活动概述 - 弥陀寺巷举办了一场名为“蹄响弥陀·福沐新岁”的新春游园会 活动融合了传统年味与年轻创意 旨在唤醒街区活力 [1] - 活动设置了六大趣味互动点位 包括投壶雅趣 心愿墙 弹跳乒乓球 品茶送福 射击气球和趣味套圈等 吸引市民参与 [1] - 活动在2月8日下午举行 现场张灯结彩 笑语融融 为即将到来的马年增添了幸福底色 [1][2] 活动内容与参与度 - 小马元素点缀的主题背景墙成为网红打卡点 市民纷纷拍照并发布带有“弥陀寺巷”定位的朋友圈以领取游园会地图 [1] - 互动游戏人气爆棚 例如“投壶雅趣”前中箭声与喝彩声此起彼伏 “时光之门”前的射击气球和幸福大院小广场的趣味套圈也备受青睐 [1] - 活动提供了多样化的礼品 包括糖果盲盒 过年花卉 油墩子 糖葫芦 新鲜蔬菜以及书法家手写的“福”字 参与者满载而归 [1] 活动效果与商户联动 - 集满印章的市民可在解放路出口发布游戏照片后开启红包盲盒 内含商户优惠券 参与者认为非常实用 [2] - 现场设有拍立得打卡点 为市民免费拍摄新年全家福 定格团圆瞬间 [2] - 活动负责人表示 游园会不仅是民俗游戏的集合 更是一次文化的轻触与街区活力的唤醒 融合了民俗传承与市井烟火 [2] 活动意义与影响 - 该活动丰富了居民精神文化生活 并为街巷经济注入了活力 [2] - 活动成功地将老巷里的传统民俗与年轻创意相结合 举办了一场活力四射的新春派对 [1] - 随着活动落幕 弥陀寺巷的新春暖意仍在延续 [2]

公司活动与品牌建设 - 成都武侯祠博物馆于2月3日启动武侯祠成都大庙会“小喜神”选拔活动 活动通过才艺展示和年俗知识问答环节选拔文化使者 选拔出的“小喜神”将在庙会期间承担巡游送福等任务 [1] - 今年选拔出的“小喜神”总人数达55名 分为“福星小喜神”、“国际小喜神”和“鸿运小喜神”三组 其中“福星小喜神”20名 “鸿运小喜神”30名 [1] - 公司通过多语种短视频向全球招募 最终有5名中外混血儿童当选“国际小喜神” 他们在活动现场表演了爵士舞、中国诗词朗诵和歌舞等节目 [2] 活动内容与游客互动 - 选拔活动现场“小喜神”们展示了包括诗词朗诵、古筝弹奏和川剧变脸在内的多种才艺 吸引了众多市民和游客参与 [1] - “小喜神”们在选拔活动后换上装束沿武侯祠古建筑群巡游送福 与游人互动问好并送出祝福 营造了喜庆欢乐的氛围 [3] - 在庙会正式开幕前 “小喜神”们将接受系统培训 包括学习汉服礼仪、排练节目和学习“游喜神方”传统习俗 [3] - 大庙会期间 “小喜神”们将在“喜神小屋”参加互动闯关活动 并向游客赠送锦囊和“福”字等纪念品 [3] 战略意义与文化影响 - 公司连续多年选拔“小喜神” 旨在吸引儿童参与民俗传承 让公众记住成都的年味 该活动为传统民俗注入了新活力 [3] - 该活动通过引入国际元素（国际小喜神） 展现了成都的开放与包容 让世界看到了成都的城市温度 [3] - 2026武侯祠成都大庙会定于2月13日正式开启 “小喜神”们将在活动中把欢声笑语和年味带入古巷 让市民游客在喜庆氛围中欢度春节 [3]

