展览概况 - 展览“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”在中国考古博物馆开幕 [1] - 展览共展出155件（组）新石器时代以来的珍贵玉器 [1] - 展览以时间为序 通过“玉出东方”“玉见文明”“玉礼天下”“玉润中华”四大篇章展现玉器变迁 [1] 展品内容与历史脉络 - 展品串联起中华玉文化发展脉络 包括二里头文化玉璋 西周玉覆面 满城汉墓玉具剑 唐宋丝路多元器形 清代“西番作”玉器等 [1] - 展览开篇展示了内蒙古敖汉兴隆沟遗址出土的玉玦 玉匕 玉璜等 是中国目前所知年代最早的玉器 [1] - 展品中河南安阳殷墟妇好墓出土的玉马是国内目前所知最早的马形象 形制小巧 马鬃呈锯齿状 耳后有圆孔 [1] 文化意义 - 丰富文物生动体现了中华玉文化的源远流长 [1] - 展览直观揭示了历代工匠的非凡智慧 [1]

展览概况 - 武王墩考古成果展在国家博物馆开幕 首次全面向公众展示最新出土的200多件套文物 [1] 核心考古发现与墓主判定 - 一件青铜簠的铭文“楚王酓前作铸金簠以供岁偿”成为判断墓主为战国末期楚国考烈王熊元的关键证据之一 [1] - 出土的最大青铜镬鼎体量刷新了中国大鼎排行榜 [1] 出土文物与礼制呈现 - 展览呈现了由9件升鼎组成的礼器组合 直观展示了文献记载的九鼎制度 [2] - 9件升鼎中有2件装饰极富立体感的垂鳞纹并有神兽攀附 工艺明显更为精致 这种差异隐含战国末期楚国将亡的历史脉络 [2] - 出土的馈鼎为铜身铁足 腹部篆刻18字铭文 [2] - 铭文中“左使车（库）”是战国时期中山国特有的官办手工业机构名称 “重四百五十八刀”为中山国量制重量 楚国王墓出现中山国器物反映了战国末期的文化交融 [2] - 展览同时呈现了工艺精湛的成套青铜编钟与石编磬、玉璧、玉璜 纹饰华丽的彩绘龙凤纹漆木案以及器形罕见的球形瓮等代表性器物 [2] 展览意义 - 200多件套文物共同讲述了楚考烈王陵墓的礼制内涵与楚国物质文明的璀璨成就 [2]

展览概况 - 展览于2025年12月26日在中国国家博物馆开幕，展期4个月 [2] - 展览由中国国家博物馆与安徽省人民政府联合主办 [2] - 展览主题为“遇见考烈王——安徽淮南武王墩一号墓考古成果展” [2] 展览内容与结构 - 展览共展出武王墩一号墓出土文物200余件（套） [3] - 展览分为“启封秘藏”、“椁藏玄契”、“琳琅楚琛”、“以属华夏”四个部分 [3] - 展览系统展示了考古发掘的科学历程、楚考烈王陵墓的礼制内涵、楚国物质文明的璀璨成就以及战国时期文化交融的图景 [3] 展出文物亮点 - 代表性器物包括九鼎八簋的青铜礼器组合 [3] - 代表性器物包括成套的青铜编钟与石编磬 [3] - 代表性器物包括工艺精湛的玉璧、玉璜以及纹饰华丽的彩绘龙凤纹漆木案 [3] 墓葬考古价值 - 武王墩一号墓是东周时期楚考烈王熊元的陵寝 [5] - 该墓是迄今经过科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬 [5] - 2020至2024年的系统发掘出土了一万余件反映战国晚期楚国物质文明的珍贵遗物 [5] - 出土文物为研究楚国、两周直至西汉时期的王级陵墓制度、陵园规划、埋葬习俗等问题提供了重要实证 [5]

展览概况与核心信息 - 展览“遇见考烈王——安徽淮南武王墩一号墓考古发现成果展”于中国国家博物馆启幕 展期将持续4个月 [2] - 展览精选了200余件/套出土文物进行展示 分为“启封秘藏”“椁藏玄契”“琳琅楚琛”“以属华夏”四个单元 [2] 考古发现与文物价值 - 武王墩一号墓是战国时期楚考烈王熊元的陵寝 为经科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬 [2] - 在2020年至2024年的发掘中 该墓出土了1万余件珍贵文物 [2] - 出土文物包括九鼎八簋的青铜礼器组合 成套的青铜编钟与石编磬 工艺精湛的玉璧、玉璜 以及纹饰华丽的彩绘龙凤纹漆木案等代表性器物 [2] 代表性文物与工艺细节 - 展览中体量巨大的青铜重器引人注目 其中青铜镬鼎的鼎足上保留了考古现场运用高分子绷带加固技术的“绷带”痕迹 [2] - 出土的两套乐钟均为钮钟 尺寸依次递减 器身有36个螺旋形枚 饰细密蟠虺纹 是战国中晚期至秦汉阶段流行的乐钟形制 [3] - 一件球形青铜瓮造型罕见 器身透雕纹饰环绕 被认为是盛放佳酿或汤羹的容器 [3] - 彩绘龙凤纹漆木案纹饰飘逸流畅 绘有龙、凤、仙鹤等图案 四角饰有鎏金铜包角 [3] - 配套的漆木耳杯（羽觞）是楚国出土数量最多的器型 杯内施朱彩 外髹黑漆 呈现红黑撞色效果 [3]

