文章核心观点 - 中国文化“走出去”战略经历了从早期依赖文化制造业和资本收购，到当前强调通过“文明对话”实现价值创造的根本性转变 早期单纯追求经济规模和渠道扩张的模式未能有效扭转文化逆差 而近期以《哪吒之魔童闹海》为代表的成功案例表明 通过提炼中华文明精神标识、构建中国叙事体系 并采用尊重文化多样性的灵活传播策略 是实现文化有效输出、消解逆差的关键路径 [1][2][3][4][5] 行业历史与问题分析 - 2001年中国加入WTO后 文化“走出去”战略同步启动 初期十年主要依托劳动力成本和规模优势 输出集中在文化制造业 具有鲜明中华文化标识和自主知识产权的创意产品稀少 [1] - 2011年世界文化市场份额数据显示 美国占43% 位列第一 中国仅占4% 位列第五 反映出明显的文化逆差 [1] - 早期“走出去”存在片面追求经济利益 忽视以内容创意和价值互鉴进行文明对话的问题 导致文化制造业与内容创意产业发展不均衡 [1] - 以2010年为例 中国完成国产电视动画片385部 成为世界第一动画生产大国 但相比美国动漫产业2000多亿美元产值、日本占据世界动漫市场65%份额 国产动漫能进入国际主流市场的作品寥寥无几 [2] 资本收购模式的实践与局限 - 2012年 万达成功收购美国第二大院线AMC 旨在拓宽中国电影海外传播渠道以增强国际竞争力 [2] - 然而 同年中国电影《人再囧途之泰囧》在北美市场票房不足6万美元 被收购的AMC并未因其文化背景而改变市场规则为影片做特殊宣传 [2] - 实践证明 简单的量化生产和单纯的资产收购并不能有效提升文化的国际传播力与影响力 无法从根本上扭转“文化逆差” [2] “文明对话”新模式的理论与实践 - 化解“文化逆差”的关键在于实现“文明对话” 即在不同文明平等尊重的基础上 通过对话、互补融合来弘扬共同价值 消解冲突与隔阂 [3] - 新模式要求从产品制造转向价值创造 具体路径包括提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓 加快构建中国话语和中国叙事体系 [3] - 2024年 由中国提议设立的“文明对话国际日”在第78届联合国大会上协商一致通过 定于每年6月10日 [5] 成功案例：《哪吒之魔童闹海》 - 2025年春节档 《哪吒之魔童闹海》海外上映获得成功 与《泰囧》的遇冷形成鲜明对比 在北美、欧洲、东南亚等市场收获不俗业绩 并在X、Reddit等社交媒体成为全球热点 IMDb评分高达8.2 [4] - 影片成功提炼和展示了大量中华文明精神标识与文化符号 如饕餮纹、鹰形铃、鱼沼飞梁、中国多地方言、混天绫、乾坤圈等 在数字技术加持下生动呈现 引发各国网友DIY模仿 [4] - 影片传递了济世救民、敢为人先、团结奋进等中华文化价值精髓 主人公哪吒体现了不畏强权、敢于探索的斗争精神以及心系家国、众志成城的牺牲精神 [4] - 影片叙事取材于《封神演义》《五灯会元》等中国古典神话 同时汲取欧美动画成功经验 打破传统叙事等级限制 契合当代人类普遍价值 [4] - 影片采用了灵活多样的本地化包装策略以促进文明对话 例如在北美市场将哪吒塑造为类似蝙蝠侠的“超级英雄”形象 根据各国观众接受习惯调整宣传创意 [4] - 该案例证明 “文明对话”作为新时代文化走出去的有效范式 足以消解文化逆差和观念隔阂 促进世界对中华文化的深度理解与认同 [4][5]

足尖轻点舞台，裙裾随悠扬旋律翩跹翻飞。聚光灯下，各国青少年舞者将芭蕾优雅与力量交融的美感定 格。台下掌声不息，与乐声交织共鸣，穿透剧场穹顶，久久回荡。 弦歌不辍，舞韵绵长。以足尖为笔，以舞台为卷。2006年，北京舞蹈学院发起并举办"北京国际舞蹈院 校芭蕾舞比赛暨舞蹈展演"（以下简称"国芭赛"），由此开启一场坚持20年的国际芭蕾聚会。50多个国 家及地区、70多个顶尖舞蹈院团的近千名青少年舞者，跨越山海汇聚北京，欢乐共舞交流对话，在芭蕾 的世界中展示自我、切磋舞艺，感知中国、收获友谊。 芭蕾将人们联结到一起 "这是我见过的非常出色的国际赛事舞台。每一份对芭蕾的热爱都能被看见、被珍视。"哈萨克斯坦国家 舞蹈学院学生希日曼诺夫·阿彼曼斯舍参加了2025年底举办的第九届国芭赛，这也是他第一次来到中 国。 这一届国芭赛吸引了全球21个国家和地区的163位选手参赛。其中，来自美国、日本、哈萨克斯坦等国 家和地区顶尖舞蹈院校的40名青少年舞者同台竞技，集教育、艺术与文化交融于一体，为舞蹈艺术传承 发展带来更多青春活力。 "一个文化品牌需要长期培育才能持续扩大赛事影响力，最终融入国际主流舞蹈界，成为一个国际交往 的平台。"北 ...

