动与核心内容 - 2026年1月30日，“欢乐中国年、地道山西味”2026“年味山西”文旅系列活动在阳泉市“阳泉记忆·1947”文化园正式启动 [1] - 活动以“沉浸式怀旧年味”为主线，设置“1+1+4”核心内容，包括一场“山西新春家宴”启动仪式、一套“阳泉饭票”主题玩法，以及沉浸演绎、互动场景、主题游戏、年俗体验四大互动板块 [3] - 现场复原时光邮局、卡拉OK厅、迪斯科舞厅等怀旧场景，设置滚铁环、翻花绳等传统游戏，并提供移穰花纸、平定折叠灯等非遗体验项目 [3] 特色元素与IP打造 - 科幻作家刘慈欣在活动现场与观众互动并送上新春祝福 [3] - 山西文旅2026马年吉祥物“二小”以3D裸眼视频形式首次亮相，其设计融合山西方言“家中老二”、特色服饰“二股筋”及红色年俗传统，春节期间游客可在多个景区与“二小”互动赢取限定文创 [3] - 活动同步开展社火巡游，分时段上演秧歌、锣鼓、高跷等传统节目 [4] 旅游产品与市场推广 - 省文旅厅现场重点发布了4条2026年春节特色旅游线路，涵盖三晋寻马、阖家出游、新春祈福、潮流玩趣等不同主题 [4] - 活动联动石家庄、山西11市及阳泉各区县，共同打造集潮流消费、创意互动、民俗体验于一体的新春市集 [4] - 2026年春节前后，山西省11市将陆续推出690项年味活动，内容涵盖民俗展演、冰雪温泉、古镇灯会、非遗体验等多种形式 [4] 行业战略与目标 - 活动旨在通过沉浸体验、互动参与、情景演绎，再现上世纪八十年代生活场景与春节氛围，全方位展示山西年俗文化和旅游资源，吸引海内外游客体验地道中国年 [1] - 省文旅厅表示将持续打造“欢乐中国年、地道山西味”文旅主题活动，诚邀国内外游客来山西赏古建、尝美食、闹红火、品年味 [4] - 系列活动旨在进一步激发冬季旅游市场活力，推动文旅消费升级，向世界展示山西丰富的历史文化资源和独特的地域年味风情 [4]

文章核心观点 - 文章探讨了广东省梅州兴宁市传承八百余年的“上灯”民俗如何通过言传身教的家族传承、匠人家庭的手艺坚守以及适应新时代的移风易俗与产业化探索，得以在当代延续与发展 [12][18][100][116][124] 民俗仪式与传承逻辑 - “上灯”是兴宁客家人正月里为庆祝“添丁”和祈愿家族昌盛而举行的民俗盛会，仪式从年初七持续到廿二，在散落乡镇的千余座围龙屋中次第进行 [4][5][6][7][8][9][10][11] - 传承主要依靠言传身教形成的“身体记忆”，而非成文规则，年轻一代通过亲身参与舞狮、抬灯等活动，在长辈身侧自然习得整套仪轨 [17][18][19][30][31][32] - 宗族情感与乡土认同是传承网络的核心，宗亲理事会成员将组织“上灯”视为“家事”，这种自觉将情感认同转化为具体的组织力 [36][37][38][39][44][45] 花灯手艺与匠人坚守 - 花灯是“上灯”习俗可触可感的载体，其制作是一门承自父辈的家庭手艺，在兴宁主要依靠“父子店、夫妻店”这类最稳固的家庭单元传承 [54][55][56][57][81][86] - 匠人袁秀炎与女儿袁远霞坚持古法手工制作，从劈竹到糊裱工序繁杂，制作一盏灯需耗费近半年时间，他们全年订单仅约六七十盏 [74][77][78] - 花灯形制尊古，竹骨纸肤，屏面上的“财神”、“龙神”、“家婆”、“媳妇”、“豹子”（谐音“报平安”）及十二朵白花等装饰均蕴含特定的吉祥寓意与象征语言体系，匠人认为这些内涵不能丢失 [62][63][64][65][66][67][68][69][70][73] 习俗的当代演变与产业化 - 习俗内涵正在发生“移风易俗”的演变，核心从传统的“添丁”向更广泛的“团圆、祈福”价值拓展，越来越多的家族为新生女孩同样举行升灯仪式 [94][95][96][99][100][101] - 年轻一代父母正从仪式旁观者转变为参与者和传承者，并利用短视频等新媒体手段记录和传播，使习俗能连接散落各地的客家乡亲 [102][103][104][110][111][112][113][114] - 民俗专家与地方官员认为，产业支撑是习俗长远发展的关键，需将习俗转化为产业和经济，例如径南镇星耀村的“火把节”已从宗族仪式演变为吸引上万游客的文旅项目 [116][117][118][120][121]