核心观点 - 老峨山是蜀地佛教文化的重要发源地，拥有“佛教入蜀第一山”的历史地位，其佛教开山史早于峨眉山，并与峨眉山存在深厚的文化渊源和地理呼应 [8][9] - 老峨山景区在传承深厚历史文化底蕴的同时，正通过开发多元化旅游体验项目、举办特色节庆活动及体育赛事，打造集文化、生态、运动、美食于一体的综合性旅游目的地 [11][13][14] 历史与文化地位 - 老峨山原名“老峨眉山”，是蜀地佛教传播的重要源头，据《丹棱县志》记载“佛教入蜀，兴于老峨山，再传二峨山”，此处的“二峨山”即指峨眉山 [9] - 相传东汉明帝时期，西域僧人圆觉禅师即在此结庐修行，成为开山祖师，鼎盛时期曾有48座寺庙、36座庵堂，僧侣超过1000人 [9] - 老峨山与峨眉山存在诸多“跨越时空的呼应”，两山山形相似且共享金顶、摄身崖、九老洞等名称，民间有“先有老峨山，后有峨眉山”的说法 [8][10] - 山中历史上曾形成佛寺道观相邻的“一山双教”独特人文景观，唐代道士杜光庭曾在此修行 [9] 旅游资源与自然景观 - 老峨山景区面积约11.8平方公里，是成都平原总岗山脉的主峰，海拔1142米，享有“成都南来第一峰”之称 [9] - 景区拥有湖泊、茶园、云雾、日出、云海、佛光等自然景观，在金顶可俯瞰壮阔景象，晴日可远眺峨眉山与瓦屋山 [11] - 景区开发了玻璃吊桥、丛林探险、旱滑道、喊泉等特色体验项目，并打造了山径赛、四季徒步赛等休闲体育赛事 [14] 文化遗产与节庆活动 - 传承上千年的“六月六”朝山会起源于隋代，兴盛于明清，已于2023年入选四川省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录 [11][12] - 朝山会期间有丹棱唢呐、牛儿灯、堂灯等表演，信众祈福，市集交易，现已演变为集文化交流、物资交易、避暑游玩于一体的综合性盛会 [13] - 作为“仙茶祖源”，老峨山种茶制茶历史达1300多年，传承禅茶技艺，留存茶马古道遗址，每年三月举办茶文化节 [14] 地方特色与美食 - 当地特色美食包括丹棱冻粑、白宰鸡、老峨山全素席、生态羊肉等 [14]

活动概况与规模 - 2026年三师图木舒克市年货大巴扎于2月1日在图木舒克市万豪时代广场开幕，活动为期15天 [2][3] - 年货节共有疆内外100余家商户入驻，全程不收取任何摊位费 [3] - 主办方邀请了15支社火表演队伍、共计1000余名表演者进行民俗表演 [3] 市场表现与消费情况 - 市场人声鼎沸，摊位商品琳琅满目，包括特色干果、新鲜果蔬、手工糕点、畜禽肉类、民俗手工艺品等，可“一站式”满足采购需求 [2] - 三师五〇团绿糖心冬枣种植专业合作社等商户摊位人气旺盛，被顾客层层围住 [2] - 消费者反馈年货节商品品类全、品质好、价格实惠，例如有消费者购买了300元钱的红枣等干果，并表示比平时实惠 [2] 商户策略与政府支持 - 商户为备战年货节提前一个月备货，并推出多款优惠套餐和促销价，旨在让利消费者并提升销量 [2] - 政府采用“政府搭台、企业唱戏”的模式举办活动，旨在为商户减负、为消费者让利，让职工群众买得安心、逛得舒心 [3] - 邮政快递服务点推出邮费补贴活动，年货节期间每公斤货物邮费仅需3元钱，以方便将兵团特色产品寄往全国各地 [3] 活动特色与社会效应 - 活动场地布置年味十足，挂满红灯笼，并伴有商贩吆喝、讨价还价和欢笑声，充满浓郁年节气息 [2] - 活动增添了浓郁的民俗韵味，通过社火表演让职工群众在选购年货的同时感受民俗魅力、传承传统文化 [3] - 活动促进了本地特色产品销售（如吊干冬枣、灰枣、冻干冬枣、香菇酱），并创造了热闹的社区氛围，消费者表示“这才是过年该有的样子” [2][3]

运河大集品牌升级与运营 - 作为“运河大集”品牌提质升级三年计划的重要实践，一系列传统大集正通过环境整治、业态创新与品牌重塑焕发新生机 [1] - 台湖大集已从单纯的农贸聚集地转型为融汇民俗、科技与日常烟火的多元空间，诠释着在保留古韵的同时以更丰富体验点亮城市活力 [1] 台湖大集概况与规模 - 台湖大集拥有30多年历史，设有700多个摊位，是京津冀地区知名的民俗文化载体和北京排名前三的传统市集之一 [3] - 大集已成为一个丰俭由人、无所不包的“生活王国”，是深深烙印在通州人记忆中的“烟火地标” [3] 业态创新：民俗与科技融合 - 大集深度融合演艺元素，常态设置开放式演艺区，非遗表演如皮影戏、变脸喷火、花坛杂技已成为日常标配 [4] - 创新采用“民俗+科技”组合，如智能机器人与舞狮同台互动、机械狮子狗表演，为传统表演注入新活力并吸引年轻客群 [4] - 在“运河大集”品牌推动下，环境面貌持续改善，路面平整干净，摊位布局规整，管理服务日益规范 [5] 节庆活动与运营安排 - 年前大集将举办不同主题演出活动，例如2月4日的“窗花裁福·麦响新春”活动和2月12日的“大集戏韵贺岁·民舞欢歌庆新春”活动 [5][8] - 开集时间为农历逢二、五、七、十，春节期间2月16日至2月23日不开集 [8] - 交通便利，自驾可导航“运河大集·台湖大集”，停车场共560个车位；公交可乘多路线路至台湖集市站 [8] 商品与服务特色 - 年货品类齐全，包括红彤彤的春联福字、金闪闪的灯笼中国结、各式坚果果干以及现场书写的春联等，营造浓厚年味 [6] - 提供丰富的地道小吃和美食，如大馅水饺、老北京炸糕、切糕、驴打滚、羊杂汤、里脊烧饼、本地草莓等，汇聚南北风味 [7][9] - 除小吃外，还提供新鲜蔬果、日用百货、年节好物，满足一站式购物需求 [7] 台湖演亦市集·公园里概况 - 该市集位于通马路与丽水路之间，占地1.2万余平方米，帐篷如云，构成一个喧嚣的生活空间 [12] - 开集时间为农历逢一、四、六、九，春节期间2月16日至2月23日不开集 [17] - 交通便利，自驾可导航“台湖演亦市集·公园里”，停车位充足；公交地铁亦可到达 [18] 演亦市集业态与体验 - 市集宛如地方小吃“博览会”，早餐种类丰盛，包括烧饼、刀削面、菜团子、烙肉蛋堡、冰糖烤梨等，并汇聚天南地北风味如卤煮火烧、东北杀猪菜、安徽牛肉板面、山东大煎饼等 [13][18] - 瓜果蔬菜区域商品鲜亮，例如京白梨、红颜草莓、“冰淇淋”西瓜等，吆喝声与扫码支付的特色语音播报交织，充满时代感与生活气息 [14][15] - 现代商业与新媒体融入，如京东摊位举办抽奖活动，同时不少摊主通过直播展示手艺（如山东煎饼、炒焖子），与线上观众互动 [16] 市集环境与消费体验 - 市集强调贴心服务与信任感，例如熟食摊主应顾客要求用喷枪处理猪蹄，炸货摊明示“好肉好油好料，现炸现卖” [15] - 环境氛围生动，声音与气味交响，人们可感受惬意生活，采购后带着食物的暖香与惬意踏上归途 [12][16] - 市集不仅提供采买功能，更为市民带来一场身心的奔赴，花卉盆栽区域还为喧嚣市井增添鲜活亮色 [16][18]

