战略思维的内涵与特征 - 战略思维是谋划发展的根本能力，要求从根本把握运行规律[2] - 其核心特征是站得高、看得远、抓得准、善创新，具备宽广视野、前瞻性和突破常规的能力[3] - 战略思维包含四个关键环节：态势判断（怎么看）、目标决策（做什么）、布局构建（怎么做）和战略定力（坚持住）[2] 战略的前瞻性与全局性 - 增强战略前瞻性需准确把握事物发展趋势，敏锐洞悉机遇与挑战，以科学战略预见未来[1] - 增强战略全局性要求谋划目标、制定举措和作出部署时，着眼于解决牵一发而动全身的重大问题[1] - 坚持全局视野需统筹全局与局部，将工作置于大局中思考定位，以全局利益为根本遵循[3] 战略的稳定性与定力 - 增强战略稳定性要求战略一经形成就长期坚持、一抓到底、善作善成，不随意改变[1] - 保持战略定力需在重大原则问题上毫不动摇，同时统筹战略坚定性与策略灵活性，掌握战略主动权[5] - 平衡当前与长远需秉持功成不必在我的境界，多做打基础、利长远之事，杜绝形象工程[3] 战略思维的实践方法 - 提高战略思维能力需从理论、实践、格局、视野等层面构建科学路径[5] - 加强理论武装需深入学习科学思想，掌握分析解决问题的科学方法[5] - 强化实践锻炼需深耕调查研究，在应对复杂局面和解决实际问题中提升能力[5] 战略重点把握与历史眼光 - 抓住主要矛盾需聚焦关键领域，善于厘清重点与一般之序，精准确定战略重点[4][5] - 培养历史眼光需将现实问题置于历史进程中审视，从历史经验中揭示发展规律[6] - 胸怀国之大者需破除利益藩篱，少谋个人一时之利，多思改革发展长远之计[6]

会议概况 - 上海市第十七届哲学社会科学优秀成果奖颁奖大会于10月31日举行 [1] - 会议颁发了党的创新理论研究优秀成果奖、学科学术优秀成果奖和学术贡献奖、学术新锐奖 [1] - 市委常委、宣传部部长赵嘉鸣出席并讲话 [1] - 来自全市相关单位的400余名获奖代表参加会议 [1] 哲学社会科学的重要性 - 在以中国式现代化推进民族复兴的征途上，哲学社会科学作用举足轻重 [1] - 在上海加快建设社会主义现代化国际大都市的进程中，哲学社会科学作用举足轻重 [1] - 全市哲社工作者要牢记习近平总书记嘱托，按照市委部署，为国担当、勇为尖兵 [1] - 以更多优秀成果滋养城市、服务人民、奉献祖国 [1] 对哲学社会科学工作者的要求 - 要树立以学弘道的大志向，坚持以马克思主义举旗定向、凝心铸魂 [1] - 自觉做党的创新理论的坚定信仰者、积极传播者、忠实实践者 [1] - 在坚持和发展"两个结合"中，不断开拓中国特色哲学社会科学新境界 [1] - 要永葆以学济世的大情怀，密切关注国之大者、城之要者、民之切者 [1] - 把学问写在祖国大地上，写在城市发展年轮中，写在人民群众心坎上 [1] - 要书写以学立论的大文章，持续推进知识创新、理论创新、方法创新 [2] - 提出更多具有主体性、原创性的新观点、新思路、新阐释 [2] - 要力当以学明德的大先生，严以修身、严于律己、严谨治学 [2] - 在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值 [2]

