云居寺藏经的文物与文献价值 - 云居寺保留石经、纸经、木经三类真经浩卷，尤以自隋唐到明清一千余年间刊刻的上万块石经著称，被誉为国之重宝、北京的“敦煌” [1] - 石经始刻于隋代大业年间，历经唐、辽、金、元、明、清等朝代，刊刻至少14641块经板，总字数逾3500万，创造了人类文明史上规模最大、持续时间最长、参与人数众多的石刻工程奇迹 [2] - 石经涉及典籍1100多部3500多卷、题记6600余条，构成了研究中国古代佛教文献、社会信仰、民族融合和文化传承的完整实物资料 [3] 云居寺藏经的艺术与文化内涵 - 石经将佛教经典与石刻艺术完美融合，工艺精湛，字体优美，布局严谨，体现了从隋唐到明清不同历史时期的书法风格 [2] - 石经保留了唐、辽等时代早期官方佛典的原貌，内容未经后世篡改，拥有珍贵的文献版本价值 [3] - 题记内容涵盖施主、书者、刻工、捐资等信息，是研究历代地理、官职制度、经济社会、民族交流等的珍贵第一手资料 [3] - 长达千余年的刻经活动中，不同民族通过共同的文化活动促进了相互交往交流交融，是中华民族共同体意识在北京地区发展和强化的关键标志 [3] 新中国成立前藏经的流失与破坏 - 辽、元时期补刻经石，推测是由于原石被盗窃 [4] - 清中叶以降，金石学兴起，云居寺石经成为学者和商家追逐的目标，晚清大臣端方收藏过许多云居寺残石 [4] - 民国时期，石经遭受严重破坏，有记载日本人曾窃取石经并用炸药轰毁，古物保管委员会曾发函禁止盗卖 [5] - 1939年至1940年期间，云居寺作为抗日根据地，遭受日军三次轰炸以及洗劫、焚毁 [5] 新中国成立后的保护与整理工作 - 1956年至1958年，经国务院批准，云居寺石经开始正式勘察和捶拓工作，这是新中国成立以来首次对云居寺藏进行的最全面和系统的保护和整理工作 [6][7] - 1958年，石经山藏经洞、云居寺地穴的石经以及山上山下各种碑刻题记全部拓印完成，拓片一共7份，每份3万余张 [7] - 2025年6月，《房山石经》正式入选《中国档案文献遗产名录》，北京市规划提出推进云居寺藏经申报世界记忆遗产 [7] 藏经的当代意义与未来规划 - 云居寺藏经是中华文明传承的见证和载体，具备高度的系统性、完整性、真实性和独特性价值 [8] - 推动云居寺藏经申报世界记忆遗产，是保护好中华文化瑰宝的要求，也将成为北京市继中轴线申遗成功之后，进一步加强历史文化遗产系统性和全面性保护传承的重要举措 [8]