展览概况与核心意义 - 武王墩考古成果展于12月26日在国家博物馆开幕，首次全面向公众展示200多件套最新出土文物，展览将持续4个月，观众可实名预约免费参观[1][9][11] - 展览核心目标是引领观众沉浸式理解楚文化在中华文明多元一体格局中的作用与地位[11] 墓主身份与关键证据 - 武王墩大墓被确认为战国末期楚国考烈王熊元的陵寝[1] - 一件带有“楚王酓前作铸金簠以供岁偿”铭文的青铜簠，是判断墓主人身份的关键证据之一[1] 出土文物与礼制内涵 - 展览呈现了由9件升鼎组成的礼器组合，直观展示了文献记载的“九鼎制度”[3] - 其中两件升鼎装饰有立体垂鳞纹和外壁神兽，工艺比其他几件更为精致，反映了战国末期楚国的历史脉络[3] - 升鼎是楚国特有的鼎，最大特征是束腰平底，此次展出的九鼎组合是下葬时凑成，过去发现较少，此次完整展示了九鼎、八簋、八簠的组合[6] - 出土的最大青铜镬鼎体量刷新了中国大鼎排行榜[4] - 展览还展出了成套的青铜编钟、石编磬、工艺精湛的玉璧玉璜、纹饰华丽的彩绘龙凤纹漆木案以及器形罕见的球形瓮等代表性器物[9] 文物反映的历史文化交融 - 一件出土的馈鼎为铜身铁足，腹部篆刻18字铭文，其中“左使车（库）”是战国时期中山国特有的官办手工业机构名称，“重四百五十八刀”也是中山国的量制重量[8] - 这件中山国器物出现在楚国王墓中，反映了战国末期文化交融的历史图景，其来源仍需进一步研究[8][9]

考古发掘成果与展览开幕 - 2025年12月26日，“遇见考烈王——安徽淮南武王墩一号墓考古成果展”在中国国家博物馆开幕 [1] - 展览精选了武王墩一号墓出土的200余件套文物进行展示 [1] 墓葬历史价值与地位 - 武王墩一号墓是东周时期楚考烈王熊元的陵寝 [1] - 该墓是迄今经科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬 [1] 考古工作与出土文物 - 2020至2024年，考古工作者对墓葬进行了系统而全面的发掘 [1] - 发掘工作出土了一万余件反映战国晚期楚国物质文明的珍贵遗物 [1] 展览内容与结构 - 展览以武王墩一号墓考古成果为主题，分为“启封秘藏”、“椁藏玄契”、“琳琅楚琛”、“以属华夏”四个部分 [1] - 展品包括九鼎八簋的青铜礼器组合、成套的青铜编钟与石编磬、工艺精湛的玉璧、玉璜以及纹饰华丽的彩绘龙凤纹漆木案等代表性器物 [1] 学术研究价值 - 出土文物为研究楚国、两周直至西汉时期的王级陵墓制度、陵园规划、埋葬习俗等问题提供了重要实证 [1] - 展览系统展示了考古发掘的科学历程、楚考烈王陵墓的礼制内涵、楚国物质文明的璀璨成就以及战国时期文化交融的图景 [1]