新书发布概览 - 上海三联书店、社会科学文献出版社、中信出版集团等多家出版机构于7-9月集中推出新书，涵盖历史、艺术、经济、科技等多个领域 [2] 历史与文化研究 - 《教化》研究希腊文化整体及“理想人格”形成过程，构成对早期和古典时期希腊教化传统的重要考察 [5] - 《茶叶帝国3000年》详述茶叶作为战略物资在3000年历史中的影响，包括推动东印度公司成立、关联七年战争及美国独立战争等重大历史事件 [16] - 《意大利马克思主义史》分析从第一国际到一战前马克思思想在意大利被接受的复杂过程，探讨其作为科学、意识形态等多重面向 [22][23][24] 艺术与美学 - 《敦煌初见时》为敦煌壁画复原艺术精品集，收录故事画、经变画等六大主题作品，特别包含19幅流失海外的画作复原图 [10][11] - 《中国美学的身、物、图、画》收录作者2007至2023年间5篇论文，探讨中国古典美学中的身体、物体系及图像世界等主题 [13][14] 经济与金融 - 《宽松货币之王》揭示美联储量化宽松政策如何使货币供应量几年内增长三倍多，疫情期间两个月印钞量相当于过去300年，导致收入差距扩大和全球金融风险 [18][19][20] 科技与思想 - 《人机沟通法则》为企业和决策者提供机器学习系统框架指导，探讨人工智能技术的含义与潜在陷阱 [25][26][27] - 《技术与魔法》试图重构技术统治下的实在体系，主张个体有能力超越社会背景规定调整存在体验 [28] 人物纪实与科学史 - 《她们登上了太空》记录NASA第一批女性宇航员成长历程，讲述1977年8000名候选人中6位女性冲破阻碍进入太空的经历 [7][8] - 《梦游者》描绘17世纪科学革命摆脱中世纪世界观的过程，展示哥白尼、开普勒等天文学家的探索 [30]

核心观点 - 文章核心观点为在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，生态环境部华北核与辐射安全监督站核设施监督二处党支部通过追求真理、饱含真情、务求真绩三大路径，有效提升了核安全监督工作的成效，锻造了一支铁军队伍 [1][5][8] 党建引领与业务融合 - 党支部建立党建与业务工作同谋划、同部署、同督查、同考核的“四同”机制，并建立党务业务联席会议制度 [3] - 将建章立制贯穿内部管理全过程，制定党风廉政建设、考核管理等细则，强化党建和业务的“双轮驱动” [3] - 借鉴“双随机”机制开展理论学习，实施“月度监督交流”、“典型案例剖析”等机制，以提升解决实际问题的能力 [3] 核安全监督实践与成效 - 采用“每周跟踪问题整改”、“半年整改情况核查”等方式推动问题整改，使部分单位往年遗留问题从46个减少到8个 [8] - 创新“跟班式”监督模式，采用“三班倒”方式对某核设施开展24小时强化监督 [8] - 针对退役活动监督，编制完成包括《核设施退役监督检查大纲》在内的9份管理文件，建立起研究堆退役监督体系 [8] - 在研究堆营运单位封闭管理期间，党员干部住进现场监督办公室开展全封闭式监督工作 [9] 团队建设与组织关怀 - 创建重点工作党员带头、党建活动齐抓共管的工作格局，绑定“传帮带”培养党建与业务双优队伍 [5] - 设立“党小组”、“青年小组”及“知心小组”，增强队伍活力并帮助疏解个人工作生活困难 [6] - 通过开放式党建活动促进沟通协作，将监督站和营运单位从业务联络转变为战略同盟 [6] 经验总结与体系构建 - 坚持深挖根源标本兼治，从管理原因、体系缺陷和潜在风险中寻求解决方案 [4] - 建立高效的经验反馈机制，实现从经验到行动的闭环管理 [4] - 编制《研究堆退役变更管理程序》以规范退役变更管理，并扎实开展防汛检查确保核设施安全 [9]

思想基础建设 - 民族复兴与国家发展需要精神引领和价值导航，需巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础 [1] - 面对社会思想观念和价值取向日趋活跃的新形势，需建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态 [1] - 坚持以社会主义核心价值观为引领，不断构筑中国精神、中国价值、中国力量 [1] 意识形态指导 - 2024年9月印发的《中国共产党思想政治工作条例》是历史上第一部关于思想政治工作的统领性、综合性基础主干法规 [2] - 条例强调坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等，并全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想 [2] - 新时代以来，党中央确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，意识形态领域形势发生全局性、根本性转变 [3] 理论武装与阵地巩固 - 通过坚持学习党的创新理论来提升马克思主义理论水平和运用能力，推动党的创新理论武装 [4] - 从加强党的创新理论研究阐释到强化马克思主义学院建设，一系列举措有力巩固意识形态主阵地 [4] - 必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，不断增强主导权和话语权 [5] 核心价值观培育 - 全社会共同认可的核心价值观是意识形态中最持久、最深层的力量 [6] - 围绕培育和践行社会主义核心价值观作出新部署，使其成为当代中国的重要稳定器 [7] - 社会主义核心价值观集中体现了当代中国精神，凝结着全体人民共同的价值追求，需用共同理想信念凝聚民族意志 [7] 文化产品与活动 - 电影《南京照相馆》等文化产品激发爱国情，发挥培根铸魂、启智润心的重要作用 [7] - 《志愿军：浴血和平》等弘扬社会主义核心价值观的优秀文艺作品不断涌现，红色场馆游人如织 [8] - “核心价值观百场讲坛”等品牌活动推动社会主义核心价值观广泛传播、深入人心，例如2025年8月在南京举行第161场活动 [8] 网络空间治理 - 必须落实党管宣传、党管意识形态等原则，提升信息化条件下文化领域治理能力 [9] - 2025年“活力中国调研行”主题采访活动推出融合报道，在网上网下唱响主旋律 [9] - 我国网民规模超11亿人，需培育积极健康的网络文化，开展“清朗”等专项行动整治网络乱象 [10] 数字化与文化融合 - 《国家信息化发展报告（2024年）》显示我国数字文化动能更强劲，信息技术与文化融合发展亮点纷呈 [10] - 从文化数字化上升为国家战略，到智慧图书馆等数字化服务全民共享，文化事业在传承创新中高质量发展 [10] - 需进一步提升文化治理效能，加快推进文化和科技深度融合，抢占文化创新发展制高点 [10]