政策定位转变 - 工信部研究起草《关于推动历史经典产业高质量发展的指导意见（2026—2030年）》（征求意见稿），将酿酒产业从“限制性产业”重新定位为承载文明的“文化瑰宝”[1] - 茅台作为“历史经典产业”标杆，其从“濮人善酿”到现代千亿营收的文化脉络，是定位转变的生动注脚[1] 活态工业遗产 - “茅酒之源”是茅台制酒一车间，年产600吨基酒，同时也是全国重点文物保护单位，实现了生产与保护的结合[1][2] - 该区域承载超过150年的酿酒记忆，2013年以“茅台酿造酒工业遗产群”列入第七批全国重点文物保护单位[2] - 保护方式为“活态”传承，老窖池的微生物群落原封不动，传统工艺持续进行，年轻酿酒师在实践中学习[3] - 公司通过128项质量制度和1123项控制指标保障古老工艺，并引入智能监测设备与人工经验互补[3] 非物质文化遗产体系 - 茅台酒酿制技艺于2006年作为第一批项目入选国家级非物质文化遗产，项目编号Ⅷ-57[4] - 茅台酒节于2017年入选遵义市第四批非遗名录，该活动已延续开展23年，以重阳节“下沙”为核心，包含“三献礼”、拜师仪式等[5] - “端午敬麦仪式习俗”于2025年入选仁怀市非遗，该习俗早在“三家烧房”时期便已成型，包含“敬天、敬地、敬水”等环节[6] 文化与旅游融合 - 公司建设的“中国酒文化城”是文旅融合的落地典范，建筑融合汉、唐、宋等朝代风格[7] - 文化城内设8个主题展馆，馆藏5000余件文物，系统呈现酿酒史与茅台发展脉络，并采用高科技展陈手段[8] - 公司持续推动中国酒文化城（博物馆）建设，旨在打造行业领先的高水平博物馆，为活态传承提供更优载体[8] 地理与生态独特性 - 茅台镇位于海拔450米的赤水河中游河谷，拥有冬暖夏热、高温高湿、少雨少风的小气候，空气中漂浮着独特的微生物群落[2] - 河岸的紫红色土壤微酸肥沃，赤水河的水硬度低、微量元素丰富，与气候共同构成酿酒的“黄金三角”[2] - 公司的“顺天”价值观体现为遵循自然节律、守护赤水河生态，酿造工艺与自然节律深度绑定[4][8] 历史传承与品牌文化 - 茅台酒的历史可追溯至商周时期，汉武帝时期的“枸酱”被视为其雏形，1867年华联辉重建“成义烧房”奠定现代根基[2] - 公司打造了“茅台酒节”、“红缨子高粱丰收季”、“茅友嘉年华”、“中国茅台·国之栋梁”等一系列特色文化IP[1] - 公司的文化基因凝练为“顺天敬人明理厚德”的价值观，“敬人”既指匠人初心，也指带动周边20余万农户增收的担当[8]

扬州2026年文化名城建设规划 - 核心观点：扬州计划在2026年以更大力度推进历史文化名城建设，旨在增强城市文化分量，焕发古城生机活力，并吸引游客慢下来、停下来、留下来 [1] - 建设目标：将扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映、更有分量的历史文化名城 [1] - 战略方向：规划强调突出文化传承、文化赋能与文化惠民三大方面 [3][4][6]

粤港澳大湾区建设与高质量发展 - 代表委员关注粤港澳大湾区建设与推动高质量发展 建议以第十五届全国运动会和残特奥会为契机 促进广州在城市建设、产业集聚和城市品牌塑造等方面发展[3] - 建议依托粤东水运通道建设推动粤东融入大湾区 以破解区域发展差距难题 使粤东、粤西、粤北跟上珠三角发展步伐[3] - 建议将律师事务所纳入粤港两地车牌申报主体 通过细化法治联通措施提升交通便利性 护航粤港澳大湾区高质量发展[3] 民生保障与医疗康养体系建设 - 建议依托环南昆山-罗浮山生态资源与东部中心地理区位优势 聚焦“医康养护”四位一体发展模式 将东部中心打造为粤港澳大湾区国际医疗康养高地[5] - 建议围绕人口老龄化情况加强养老体系建设 并加强粤港澳大湾区紧急医学救援中心建设 推动大湾区救援体系协调发展[5] 教育与人才培养 - 建议在“十五五”期间于湛江筹建公办本科层次高等职业院校 强调终身教育对产业工人的重要性[5] - 省人大代表建议与人工智能人才吸纳、应用场景开发相关 以支持产业发展[6] 文化传承与文旅产业融合 - 建议以美术赋能推动汕头、潮州、揭阳古城文旅融合发展 通过写生创作营工程、潮汕文化艺术衍生品开发工程、AI艺术创新体验工程三大核心工程 丰富文旅融合体验[5] - 认为工业旅游领域有较大挖掘空间 提案建议通过工业旅游让大众了解中国工业发展的成就与未来动能[6] 产业与消费促进 (“广货行天下”) - 代表委员关注“广货行天下”春季行动 建议进一步加强徐闻菠萝、廉江红橙、生蚝等“广货”的名片效应[6] - 指出广东尤其是东莞在全球消费电子供应链中具有核心地位 其数十公里范围内即可覆盖手机几乎全部零组件的供应链生态是制造业的“硬实力”体现[6]