银饰的文化内涵与历史载体 - 银饰以其精湛工艺与丰富内涵，成为民俗文化的活态载体 [1] - 银饰见证了女子婚嫁时的喜悦，是信物与祝福的象征 [1][2] - 银饰铭刻着黄河岸边鲜活的地域文化记忆，融入了日常生活的实用与审美 [19] 发饰类银饰的形制与寓意 - 簪钗用于束发盘髻，长簪固发，短簪装饰，双股为“钗”，明清后成为最寻常的女性发饰 [2][4] - 步摇在簪钗之上缀以珠玉，行步则动摇，倍增仪态之美 [5][6] - 蝶形簪等纹样中，“双飞蝶”象征坚贞爱情，“蝶恋花”组合寓意爱情美满 [7][10] 耳饰、项圈锁与帽花 - 耳饰是装扮、炫示的重要首饰，如银鎏金点翠蝶形如意云头耳饰 [13][14][15] - 长命锁由端午“长命缕”演化而来，寓意攘灾祛病，形制多样如如意形、麒麟、狮子等 [21][22] - 百家锁由家长挨门讨一文钱制成，寓意“百家同保”，项圈锁结合了项圈与锁，具有祛病辟邪的双重含义 [23][24][25][26] - 帽花用于庆贺婴孩满月、周年，玲珑小巧，工艺精湛，如银鎏金八仙庆寿帽花 [27][28][29] 日常实用类银饰 - 发梳中，齿疏为“梳”用以理青丝，齿密为“篦”用以祛发垢，发箍与发夹用于拢住和固定头发 [30][31] - 手镯古称“环”或“圳”，意为圆满并有传承意涵 [33] - 护甲（指甲套）与蓄甲习俗相伴相生 [35] - “银事件儿”为衫前挂饰，俗称“三件套”、“五件套”，既实用又具吉祥寓意 [36][37] 服饰配件类银饰 - 针筒呈瓶状外形，寓意平安，兼具收纳针线的实用功能 [38][39][40] - 纽扣既实用又具装饰功能 [41] - 胸针用于别在衣上，起装饰或固定衣物的作用 [43]

前童古镇概况 - 前童古镇位于浙江宁波宁海县西南，是浙东地区保存最完整的明清古建筑群所在地，也是体验浙东民俗文化、感受非遗魅力的绝佳之地 [2] 核心非遗活动：元宵行会 - 前童元宵行会主要以鸣群锣、抬鼓亭、放铳花等方式来表现，这种以鼓亭抬阁为特色的流动灯会，在江浙一带独一无二，至今已延续五百余年 [4] - 2014年，前童元宵行会入选第四批国家级非物质文化遗产名录 [4] - 每逢正月十四举行，活动植根于家族血缘亲情与文化传承，表达对先祖的敬仰，并践行忠孝礼义等传统价值 [6] 非遗主题街区与项目 - 自2016年起，前童古镇全力打造非遗主题街区，引进本地及外地非遗项目作为常态化表演 [8] - 引进的宁海本地国家级非遗项目包括十里红妆、泥金彩漆、平调耍牙 [8] - 特别邀请的外地非遗项目包括河北沧州的传统戏法、老北京的皮影戏 [8] 具体非遗项目展示与体验 - “十里红妆”是旧时嫁女场面，在民俗博物馆内展示“千工床”等红妆家具及婚俗情景，游客可预约体验坐花轿游前童 [10] - 