文章核心观点 - 马列著作在中国的早期翻译与出版为马克思主义中国化（即“两个结合”）奠定了重要基础，是成功的关键法宝 [6] 早期传播与组织建立 - 五四运动期间，李大钊通过《新青年》杂志发表《我的马克思主义观》，首次提出“马克思主义观”概念并树起旗帜 [2][3] - 1920年，陈独秀与李大钊秘密筹划建党事宜，即“南陈北李，相约建党”，同年陈独秀在上海、李大钊在北京分别发起成立马克思主义研究组织和共产党早期组织 [3] 关键著作翻译历程 - 郭大力与王亚南在战乱中坚持翻译《资本论》，1928年首卷译稿毁于战火，1934年重启翻译并于1938年8、9月间首次出版完整三卷中译本 [4] - 成仿吾一生5次翻译《共产党宣言》，跨越1927年、1938年、1945年、1953年及上世纪70年代，最终在中央党校印出结构完整、用语规范的译本 [5] 人物贡献与精神传承 - 李大钊、陈独秀等早期共产主义者倾注心血于马列主义传播，李大钊在白色恐怖中牺牲 [2][3][4] - 翻译工作者如郭大力、王亚南、成仿吾等在极端条件下坚持工作，其译作和精神是马克思主义中国化的“燃灯者” [4][5][6]

复旦大学《共产党宣言》展示馆概况 - 展示馆是复旦大学的精神灯塔和青年学生坚定理想信念、厚植家国情怀、汲取奋进力量的重要阵地 [1] - 展示馆由“星火”党员志愿服务队承担讲解工作，服务队取名寓意队员们聚是一团火，散是满天星，每个人都是传播马克思主义真理力量的火种 [14] - 展示馆自2018年开馆以来，已成为“永远不下课的课堂”和“永远打开的教科书” [14] 展馆核心展品与历史意义 - 展馆一楼陈列着1920年出版的首版《共产党宣言》中文译本和第一份面向工人的马克思主义刊物《劳动界》等珍贵展品 [3] - 1920年8月出版的《共产党宣言》中文全译本是中国马克思主义传播史上的大事，为中国共产党的创立奠定了重要的思想理论基础 [7] - 陈望道翻译的《共产党宣言》在上世纪20年代到30年代影响力最大，重印了将近20多遍，影响了一大批有志青年树立共产主义理想并投身革命事业 [9] 陈望道生平与精神传承 - 1920年春天，陈望道在浙江义乌老家柴房中用两条板凳、一块门板搭成书桌，夜以继日工作，完成了《共产党宣言》的全部中文翻译 [5] - 陈望道翻译《共产党宣言》用了比平时译书五倍的功夫，其动力源于对马克思主义的信仰 [7] - 陈望道在翻译工作后将自己的一生奉献给教育事业和马克思主义理论传播，并成为新中国成立后复旦大学的第一任校长 [11] - 陈望道之子陈振新提及父亲“一辈子为马克思主义信仰奋斗”的精神，并寄语青年担当民族复兴重任 [13] 教育传承与社会影响 - 每年复旦大学新生的第一堂课都会在《共产党宣言》展示馆进行，该馆曾是老校长陈望道的旧居 [4] - “星火”党员志愿服务队七年来还走进上海中小学，引导青少年学习传承红色精神 [14] - 复旦大学毕业生践行老校长“到祖国最需要的地方去”的题词，在基层干事创业，为红色文化传承注入新活力，为中国式现代化贡献青春力量 [16][18]