活动概述 - 丰台区长辛店街道于1月23日下午在长辛八点半国潮演艺空间举办了“话说长辛——礼数”访谈活动[2] - 活动旨在汇聚“长辛老友会”成员，从衣、食、住、行多个方面讲述长辛店的民俗旧礼，是对地区历史文化传承的寻根溯源[2][6] 活动内容与环节 - 活动以国家一级演员、古琴演奏家张蔚君演奏古琴曲《流水》开场，营造古镇历史氛围[2] - “匠心成衣礼”环节中，京味作家刘一达介绍了传统服饰的礼序规制与纹样寓意[2] - “烟火知食礼”环节由成员狄保德从非遗技艺抻龙须面讲起，回顾了炸油香、熬肉粥等民俗美食，展现多元文化融合下的独特饮食文化[4] - “巷陌寓居礼”环节在童声合唱中，由会长尹喜军通过老照片展示了长辛店老房子的建筑规矩与居民居家习惯[4] - “星火传行礼”环节中，中车二七机车有限公司原宣传部部长邵鸿志展示了一幅根据百岁老人回忆绘制的1937年长辛店大街繁华画卷，并展望老镇未来[4] 组织背景与未来规划 - “长辛老友会”由长辛店街道邀请辖区老居民、老街坊、老职工、老朋友成立，已成为地区基层治理与文化建设的新名片[2] - 长辛店街道相关负责人表示，未来将继续通过讲好百姓故事等形式，打造更多文化新场景，在“十五五”期间努力推动文化传承和地区繁荣发展[6]

展览概况 - 一场名为“秦风汉骨·清人篆隶书法特展”的书法展览于1月13日在杭州湛园美术馆开展 [8] - 本次展览由浙江省书法研究会、西湖画会、湛园金石书画研究社联合主办 [8] - 展览将持续至2月4日 [10] 展览内容与特色 - 展览汇聚了三十余件清代篆隶书法珍品 作品形制包括条幅、横批、对联、扇面、成扇等 交相辉映 [8] - 策展特别征集并陈列了与文字学、金石学相关的古籍、碑帖以及明清文房古砚十数品 以丰富展览的文化内涵 [8] - 展览核心观点在于 “秦风汉骨 不仅是书体风格的传承 更是文化精神的延续” 旨在数字时代重访笔墨 展现清代学者对传统的坚守与创新 [9] 参展艺术家与地域文化 - 展览中尤为引人注目的是众多嘉兴籍清代书法家的作品 包括沈曾植、六舟、张开福、吴骞、张廷济、沙神芝、朱为弼、朱彝尊、徐同柏等 [8] - 这些嘉兴籍书法家构成了嘉兴清代书法史的璀璨星空 他们不仅是清代碑学复兴浪潮的重要参与者 更是将嘉兴文脉与金石学传统相融合的杰出代表 [8] - 展出的具体作品包括朱彝尊作品、张廷济作品、朱为弼作品以及吴骞作品等 [11][12]

文章核心观点 - 省政协委员、五彩黔艺民族服饰博物馆馆长陈月巧致力于推动文化遗产从静态“保存”转向动态“生长” 其核心路径是通过教育融合让文化遗产成为可触摸、可创造、可共鸣的鲜活教材 从而实现从“展柜”走向“课堂”的转变 [1][2] 行业现状与挑战 - 民间博物馆在传承民族文脉中具有独特价值 但普遍面临馆舍简陋、人才匮乏、运营艰难及“自养难维系”的困境 [2] - 在更广阔的非遗保护领域 尽管贵州资源丰厚 但大量项目因认定机制不完善、评审标准未能充分贴近省情 屡次落选甚至面临消亡风险 [2] 公司/机构实践与探索 - 五彩黔艺民族服饰博物馆通过实训教室让年轻人描画苗绣纹样 将文物“种”进孩子心里 [1] - 该机构推动了一系列文化与教育融合的生动实践 包括职业技术学院学生将苗绣图腾重新设计成时尚图案 中小学课间操融入民族舞蹈 蜡染应用扩展到文具 以及孩子们传唱古歌 [1] - 公司运营者陈月巧的履职方向明确 即探索文化与教育的深度融合 让文化遗产从“保存”迈向“生长” [2] 政策建议与行动 - 去年省两会 陈月巧提交的关于非遗科学认定的提案得到了有关部门重视 [2] - 今年 其准备了两份更系统化的提案 一是希望推动全省民间民族博物馆高质量发展 另一个是关注加强省级非物质文化遗产项目认定工作 [2]