儒家思想的现代价值与“音乐性”特征 - 儒家思想在数智时代提供了一种“灵活、开放的智能”，其核心是“生生不息”的动态发展观，强调“共生”理念，对于协调自然环境与人类经验、构建更美好世界具有重要价值[5][6] - 儒家思想不排斥现代性与全球化，其传统思想随时代不断发展，具有融合性和开放性，例如孔子提出的“四绝”：毋意、毋必、毋固、毋我[6] - 儒家伦理中关于“家”的理念可将世界视为一个共享互敬的“大家庭”，追求“天下一家”，这为应对全球性挑战如气候变化、收入不平等等需要携手合作的问题提供了借鉴[6] - 儒家思想的力量建立在对人的直接关怀之上，历经悠久岁月已成为世界文化演进的重要资源之一[7] 儒家思想的“音乐性”哲学内涵 - 儒家思想蕴含着富有生命色彩的诗性智慧，其思维方式具有“音乐性”，既尊重差异，也追求整体和谐[10] - “和”的核心内涵与“共生”一致，是一种通过动态互动平衡差异、实现创造性成果的努力 儒家传统主张“生生不息”，讲述“变化”，认为如果“变化”是真实的，那么“形式”便成了“韵律”和“音乐”[11] - 音乐是人类表达自我、传递情感的重要方式，文化间的交往与此相通 不同文明在交流中加深理解，产生情感共振，最理想的状态是彼此交融、一起“合奏”，而非各自独奏[11] - 儒家思想通过尊重差异、协调关系，实现个人价值与集体福祉的平衡，构建更深层次的多样性，为现代社会的价值追求提供了独特视角[12] 文明对话与文化交流的传承 - 通过教育指导学生、撰写教材、翻译典籍、汇编丛书等方式，可以让更多人加入“文明对话”，这种对话心系人类共同价值，旨在思考如何为世界开创更加美好的未来[14] - 人类最伟大的能力是开展富有智慧的对话，而非找到某种绝对真理[15]

文章核心观点 - 埃及与中国作为两大古老文明 在文化遗产保护 文化旅游 国际事务及价值观层面拥有广阔合作空间 通过互学互鉴为全球治理与人类社会发展注入智慧 [3] - 阿拉伯文明与中华文明在价值观上高度契合 特别是在构建人类命运共同体理念上拥有共识 两大文明可共同推动建立以对话 多元 包容为核心的人类文明体系 [7] - 面对全球性挑战 国际社会需团结协作 中国提出的构建人类命运共同体理念和全球文明倡议 倡导尊重文明多样性 通过对话促进相互理解与和谐共存 [11][13] 埃及文化遗产保护与创新实践 - 埃及拥有丰富的历史文化遗产 如卢克索神庙和亚历山大图书馆 这些是全人类共同的文化财富 [4] - 埃及在法律框架与国际合作下推动文化遗产保护 并注重提升公众认知 文化旅游业是埃及重要的经济支柱 [4] - 埃及将文化遗产保护与创新实践融合 积极引入先进技术 例如2025年11月全面开放的大埃及博物馆 采用最先进互动技术 陈列近10万件古埃及文物 已成为重要文化旅游胜地 [4] 埃中文明对话与合作领域 - 埃及与中国可在遗产保护 文化艺术 学术教育 文化旅游等多个领域加强合作 [5] - 近年举办的上海博物馆“金字塔之巅：古埃及文明大展”以及“茶和天下”尼罗雅集等多场大型活动 充分发挥了两国在文化交流方面的独特作用 [5] 阿拉伯文明与中华文明的共通性 - 阿拉伯文明和中华文明的价值观高度契合 在构建人类命运共同体理念上拥有共识 [7] - 两大文明积淀了深厚的文化富矿 足以消解“西方文化中心主义”的桎梏 打破西方文化在全球的话语垄断 [7] - 随着人工智能实时翻译等技术的发展 语言差异已不再是交流的重大障碍 [7] - 阿拉伯国家与中国有着深厚友谊与相互信任 在国际事务上秉持共同立场 例如在巴勒斯坦问题上均支持“两国方案” 阿拉伯国家也坚定支持一个中国原则 [7][8] 文明对话的全球意义与中国倡议 - 国际社会需从历史中汲取智慧 从文明智慧中寻找破局之道 各国需团结协作应对全球性挑战 [11] - 中国提出的构建人类命运共同体理念强调各国平等主权 反对霸权 鼓励合作以建设共同繁荣的世界 [13] - 中国提出的全球文明倡议鼓励通过对话增进文明间相互理解 促进不同文化与文明间的相互尊重和信任 从而实现和谐共存 [13]