泥金彩漆历史可追溯至7000多年前的河姆渡文化，老街设有体验坊，陈列工艺品并提供制作与茶雕贴金工艺的体验 [12] 地方美食文化 - 前童素有“江南豆腐之乡”美誉，其豆腐用当地白溪泉水制成，细嫩而富有韧性 [14] - “前童三宝”由老豆腐、香干与空心腐组成，老豆腐白嫩滑润鲜美，空心腐色泽金黄口感酥脆，香干香滑细韧耐嚼 [14] 文化节庆活动 - 前童豆腐节以豆腐文化为主题，推出前童豆腐长桌宴等特色活动，结合非遗表演与手作体验，展示文化底蕴与创新活力 [16] - 活动旨在让不同年龄游客畅享古镇风光、体验民俗趣味，感受全方位游玩之乐 [16]

一组"马跃纳福"花馍作品成为运河人家春节前的主打。 花馍需要使用专用的工具细心制作。 张家湾大集上，运河人家的花馍吸引着众人的目光。对于张瑞霞和同事们来说，在大集上摆摊儿让更多人关注到传统非遗手艺。 每年春节前后，张瑞霞与同事们都会走进通州区各个街道社区，带着居民们了解、体验花馍制作技艺。 临近春节，通州张家湾大集上人气儿十足，烟火气满满，天气虽冷，丝毫抵挡不住大伙的热情。众多摊位中，运河人家非遗花馍技艺传承人张瑞霞和同事也 特意支起了摊儿，将自己精心制作的各色花馍摆出来，其中不少是以马儿为形象创作的花馍，吸引了众人的目光。 走近张瑞霞的花馍摊儿，色彩一下变得鲜艳起来，各式各样的马儿形象仿佛在花馍上"活"了起来，有的在低头吃草，有的则是可爱地嘟起嘴来，馍坯上的白 色宝马、汗血宝马等造型各有特色，让人禁不住想拿在手中欣赏一番、品尝一下。 小朋友路过花馍摊儿，被花馍上五颜六色的马儿所吸引，在妈妈的支持下，她用自己的零花钱买了两个花馍。"甜甜的，还有淡淡的青菜香，好看又好 吃！"第一次见到花馍、品尝花馍，小朋友很是开心。 张瑞霞设计的十二生肖花馍。 加工间内，张瑞霞为同事们传授花馍制作的要点。 运河人家非遗花馍镌刻 ...

2026年枫泾古镇新春活动策划 - 公司计划于2026年农历大年初一至初七（2月17日—2月23日）举办以“马到福到・年味枫泾”为主题的沉浸式新春盛会[1] - 活动核心是突出“烟火气的江南”，通过“铜钱”市集、新春灯彩、状元文化等民俗文化内容营造年味[1][3] 活动内容与特色体验 - 推出古镇专属“定制铜钱”消费玩法，游客可用**20元**兑换**10枚**带有枫泾元素的铜钱，用于体验拓印红包、金山农民画、汉服等项目或购买小吃[6] - 设计“年味寻趣”市集，旨在通过仿古的铜钱支付方式，让游客沉浸式体验古镇“赶集文化”，放慢节奏[6] - 在吴越广场旁的致和路打造百余米长的新春灯彩长廊，设置“马年纳福”等三面打卡墙和锦鲤灯组，兼具装饰与空间导览功能[8] - 利用状元文化资源，设置喜庆的红色状元墙作为打卡点，并在市集中推出“状元闯关”游戏和与“状元郎”NPC互动答题领红包的环节[10] - 在三元坊景点强化“折桂”寓意，桂花树上挂满祈福牌，成为家庭游必选项目[12] 文化资源与艺术融合 - 公司以“三画一棋”概括地方核心文化资源，即丁聪漫画、程十发国画、金山农民画和围棋传统，春节期间游客可在相关场馆深度接触[14][15] - 丁聪美术馆作为重要文化地标，通过展陈丁悚、丁聪父子的生平与作品，将古镇文化延伸至20世纪视觉文化维度[15] - 