演出在开场舞《骏马踏春送福来》的欢腾旋律中拉开帷幕。上篇"万马奔腾・跃启华章"里，民歌联唱 《民族团结花盛开》唱出青海各族人民同心同德的幸福心声，土族舞蹈《彩虹袖下的誓言》、藏族民歌 《福运》与马头琴情景表演《鸿雁+万马奔腾》等节目轮番登场，用极具民族风情的表演传递着草原儿 女对新春的期盼。中篇"乘风载福・情满河湟"中，少儿舞蹈《金色的云朵》天真烂漫，昆曲《牡丹亭・ 游园》雅致婉约，让现场观众在传统与童趣的交织中感受文化传承的温度。下篇"骏腾盛世・福耀昆 仑"则以合唱《安召索罗罗》、舞蹈《筛・情》、歌曲《时代感》等节目，展现青海人民在新时代的昂 扬风貌。 本报讯 （记者 倪晓颖） 1月21日，由青海省文化和旅游厅主办，青海省文化馆承办的"春满昆仑 福至万 家"青海省第五届群星送福进万家暨全省群文系统迎新春文艺汇演，在青海省文化馆群星剧场启幕。 本次活动既是全省群文系统喜迎新春的文艺献礼，也是"群星送福进万家"品牌活动的全新出发。整台演 出分为"万马奔腾・跃启华章""乘风载福・情满河湟""骏腾盛世・福耀昆仑"三个篇章，通过歌舞、戏曲 等艺术形式，将青海多民族文化特色与新春祝福深度融合。 活动不仅通过文艺汇演传递 ...

文化系列活动开幕与合作协议签署 - 第三届“京韵天桥”文化系列活动于1月21日在天桥艺术中心小剧场正式开幕 [1] - 开幕式上，天桥街道与来自河北、河南、山西、福建四省的八个区县正式缔结非遗友城合作协议 [1] - 该跨区域联动平台旨在探索非遗文化保护长效协同机制，并为展示特色文化资源提供重要载体 [1] 教育合作与基地共建 - 区教委、天桥街道与北京师范大学、北京理工大学等高校现场签订了区街校思政教育一体化文化实践基地共建框架协议 [4] - 合作将通过校地联动、资源共享、优势互补，实现文化传承与思政育人的深度融合 [4] 活动成果展示与未来规划 - 开幕式集中展示了天桥地区的文化建设成果，彰显其“北京的天桥、人民的乐园、艺术的殿堂、世界的舞台”的独特魅力 [4] - 在2026年“我在天桥露一手”文化活动中，天桥街道将发挥非遗友城和高校合作机制作用，举办“青春季”和“非遗季”两大主题展演 [4] - 未来将通过深化多方联动，为天桥文化高质量发展注入持久动能 [4]

核心观点 - 湖州市通过深化产教融合，将高校学科专业设置与地方“1366”先进制造业体系精准对接，旨在为区域产业升级提供直接人才支撑，并展现出将文化传承融入育人链条的战略远见，以助推地方经济发展 [1][2] 产业发展与人才战略 - 湖州学院学科设置与湖州“1366”先进制造业高度匹配，围绕智能制造、新能源新材料、文化创意等领域进行前瞻性布局，实现“城市需要什么，高校就培养什么人才” [1] - 湖州职业技术学院将企业真实生产环节和技术标准搬进课堂，在公共实训中心和具身智能工程技术应用实践中心设置人形机器人、智能物流装备等前沿技术实训场景，实现校企深度融合 [1] - 产教融合实践使高校成为城市产业升级最直接的人才补给站，专业精准对接地方企业，旨在为湖州在“十五五”期间经济发展提供坚实人才支撑 [1][2] 文化传承与创新融合 - 湖州高校将文化传承深度融入育人链条，在湖州学院汤兆基艺术馆将地方名家艺术珍藏转化为美育教材 [2] - 湖州职业技术学院设立非遗传习基地，运用现代设计和数字技术使湖笔、丝绸等传统文化焕发新生，成为学生创新创业的活态资源 [2] - 该战略将城市文化底蕴转化为年轻人可学习、可创作、可创业的资源，以吸引海外青年关注家乡新发展 [2] 区域发展与环境建设 - 西塞山麓的现代化山地高校与自然景观、研究院所融为一体，构成“产教城景”共生画卷 [2] - 湖州地处长三角中心区域，其产教融合与“1366”先进制造业对接的布局，被视作助推区域经济再上新台阶的关键因素 [1][2]