文章核心观点 - 文章通过分析明代耶稣会传教士利玛窦在画像中佩戴“东坡巾”与“四方平定巾”这一细节，深入探讨了其从“西僧”改穿“儒服”的服饰转变，并指出这并非偶然，而是一场深思熟虑的“文化适应”策略，旨在通过尊重和融入中华礼仪文明，以“西儒”身份与中国士大夫阶层进行平等对话，从而为传教与中西文化交流搭建桥梁[9][10][14] 中华服饰的礼制内涵与社会功能 - 在中国传统文化中，衣冠不仅是蔽体御寒之物，更是承载深厚礼制内涵的身份象征，是文化认同、社会等级与文明观念的具象表达[6] - 明代洪武年间建立了一套严格细密的服饰等级制度，对官民服饰的颜色、形制等有明确限制，通过细节将社会各阶层纳入可见的秩序网络之中[6] - 冠帽具有强烈的礼仪象征意义，《礼记》有云“冠者，礼之始也”，男子二十行冠礼标志着成年并成为礼法社会的一员，衣冠形制被上升至文明存续的高度[12] 利玛窦画像中的服饰选择及其象征 - 明代澳门画家游文辉于1610年创作的利玛窦肖像中，利玛窦头戴“东坡巾”，身穿深色儒服[7] - “东坡巾”相传为宋代文豪苏轼所创，在明代成为文人雅士、隐逸高人的标志性首服，象征着超脱世俗、追求精神自由的文化人格[8] - 在另一幅画像中，利玛窦头戴“四方平定巾”，此巾源自明初，后成为明代士大夫最具代表性的巾式之一[8] - 利玛窦的服饰选择绝非偶然，是其主动进行的文化身份转换，标志着从“西僧”到“西儒”的根本性策略调整[9] 从“西僧”到“西儒”的文化适应策略 - 利玛窦最初穿着佛教僧侣服装自称“西僧”，后于1589年在弟子瞿汝夔建议下，放弃僧装改穿儒服，因深知儒家士大夫才是受社会尊敬的阶层[9] - 服饰转变是重构身份的必要手段，在明代严格的社会等级制度中，服饰是个人社会地位最直接的标识，此举使其能够以平等尊重的姿态与中国精英阶层交流[10] - 服饰改变是文化尊重的具体体现，是其在学习汉语、研读经典之外，主动向中国文化靠拢的全方位适应，践行了中国“正衣冠”的礼仪要求[11] - 服饰改变是传教策略的关键调整，是其“补儒易佛”策略的直观体现，儒化外观使其被归入士人阶层，获得了进入中国主流文化圈的“通行证”[11] 中西服饰文化的差异与融合 - 欧洲中世纪的冠帽文化更强调职业、阶层区分，基督教文化中脱帽表示谦卑，与中国文化中将“免冠”视为羞辱形成鲜明对比[12] - 利玛窦在实践中进行了创造性转化，保留了象征基督教信仰的方帽元素，同时接受了中国士人的巾冠样式，形成了一种文化融合的独特外观[12][13] - 游文辉画像中利玛窦头戴东坡巾的形象，是文化融合的产物，宋代文人精神与文艺复兴人文主义在服饰载体上形成了精神共鸣[13] 文化适应策略的成效与现代启示 - 利玛窦的文化适应策略取得显著成效，其成为第一个深入中国宫廷的西方传教士，并与徐光启合作翻译《几何原本》等著作，开启了“西学东渐”的先河[14] - 利玛窦的文化适应并非单向，他也通过书信、报告向欧洲介绍中国文化，推动了“东学西传”，其儒服形象成为欧洲人想象中国的重要视觉符号[14] - 利玛窦的故事表明，唯有放下文化优越感，以平等、尊重、开放的心态看待他者，才能真正实现文明的对话与共生[15]

