晚清地缘政治与思想压制 - 郭嵩焘在《绥边征实》中预言了沙俄入侵伊犁和僧格林沁的失败，但其思想被清廷视为洪水猛兽并遭到封杀 [1][2] - 清廷通过军机处下达禁令，以“语多狂悖”、“妄议俄事”等罪名，下令将《绥边征实》“严查销毁”、“即行毁版，片纸不留” [2] - 郭嵩焘提出“俄患论”和“抗俄联英”的主张，因与当时朝廷倚靠沙俄调停的策略相悖而被压制 [2] 第二次鸦片战争关键战役 - 1860年，英法联军共8000人（英、法各4000人）向北京进发，清军在通州部署三道防线，总兵力约3万人，由僧格林沁指挥 [7][8] - 双方存在巨大装备代差：清军主要使用弓箭、马刀、抬枪和射程100米的火绳枪，而联军使用阿姆斯特朗后膛炮和射程900米的米涅步枪，并采用散兵线战术和电报指挥 [9] - 八里桥决战中，僧格林沁亲率5000蒙古骑兵冲击法军阵地，在200米外遭排枪齐射，近身后又被平射炮攻击，一发炮弹可击穿20余骑，最终清军战死12000人（含7000蒙古骑兵），联军仅阵亡5人（法军3人，英军2人），受伤47人（法军18人，英军29人） [10][11] 圆明园的劫掠与焚毁 - 联军劫掠圆明园自1860年10月7日持续至17日，法军率先入园抢劫，英军于次日加入，10-11日在正大光明殿广场拍卖战利品 [16][24][25] - 法军士兵存在将圆明园视为“东方凡尔赛”的心理，其劫掠行为与法国大革命冲击凡尔赛宫的历史存在深层心理同构 [16][25] - 10月18日，英军统帅额尔金下令彻底焚毁圆明园作为惩罚，工兵用煤油浸透300处木质建筑并引爆，大火持续三昼夜，法军司令孟托班虽允许劫掠但反对系统性纵火 [22][23][31][32] 皇家园林的建筑象征与命运对比 - 凡尔赛宫（建于1661-1710年）与圆明园（建于1709-1860年）分别是东西方君主专制巅峰期的建筑象征，代表不同的权力美学和空间哲学 [17][26] - 凡尔赛宫设计体现“征服自然”理念，以3公里中轴线、几何秩序和强制透视彰显绝对王权；圆明园则体现“顺因自然”，融合中式园林与西洋巴洛克风格（西洋楼约占全园2%），是“中西合璧”的“隐形朝廷” [18][19][21][28][30] - 凡尔赛宫得以保留，而建设了150年、历经六代皇帝的圆明园被焚毁，化为废墟 [22][31] 战后条约与租界设立 - 《北京条约》签订后，天津被开辟为通商口岸，英国参赞巴夏礼自行在紫竹林一带勘丈土地，划定租界面积共计489.025亩 [36] - 法国亦效仿英国在天津划定租界，天津租界的出现标志着“夷人”势力进入京畿要地 [36] - 条约迫使清政府放弃传统的“天下观”，以战败主权国家的身份接受西方世界的规则 [40] 清政府政策的转变与洋务兴起 - 咸丰帝在战败后政策发生根本转变，从主战转向主和，并批准设立总理各国事务衙门 [46][48] - “和”的方针带来了“联夷剿匪”的策略，并推动了洋务运动的兴起，曾国藩、李鸿章等人贯彻此策略 [47] - 清政府开始尝试“师夷之长技以制夷”，标志着其对外部世界认知的根本性调整 [36][41] 辛酉政变与权力重组 - 1861年咸丰帝病逝，立6岁载淳为帝，任命八位“赞襄政务大臣”辅政，同时将“御赏”、“同道堂”两印分赐慈安、慈禧两宫太后，形成权力监督机制 [49] - 慈禧太后联合恭亲王奕訢发动政变，逮捕并处决肃顺等辅政大臣，载垣、端华被赐自尽，肃顺被斩首 [50] - 政变后形成了两宫太后垂帘听政、恭亲王奕訢为议政王的权力架构，改年号为“同治” [51]

文章核心观点 - 17世纪著作《天工开物》蕴含的“天人合一”与“万物共生”生态哲学思想，至今仍具有深远影响 [3] 著作内容与哲学 - 《天工开物》由宋应星于1637年在江西分宜完成，被誉为中国17世纪的工艺百科全书 [3] - 该书共三卷十八篇，系统阐述了“天人合一”的古老生态哲学 [3] 思想传承与影响 - 数百年来，中国人始终秉持“取予有度，万物共生”的理念，诠释着“天工”与“开物”的深刻内涵 [3] - 书中体现的对自然的敬畏之情，至今依然生生不息，持续产生影响 [3]