程十发祖居承载海派艺术文脉，其书画与题字是地方文化身份的“签名”[17] - 游客可前往“中国农民画村”与驻村画家互动，亲手体验金山农民画创作，将民间艺术从观看转化为参与[17] - 新的文化节点“大唐廉相陆贽馆”将于正月初八开放，通过多媒体呈现历史名人陆贽事迹，定位为廉政文化教育基地，丰富了古镇的历史层级[21][23] 演艺联动与营销推广 - 正月初二至初五，在古戏台、水上平台每日定时上演滑稽戏、新民乐、国风舞蹈等沉浸式文化演艺节目[25] - 与上海乐高乐园进行票根联动，凭乐园门票可免费参观枫泾古镇内丁聪美术馆等多个场馆[25] - 推出覆盖金山区多个A级景点的打车优惠券，并联动商业街区消费折扣，旨在打通“最后五公里”，延长旅游消费链条[25]

事件概述 - 1月9日，重庆合川一博主发布求助视频，邀请网友帮忙“按年猪”并许诺以“刨汤饭”宴请 [1] - 1月11日，活动吸引超三千名网友现场赴约，当天的“按年猪”直播实时在线人数超十万人 [1] - 该事件随后引发网络广泛关注，合川文旅部门介入并后续发起相关活动征集 [3] 行业分析：文旅与民俗文化 - “按年猪”是广泛存在的传统年俗，其意义已从庆丰收、备年货的实用层面，演变为更具仪式感的民俗文化符号 [1] - 该民俗活动与团圆饭、包饺子等共同熔铸在文化传承中，是生活本真和活力的缩影 [2] - 从川渝的“刨猪汤”到东北的“杀猪菜”，民俗并非孤立场景，具有广泛的群众基础和情感共鸣 [4] 公司/地方政府行动分析 - 活动当天，合川派出大量工作人员维持秩序，保障活动顺利进行，相关操作在网上收获好评 [3] - 1月13日，合川文旅部门发文感谢各界，并表达“双向奔赴的合川年，未完待续” [3] - 1月14日，合川文旅发起“111刨猪汤节日计划”征集活动，邀请网友共同创造IP，解锁年味狂欢 [3] 社会文化现象与潜在机遇 - 博主朴实的求助演变为“泼天流量”，显示公众对承载乡愁记忆、流淌邻里温情的本真生活场景有强烈需求 [1] - 活动体现了“众人拾柴火焰高”的互助精神，有助于打破现代社会中个体“原子化”与信息茧房造成的人际疏离 [3] - 在流量关注下，呵护“生活的本真和活力”可能成为经营本地特色的有效策略 [3]

芦台大集概况 - 公司是天津规模最大的农村大集，其开集节律为农历“逢三、逢八”，从未更改 [7] - 公司已入选宁河区级非物质文化遗产名录，成为兼具民俗底蕴与民生温度的特色消费场景 [7] - 公司纵横布局近千个摊位，拥有旧货区、美食区、花鸟区、生鲜区等传统分区，满足一站式采购需求 [7] 2025年活动与升级 - 公司在坚守古集原有风貌基础上，重点拓展35亩延伸区 [7] - 公司新增五大主题美陈、12个文化主题打卡点以及怀旧与潮流碰撞的互动专区 [7] - 从腊月初三到腊月二十八，6个大集日的上午将举办“民俗花会大巡游”，宁河区25支镇街优秀民俗表演团队循环上演传统花会 [10] - 农历腊月每逢开集之日，设有6条从市区多地直达的1元往返定制公交 [10] 核心活动与特色 - 举办“芦香海味·村厨争霸赛”，来自宁河区各村的民间高手参赛，展示古法技艺与本土食材 [4] - 设有直径2.25米的“宁河第一锅”明星打卡点，每个集日烹制炖肉、熬菜、煮饺子，并新增酒糟馒头、酒糟扣肉等美味 [6] - 在腊月初八推出“万人共享腊八粥”活动，免费提供精心熬制的腊八粥 [6] - 设有“老手艺年味坊”，提供学做生肖糖人、体验陶艺拉坯、拓印木版年画等活动，释放传统文化魅力 [7] 商户与消费者反响 - 商户销售热情高涨，有商户在单个大集日售出100碗扣肉 [6] - 消费者对市集的美食和氛围表示满意，有游客因市集热闹、好吃好玩而感到自豪 [6][10]