节目内容与主题 - 腾讯新闻出品的人文建筑类纪录片《狂想之城2》正在热播 节目核心探讨在全球化时代如何守护自身文化独特性并与世界共鸣 [1] - 建筑师马岩松与嘉宾探访五座世界文化名城 展开关于文明、建筑与未来的对话 [1] - 探访城市包括巴西里约热内卢、丹麦哥本哈根、意大利罗马、中国上海等 [3] 具体探访与思考 - 在里约热内卢 感受桑巴大道的狂欢节与日常烟火 探讨奥斯卡·尼迈耶“曲线即自由”的建筑思想 [3][6] - 在哥本哈根 探讨乌托邦与建筑想象力 思考如何与地球更温柔相处 路易斯安那现代艺术博物馆诠释舒适自然的生活追求 [3][6] - 在罗马 感受慢与新的时光碰撞 斗兽场下的新滑板公园和切割古旧街巷的博物馆体现新旧文明交融共生 [3][9] - 在上海 从不同时代的屋顶阅读城市记忆与未来 老上海风情与陆家嘴现代景观并置 探讨在保留原有精神基础上注入现代需求的更新理念 [12]

大会概况 - 2025中欧年度演讲大会于12月19日在法国巴黎联合国教科文组织总部举行 [1] - 大会由欧洲时报文化传媒集团发起，主题为“文明对话，预见未来” [1] - 大会旨在打造全球视野下的中欧人文交流平台，汇聚文学、教育、科技、人文艺术、社会创新等领域的思想者与实践者 [1] - 活动围绕“文化理解”、“文明互鉴”、“未来协作”展开演讲与跨文化对话 [1] 与会嘉宾与致辞 - 中国常驻联合国教科文组织大使衔代表杨新育、中国驻法国大使夫人张华、联合国教科文组织前总干事阿祖莱等嘉宾出席 [2] - 杨新育在开幕致辞中表示，对话是合作与维护和平的必由之路，并指出2025年是中欧建交50周年 [2] - 欧洲时报文化传媒集团总裁钟诚表示，公司媒体产品实现了多媒体与多语言跨越，业务已从传统媒体扩展至文化、教育等领域 [2] - 钟诚希望中欧年度演讲大会能每年与“关心人类与未来”的人士共同举办 [2] 演讲与活动内容 - 大英博物馆中国部负责人霍吉淑、法国作家马克·李维、中国作家刘震云、中国演员黄渤等七位嘉宾发表了演讲 [5] - 大会授予演讲嘉宾“2025中欧友好·影响力年度盛典”荣耀奖杯，以表彰其在推动中欧交流、加深文化理解、促进思想传播方面的贡献 [5] - 演讲环节后，嘉宾们围绕“跨越文化，共筑命运：人类未来的协作之道”主题参与了圆桌对话 [5] - 圆桌对话就多元共处、青年教育、文化理解的底层逻辑等议题进行了思想交流 [5]

大会概况 - 2025年12月19日 中欧年度演讲大会在巴黎联合国教科文组织总部举行 [1] - 大会由欧洲时报文化传媒集团发起 主题为“文明对话·预见未来” [2] - 旨在打造全球视野下的中欧人文交流平台 汇聚文学、教育、科技、人文艺术、社会创新等领域的思想者与实践者 [2] 与会嘉宾 - 出席嘉宾包括中国常驻联合国教科文组织大使衔代表杨新育、中国驻法国大使夫人张华、联合国教科文组织前总干事奥德蕾·阿祖莱等 [1] - 七位演讲嘉宾包括法国作家Marc Levy、大英博物馆亚洲部主管Jessica Harrison-Hall、美国教育专家Raphael X Moffett、法国精品联合会主席Laurent Boillot、作家刘震云、学者梁冬、演员黄渤 [4] - 联合国教科文组织前总干事阿祖莱为演讲嘉宾颁奖 [5] 活动内容与影响 - 大会围绕“文化理解”“文明互鉴”“未来协作”展开启发性演讲与跨文化对话 [2] - 大会授予演讲嘉宾“2025中欧友好·影响力年度盛典”荣耀奖杯 表彰其在推动中欧交流、加深文化理解、促进思想传播等方面的贡献 [4] - 七位嘉宾在演讲后参与圆桌对话 围绕“跨越文化 共筑命运 人类未来的协作之道”命题 就多元共处、青年教育、文化理解的底层逻辑等议题进行思想交流 [7]