演出市场整体表现 - 2025年上半年专业剧场、小剧场新空间等剧场类演出16.05万场，票房收入54.02亿元，观众人数2055.01万人次 [1] - 票房收入前200的剧场类演出IP场次、票房、观众人数较2024年同比均有显著提升 [1] 话剧品类表现 - 话剧保持所有演出品类中的优势地位，场次同比增长16%，票房同比增长3% [1] 脱口秀品类表现 - 脱口秀在专业剧场演出场次激增，带动整体票房显著增长，演出场次同比增长54.1%，票房同比增长134.9%，成为剧场类演出第二大品类 [1] 舞蹈演出市场表现 - 舞蹈演出市场整体趋稳，票房小幅增长 [1] - 精品舞剧《只此青绿》《红楼梦》《天工开物》《孔雀》等保持较高热度，带动传统文化破圈传播效果显著 [1] 音乐剧市场表现 - 音乐剧市场增长持续，票房同比增长15.1% [1]

演出经济 - 济南市上半年演出场所推出营业性演出600余场 包括刀郎 单依纯 李健 李宗盛 许嵩等大型演唱会 [1][4] - 刀郎演唱会期间全市酒店订单环比增长67% 景区门票增长75% 接送机订单增长31% [1][4] - 文旅局联合携程上线"门票+住宿+景区"组合产品 重点景区推出免票 打折优惠 [4] - 联合公交公司推出演唱会公交直达服务 解决外地歌迷交通问题 [4] - 策划"泉城好戏 济南首届戏剧季"活动 上演20多部剧目 开辟"艺术+商圈"融合路径 [4] - 引进《天工开物》等爆款剧目 打造《秀宴》餐饮消费新场景 [4] - 融创文旅城推出《梦回西楼》国风实景秀 天下第一泉景区升级《明湖夜梦 画中游》画船演艺 [4] 文旅项目建设 - 九曲黄河万里情 泉城名士坊等在建项目预计年内建成运营 [3] - 崔寨片区酒店中心项目一期 鹊华公园齐风坊等项目开工建设 [3] - 济南开埠博物馆 鲜花港萌宠乐园 不觉晓露营综合体等项目竣工运营 [3] - 上新时代文化街区等项目投入试运营 [3] 交旅融合 - 文旅局与山东省机场管理集团签订"航空+文旅"协议 推出航旅优惠产品 240小时过境免签服务 [5] - 推动济南国际机场与天下第一泉 明水古城等景区联动 推出航旅产品优惠 [5] - 策划"齐鲁1号"旅游专列济南主题线路 配套景区 住宿优惠 [5] - 艺术演出 非遗手作登上火车展示展销 [5] - 开通旅游直通车直达野生动物世界 灵岩寺等近郊景点 服务老年人 学生等群体 [5]

文章核心观点 文章围绕《天工开物》展开，介绍其内容、作者思想，探讨“斯密型成长”及其局限，对比《天工开物》与《物理小识》，阐述两书在中日欧的传播及影响，揭示中国近代科学转型困境及原因 [1][4][20] 《天工开物》内容与作者思想 - 作者宋应星以“田野调查”记录18个行业、130余项技术，呈现人文温度 [1] - 宋应星将技术升华为艺术，以诗性表达科学叙事，书中插图再现劳动场景 [2] - 宋应星思想与泰州学派共鸣，为工商正名，体现平民立场 [2] - 《舟车》篇显示“江南道路”资本循环 [3] “斯密型成长”相关 - “斯密动力”推动分工与市场互动促进经济增长，即“斯密型成长” [4] - 两宋贸易是“斯密型成长”，明清江南“过密化增长”是其极限，存在局限 [6] - 《天工开物》体现“斯密型成长”，记录“自由工匠”群体及雇佣关系 [8][10] - “自由工匠”特征为流动性强、技能专业化、按劳取酬、经济自主 [12][14] - “自由工匠”是“斯密型成长”东方类型，是资本主义“萌芽”，但缺技术突破 [11][18][19] “开物”与物理分野 - 工业革命有“斯密动力”和“瓦特动力”，中国缺“瓦特动力” [20] - 《天工开物》是技术传承总结，未达科学原理，与《物理小识》有分野 [20][21] - 两书互补，共同反映中国近代科学转型困境，受制于社会结构和学术分野 [24][26][27] “开物”通往知识共享 - 《天工开物》传入日本推动技术革新，出现“开物之学” [28] - 《物理小识》传入日本引领兰学，“物理”术语回流中国 [29][34] - 两书在日本结合，使日本科技近代化先行一步，在中国命运不佳 [34] - 《天工开物》在欧洲传播，推动农业、造纸、农具、冶铸等领域发展 [36][40]