行业概述与文化渊源 - 龟粿印是用于制作龟形糕粿的模具 是闽南传统节庆祭祖、婚庆寿诞的重要工具 不仅为食品制作工具 更是承载闽南民俗文化的载体[5] - 该行业根植于闽南历史地理与民俗变迁 中原南迁先民将面食祭祀习俗带入 为适应闽南“稻作两熟”、盛产稻米的环境 智慧地“以米代面” 从而催生了“粿”及相应的印模制作[5] - 龟形糕粿的盛行与闽南社会环境及精神需求紧密相关 龟在中国文化象征灵瑞、长寿、稳固 在闽南临海环境中更受崇拜 且闽南语中“龟”与“贵”“久”谐音 寓意富贵长寿 使龟粿升华为承载集体意愿的文化符号[6] 产品设计与艺术特征 - 印模主体造型围绕“龟”展开 多呈椭圆或长方圆角形 龟形抽象生动 龟首、龟尾、四足形态简练 在象征性与艺术性间取得平衡[6] - 印模以图文并茂的纹饰祈福纳祥 纹饰常艺术化为规整的放射状、回旋状或六边形几何图案 象征秩序与生生不息 印面中央常醒目地阴刻或阳刻“寿”字或“福禄寿”三字合一[6] - 匠人巧妙融入多种辅助纹饰以丰富吉祥内涵 包括“双喜”、“财”等文字纹饰 “缠枝莲”、“牡丹花”等植物纹 “鲤鱼纹”以及“铜钱纹”或“贯线纹” 这些纹饰根据用途进行主题性组合 在方寸间构建微缩的祝福世界[7] 产品功能与材质分类 - 龟粿印的百姓智慧体现在多功能融合的实用造物哲学 印模多为带手柄的长方形或方形板状 便于抓握施力 可分为单面印和双面印[7] - 双面厚板印功能多样 一面刻龟形 另一面常刻桃形 侧面则雕有鱼纹、钱纹等 实现一印多用 单面印则专印专用 印模尺寸大小不一 以适应家庭节庆或大型祭祀等不同场合需求[7] - 产品材质主要分陶瓷和木质两大类 陶瓷印以“中国白”著称的德化窑和晋江磁灶窑为主要产地 瓷印釉面莹润光滑、坚硬耐用、纹饰清晰 德化瓷印大小兼备 大者气势恢宏 小者玲珑可爱[7] - 木质印多选用质地坚硬、不易开裂的桃木、楠木、梨木等 木印由民间木雕艺人纯手工雕刻 工艺价值最高 因其可精细雕刻 纹饰往往比陶瓷印更为繁复生动 且每个家族或艺人都有独特的“刀法”与图样风格 使每一方木印堪称独一无二的艺术品[7][8] 制作工艺与传承现状 - 龟粿印雕刻是一门传统手艺 尤以木雕印为甚 制作需经选材、裁坯、刨平、画样、雕刻、打磨等多道工序 雕刻技法以阴刻为主 要求下刀精准、线条流畅、深浅得当 图案布局讲究主次分明、疏密有致 需兼顾印出品图案清晰美观与脱模顺畅[8] - 随着生活节奏加快 家庭自制龟粿的景象已不常见 传统陶瓷印模几近停产 手工雕刻木印的技艺也因传承者寥寥而面临失传风险[8] - 龟粿印的文化价值日益凸显 正从厨房用具转变为收藏家珍视的民俗艺术品、博物馆陈列的历史见证、学者研究的文化标本 其承载了闽南人“以食达礼”“以物寄情”的生活方式及族群的历史记忆[8]