澳门学的学科建构与理论框架 - 澳门学旨在回应全球化逆流与文明冲突论，从澳门这一持续的中西文明对话现场寻找答案，其初衷是一场关于文明对话的理论自觉 [5] - 在方法论上，澳门学实现了从地方史到全球史的转变，打破“中心—边缘”二元叙事，构建“第三空间”理论框架，通过微观细节折射全球宏观图景 [6] - 在理论范式上，澳门学建构了“文明共生论”，视制度为有温度的生命体，例如澳门的“行政主导制”创造性融合东西方制度，形成独特的治理模式 [6] - 文化融合在澳门表现为孕育新生命的过程，例如土生葡人的“土风舞”融合葡国吉他与广东南音，“免治米饭”结合葡式烹饪与中式食材，形成独特的“第三文化” [7] 澳门的发展道路与治理智慧 - 回归后澳门走出的“制度弹性释放”之路，核心是深刻理解“一国两制”的生命哲学，其中“一国”是根本保障，“两制”是方法 [8] - 面对博彩业一业独大的困境，澳门正将博彩税收反哺到中医药、文创、会展等新兴产业，走“适度多元”发展之路 [8] - 澳门在32.9平方公里的土地上通过“空间折叠”艺术实现发展，包括物理空间上填海造地与跨境基建、制度空间上在横琴粤澳深度合作区打造“政策特区”、数字空间上运用区块链提升跨境产权交易效率 [9] - 澳门通过《维护国家安全法》划定底线，以《文化遗产保护法》凝聚共识，用《劳动关系法》平衡诉求，形成刚柔并济的治理智慧，并将自身从中西桥梁升级为“全球南方”的对话枢纽 [11] - 2023年中葡论坛期间，安哥拉等国通过澳门平台发行离岸人民币债券，体现了澳门作为“超级联系人”在“差序金融”创新实践中的价值 [11] - “渐进调适”是澳门改革的哲学，通过金融科技“监管沙盒”测试新产品，并通过“澳门讲场”等渠道将政策制定转化为全民讨论，凝聚共识 [11] 澳门面临的未来挑战与理论追问 - 现行制度运行二十余载，面临制度红利释放是否出现拐点的问题，需要在保持“行政主导”效率的同时防范官僚主义风险，建立“制度体检”机制进行动态评估 [12] - 新生代澳门人中熟练掌握葡语的比例在下降，但对“非遗活化”的兴趣在上升，这种文化偏好的变迁将重塑澳门学的理论内核 [12] - 需要将“一国两制”的实践经验转化为具有全球解释力的理论话语，例如提出“弹性主权理论”、“制度对冲模型”等概念，以在国际学界引发思考 [12] - 调查显示“90后”澳门青年对“人类命运共同体”认知度高但理解需深化，需要通过教育创新让年轻一代从抽象认同走向具象理解，成为文明对话的接续者 [13]

论坛概况 - 2025从都国际论坛于12月1日至3日在广州举行，汇聚30多位前国家元首、政府首脑、国际组织负责人及100多位专家学者、商界领袖等共200多位嘉宾 [1] - 论坛由澳中友好交流协会、中国人民对外友好协会、广东省人民政府和世界领袖联盟共同主办，主题为“同球共济 共赢未来” [2] - 自2014年创办以来已举办九届，累计邀请200多位国际资深政要和600多位中外知名专家学者、商界领袖参与 [3] 活动内容与议题 - 论坛举行开闭幕式、闭门会议、大会讨论、平行论坛、“广州之夜”投资推介会等共10场活动 [2] - 重点探讨全球安全挑战、全球治理改革、人工智能创新与治理平衡、绿色低碳发展、贸易冲突下世界经济走势等七大核心议题 [2] - 历届论坛围绕多边主义、可持续发展、一带一路、中澳经贸关系等主题展开深入探讨，成果丰硕 [3] 国际影响力与定位 - 论坛是民间外交高端对话机制平台，出席嘉宾规格高，专业性强，国际参与面广，国际影响力与日俱增 [3] - 世界领袖联盟主席达尼洛·图尔克认为论坛在构建国际合作新形式、新质效方面可发挥重要作用 [2] - 联合国前秘书长潘基文指出论坛有助各方在相互理解中凝聚共识，共同守护世界和平与可持续发展 [3] 区域窗口效应 - 广东作为中国投资贸易、交流交往、改革发展的窗口，通过举办多场国际论坛，“两个重要窗口”作用越发凸显 [6] - 智利前总统爱德华多·弗雷·鲁伊斯-塔格莱指出粤港澳大湾区与智利经贸关系紧密，是了解中国的直接窗口 [6] - 国际人士透过广东观察中国改革开放，论坛为国际社会更全面了解广东、感知湾区、读懂中国提供新契机 [7]