活动启动与核心内容 - 2026年1月30日，“欢乐中国年、地道山西味”2026“年味山西”文旅系列活动在阳泉市“阳泉记忆·1947”文化园正式启动 [1] - 活动以“沉浸式怀旧年味”为主线，设置“1+1+4”核心内容，包括一场“山西新春家宴”启动仪式、一套“阳泉饭票”主题玩法，以及沉浸演绎、互动场景、主题游戏、年俗体验四大互动板块 [3] - 现场复原时光邮局、卡拉OK厅、迪斯科舞厅等怀旧场景，设置滚铁环、翻花绳等传统游戏，并提供移穰花纸、平定折叠灯等非遗体验项目 [3] 特色元素与IP打造 - 科幻作家刘慈欣在活动现场与观众互动并送上新春祝福 [3] - 山西文旅2026马年吉祥物“二小”以3D裸眼视频形式首次亮相，其设计融合山西方言“家中老二”、特色服饰“二股筋”及红色年俗传统，春节期间游客可在多个景区与“二小”互动赢取限定文创 [3] - 活动同步开展社火巡游，分时段上演秧歌、锣鼓、高跷等传统节目 [4] 旅游产品与市场推广 - 省文旅厅现场重点发布了4条2026年春节特色旅游线路，涵盖三晋寻马、阖家出游、新春祈福、潮流玩趣等不同主题 [4] - 活动联动石家庄、山西11市及阳泉各区县，共同打造集潮流消费、创意互动、民俗体验于一体的新春市集 [4] - 2026年春节前后，山西省11市将陆续推出690项年味活动，内容涵盖民俗展演、冰雪温泉、古镇灯会、非遗体验等多种形式 [4] 行业战略与目标 - 活动旨在通过沉浸体验、互动参与、情景演绎，再现上世纪八十年代生活场景与春节氛围，全方位展示山西年俗文化和旅游资源，吸引海内外游客体验地道中国年 [1] - 省文旅厅表示将持续打造“欢乐中国年、地道山西味”文旅主题活动，诚邀国内外游客来山西赏古建、尝美食、闹红火、品年味 [4] - 系列活动旨在进一步激发冬季旅游市场活力，推动文旅消费升级，向世界展示山西丰富的历史文化资源和独特的地域年味风情 [4]

文章核心观点 - 文章探讨了广东省梅州兴宁市传承八百余年的“上灯”民俗如何通过言传身教的家族传承、匠人家庭的手艺坚守以及适应新时代的移风易俗与产业化探索，得以在当代延续与发展 [12][18][100][116][124] 民俗仪式与传承逻辑 - “上灯”是兴宁客家人正月里为庆祝“添丁”和祈愿家族昌盛而举行的民俗盛会，仪式从年初七持续到廿二，在散落乡镇的千余座围龙屋中次第进行 [4][5][6][7][8][9][10][11] - 传承主要依靠言传身教形成的“身体记忆”，而非成文规则，年轻一代通过亲身参与舞狮、抬灯等活动，在长辈身侧自然习得整套仪轨 [17][18][19][30][31][32] - 宗族情感与乡土认同是传承网络的核心，宗亲理事会成员将组织“上灯”视为“家事”，这种自觉将情感认同转化为具体的组织力 [36][37][38][39][44][45] 花灯手艺与匠人坚守 - 花灯是“上灯”习俗可触可感的载体，其制作是一门承自父辈的家庭手艺，在兴宁主要依靠“父子店、夫妻店”这类最稳固的家庭单元传承 [54][55][56][57][81][86] - 匠人袁秀炎与女儿袁远霞坚持古法手工制作，从劈竹到糊裱工序繁杂，制作一盏灯需耗费近半年时间，他们全年订单仅约六七十盏 [74][77][78] - 花灯形制尊古，竹骨纸肤，屏面上的“财神”、“龙神”、“家婆”、“媳妇”、“豹子”（谐音“报平安”）及十二朵白花等装饰均蕴含特定的吉祥寓意与象征语言体系，匠人认为这些内涵不能丢失 [62][63][64][65][66][67][68][69][70][73] 习俗的当代演变与产业化 - 习俗内涵正在发生“移风易俗”的演变，核心从传统的“添丁”向更广泛的“团圆、祈福”价值拓展，越来越多的家族为新生女孩同样举行升灯仪式 [94][95][96][99][100][101] - 年轻一代父母正从仪式旁观者转变为参与者和传承者，并利用短视频等新媒体手段记录和传播，使习俗能连接散落各地的客家乡亲 [102][103][104][110][111][112][113][114] - 民俗专家与地方官员认为，产业支撑是习俗长远发展的关键，需将习俗转化为产业和经济，例如径南镇星耀村的“火把节”已从宗族仪式演变为吸引上万游客的文旅项目 [116][117][118][120][121]