钟摆理论
搜索文档
杨岳斌:赌场与教堂:巴菲特与凯恩斯的世纪共鸣(续)
点拾投资· 2026-07-11 11:17
思想的承袭与演变(索罗斯与霍华德) - 索罗斯从凯恩斯《通论》第十二章中关于人类认知局限和市场“惯例”的论述,结合波普尔哲学,发展出其理论的第一命题——“易犯错误性”原理,即市场参与者的看法注定是局部且扭曲的[5][6][7] - 索罗斯构建了反身性理论,其核心是:带有偏差的预期(主流偏见)会与底层现实(主流趋势)相互作用,形成相互强化的动态反馈回路,导致资产价格长期大幅偏离价值甚至重塑经济基本面[8][9][10] - 索罗斯通过量子基金实践反身性理论,主导了狙击英镑、闪击东南亚等历史事件,通过引导市场预期和恐慌来改变底层基本面[11] - 霍华德·马克斯高度认同凯恩斯的“未来不可知论”,并据此将投资者分为“我知道学派”和“我不知道学派”,其自身属于不依赖宏观预测的后者[13][14] - 马克斯从凯恩斯描述的“选美博弈”市场心理中,升华出“第二层次思维”,强调投资成功的关键在于拥有与市场共识不同且更准确的预期[15][16][17] - 马克斯在凯恩斯关于“情绪浪潮”和格雷厄姆“钟摆”比喻的基础上,发展出“钟摆理论”,指出市场总是在过度乐观和过度悲观之间摆动,且多数时间处于极端区间[18][19] - 马克斯将凯恩斯的宏观“信贷周期”重构为心理层面的信贷周期,并将其视为自己周期理论中最重要的子周期,指出信贷闸门的开合(反映金融机构心理)是判断市场风险与机会的关键[20] 跨世纪的思想共鸣(凯恩斯与巴菲特) - 凯恩斯在《我们孙辈的经济可能性》中预言百年生活水平提升4到8倍,其基础是对“资本复利机制”的深刻认知,即社会将部分产出持续投入生产性资料[22][23] - 凯恩斯在《通论》中驳斥市场能自发高效配置资本的观点,指出市场易沦为“赌场”,巴菲特与之共鸣,进一步将市场比喻为兼具“赌场”与“教堂”双重属性的场所[24] - 凯恩斯通过早年“亚麻投机案”等惨痛教训,最终彻底放弃了依靠宏观预判进行择时的策略,转向100%专注于自下而上的个股分析和长期现金流分析[26][27] - 凯恩斯用“企业”来定义真正的投资(预判资产长期收益),用“投机”定义短期市场心理博弈,并指出投资的难度远大于投机[27][28] - 凯恩斯在1934年的信函中阐述了与现代价值投资高度契合的原则,包括能力圈原则、德才兼备的管理层原则以及集中投资原则[29][30] - 凯恩斯在管理剑桥国王学院基金时完成理念蜕变,在二战阴霾中摒弃宏观噪音,将半数以上股票仓位集中配置于现金流充裕、分红收益率超10%的极度低估标的,最终获得数倍收益[31] - 凯恩斯拥有丰富的投资实战经验,包括管理私人投资辛迪加、大学捐赠基金、保险公司资金及投资信托,其《通论》第十二章的市场心理分析多源自其亲身体验,这是其思想能打动后世大师的重要原因[33][34]