历史地位与核心价值 - 北大红楼是早期马克思主义传播主阵地和北京共产党早期组织诞生地[1] - 建筑建成于1918年，曾为北京大学校部、文科和图书馆所在地[4] - 目前展出文物、史料、图片、艺术品超过2000件，是马克思主义在中国传播的珍贵见证[5] 场馆展示与教育功能 - 馆内设有图书馆主任室、阅览室、大教室等六处原址复原场景[5] - 保留重要历史文物如100多年前李大钊批阅的北大哲学系学生唯物史观试卷[7] - 与中小学合作开发现场式课程，年参观量达数十万人次[11][15] 文化传播与青年参与 - 形成多元红色文化传播路径，包括北大红楼大讲堂、读书会和CITY WALK红色寻访路线[11] - 承担北京市"觉醒年代"研学行活动，让高校学生深度参与红色历史课题研究[11] - 拥有数百人志愿讲解员队伍，包括12岁具有三年讲龄的学生讲解员[13][15] 精神传承与社会影响 - 学生参观后感受到国家精神传承的责任感，实现历史接力棒的具象化传递[17] - 注重挖掘新研究成果，如早期共产党人对中国国情问题的初步认识等史料解析[9] - 通过文物故事讲解使青年更深刻理解新文化运动和五四运动的历史意义[15]

历史地位与核心价值 - 北大红楼是百年建筑，曾为北京大学校舍，是新文化运动高潮和五四运动重要策源地，也是马克思主义早期传播主阵地和北京共产党早期组织诞生地[1] - 建筑建成于1918年，原为北京大学校部、文科和图书馆所在地，现展出文物、史料、图片、艺术品超过2000件，其中六处为原址复原[5] - 该地点是中国最早将马克思主义引进高校课堂的实践地，保留有李大钊批阅的北大哲学系学生唯物史观试卷等珍贵史料[7] 当代教育与社会功能 - 场馆已形成多元红色文化传播路径，定期举办北大红楼大讲堂、读书会等知名品牌活动，并与中小学合作开发现场式课程方案[11] - 推出适合年轻人的CITY WALK红色寻访路线，承担北京市"‘京’彩文化 青春绽放"行动计划"觉醒年代"研学行活动，让高校学生深度参与红色历史课题研究[11][12] - 场馆通过发布研究课题吸引高校学生参与，使其能看到自己的研究成果，从而更深入参与活动[14] 参观体验与社会影响 - 场馆通过实地旧址和复原场景拉近参观者与历史先辈的距离，使历史形象更加立体，帮助学生从课本知识点的记忆转变为理解为国家寻出路的热血精神[1][3] - 每年吸引参观者达数十万人次，志愿讲解员队伍规模达数百人，包括有三年"讲龄"的12岁学生，通过文物背后的故事传播精神[18] - 参观者感受到跨越百年的精神传承，从革命先辈手中接过国家传承重任的火炬，将百年前解决内忧外患的使命转化为当代民族复兴的努力[20]

红色文化研学活动概况 - 中国共产党早期北京革命活动纪念馆与北京大学、清华大学等20余所高校研学团队合作开展“觉醒年代”研学行项目 [1] - 该项目是“‘京’彩文化 青春绽放”行动计划红色行的重点活动 [1] 活动参与规模与影响 - 北京大学博士生喻伟累计开展理论宣讲300余场 覆盖2万余名听众 [1] - 活动吸引首都师范大学马克思主义学院本科生田子翀等青年担任北大红楼讲解志愿者 [3] 青年思想转变与职业选择 - 喻伟从计算机专业转向思想政治领域 认为时代需要更多思想政治工作者 [2] - 思政及其相关专业已不再冷门 喻伟经常去社区、学校、机关、医院等地做志愿宣讲 [2] 红色文化传承方式创新 - 新时代高校学子通过走入历史现场感受精神脉动 使红色基因传承从被动接受转变为主动探寻 [4] - “觉醒年代”研学行被评价为让身体与思想同步前行的旅程 [4] 青年信仰与时代使命 - 田子翀通过讲解工作将“共产主义”从抽象概念转化为个人信仰 自称青年马克思主义者 [3] - 青年群体中“爱国关天下”成为潮流 个体组成群体汇聚成潮水的方向 [3]