河姆渡遗址的发掘与主要发现 - 遗址于1973年发现并于同年及1977年进行两次大规模发掘，总面积4万平方米，发掘面积3000多平方米，文化堆积厚4米左右[2] - 发现深达2米的稻谷堆积层，炭化稻谷总量超过150吨，并出土170余件骨耜农具，构成当时世界上最早的水稻栽培证据[2] - 出土大量陶器、骨器、石器、木器以及植物遗存、动物遗骸和木构建筑遗迹[2] 建筑技术与居住形态 - 保存完好的干栏式建筑群以直径15厘米的木桩为基础，桩距规整保持1.3米间隔，一座长屋遗迹长达23米，进深7米，运用地板抬升、通风防潮技术[3] - 建筑采用榫卯结构技术，将中国出现榫卯木作技术的时间从金属时代前推了3000多年[14] - 发现深1.35米的水井，井壁采用200余根木桩加固，底部铺设石板作为过滤层[3] 手工业与工艺成就 - 陶器以夹炭黑陶为主，烧成温度800～930℃，器形包括釜、罐、盆、钵等，器表常有绳纹、刻划纹及猪纹、稻穗纹等具象纹样[5][11] - 发现20件玉器，包括玦、管、珠、璜等，是长三角地区发现的最早玉器，质地细腻，造型精致[6] - 朱漆木碗的发现将中国漆器史提前至7000年前，木质与陶质纺轮及骨针（最细孔径仅1毫米）表明纺织技术成熟，葛布残片每平方厘米有经纬线各16根[7] 社会经济与信仰 - 以稻作农业为主，家畜主要为猪和狗，田螺山遗址发现的鹅骨表明7000年前鹅已被驯化，该遗址出土的山茶属树根可能是中国最早的人工种植茶树，将茶树种植历史上推到约6000年前[13] - 墓葬随葬品数量差异显著，最多达28件，显示社会分层迹象，与居住区、仓储区的功能分区共同勾勒出早期复杂社会雏形[8] - 居民以太阳、鸟为崇拜主体，象牙雕刻蝶形器阴刻同心圆与火焰纹，双鸟朝阳纹象牙佩构图是两只神鸟拱卫太阳，鲞架山遗址发现直径3.4米的红烧土台可能为祭坛[15] 河姆渡文化的源流与演变 - 河姆渡文化分布于浙江宁波至舟山群岛，年代为距今7000～5300年，主要遗址包括河姆渡、鲻山、田螺山、傅家山等[10] - 井头山遗址（距今8300～7800年）较河姆渡文化早千年，出土遗物与河姆渡文化有相似性又有差异，应是河姆渡文化的主要来源或直系祖源[18] - 在距今5000年前后，河姆渡文化被良渚文化取代，陶器中出现较多陶鼎，陶釜减少，部分河姆渡先民可能沿浙江东南海岸迁移[20]

华夏玉器文明发展脉络 - 新石器时代肖家屋脊文化玉器体现长江流域巫术信仰 玉虎头像以圆雕技法刻成獠牙外露 玉蝉腹部弧线精准如机械切割 [3][4][5] - 商代盘龙城玉戈长达94厘米 采用本地蛇纹石仿制中原礼器 未开刃设计凸显礼制功能 [7][8] - 西周曾国玉器严格遵循周礼 叶家山28号墓玉鹿高5厘米 颈部穿孔残留丝绳痕迹 [14][15] - 春秋战国时期楚式玉器突破礼制束缚 九连墩1号墓双龙云纹玉佩采用透雕工艺 龙身呈S形动态 [19][21] - 明代梁庄王墓金镶宝石白玉云龙帽顶镶嵌红蓝宝石 五爪龙纹体现亲王威仪 青白玉持荷童子佩高5厘米展现世俗化倾向 [25][28][29] 玉器工艺技术演进 - 肖家屋脊玉器采用分层减地工艺 透雕玉片饰兽眼从平面中"破茧而出" 罗家柏岭玉蝉翼薄如蝉纱 [5] - 盘龙城玉柄形器出土42件 平刃末端钻孔系绳 绿松石串饰指甲盖大小通过精巧工艺呈现 [9][10] - 曾侯乙墓十六节龙凤玉挂饰用5块玉料雕成 可卷折活动 四节龙凤玉佩雕刻7条卷龙4只凤鸟 [17] - 楚国谷纹玉璧表面密布乳钉凸起 江陵望山龙形玉佩水滴形龙眼设计突破商周程式化纹样 [20][21] 玉器社会功能变迁 - 新石器时代玉器作为巫觋通神媒介 玉人头像被奉为最高神灵 构建"祖灵驭虎御天"信仰体系 [4][6] - 商周时期玉器转化为等级标识 盘龙城玉璋扉牙如山岳层叠 玉戈形制统一彰显王权 [8][12] - 战国玉器出现实用化转向 曾侯乙墓玉器240件 组佩构件出现几何造型 楚式玉器融入巫风元素 [17][22] - 明代《明会典》法典化规范玉器使用 梁庄王墓青白玉谷纹圭长23厘米 严格匹配亲王身份 [25][30] 湖北省博物馆玉器展陈 - 展品覆盖新石器至明清时期 北馆一楼设湖北古代文明展厅 南馆三楼设楚国八百年专题展 [33] - 曾侯乙展厅展示十六节龙凤玉挂饰等战国精品 梁庄王展厅陈列金镶宝石白玉帽顶等明代珍品 [17][25][33]