自由意志的神经科学争论 - 现代神经科学有时像披着生物学外衣的“拉普拉斯妖”，认为如果思想和行动都源自大脑的物理机器，那么人类可能只是宇宙钟表里的齿轮，这构成了反对自由意志的全面论证 [3] - 有案例支持生物决定论，例如一位病人在中风损伤特定脑回路后出现意志丧失（abulia），而一种简单的多巴胺药物就使其恢复，这表明所谓的意志很大程度上取决于几立方厘米的脑组织和特定神经递质浓度 [4] - 法律和伦理学在“能动性”的滑动尺度上运作，例如法院区分预谋犯罪与精神病犯罪，这与相容论观点更为契合，即决定论与自由意志可以共存 [4] - 大脑是一个由数十亿神经元、成千上万突触构成的庞大、非线性、可适应网络，其整体行为不像简单的因果链，神经科学家称其为亚稳态系统，活动在一片可能模式的地形中游走 [6][7] - 大脑动力学对初始条件敏感，微小差异可能被放大成截然不同的结果，这并非不确定性凭空生出自由，而是将敏感性置于控制信号能发挥作用的位置，为类似自由意志的东西留下了一条缝 [7][8] - 决策是系统动力学的重新配置，是概率流在一个守法的网络中被重新引导，大脑既非纯粹的骰子也非纯粹的钟表，而是处在两者之间，所有在“自由意志”名下值得被拯救的东西正生活在这片中间地带 [8] 存在主义意义与神经科学 - 存在主义诞生于神学确定性崩塌后，个体背负选择重担，认为意义必须从我们如何在世界中生活和行动中生发，而加缪则认为对意义的渴求与宇宙冷漠之间的错配即是“荒诞” [9][10] - 当代神经存在主义探讨主观意义如何在一个纯粹物质的大脑中产生，有观点认为意义可通过经验研究探讨，即考察什么让人类得以繁荣 [11] - 西北大学的研究表明，让志愿者具体地想象过去或未来的场景，这一行为本身就提高了他们报告的意义感，且想象得越具体效果越强，这表明意义是对话性的，在参与过程中涌现 [12] - 意义是一种大脑制造的建构，是意识从无回应的物质中苏醒时的自然状态，它并非我们主动选择创造的东西，而是发生在我们身上的东西，是一种被感受到的连贯性与价值感 [11][12][13] 自我的神经基础与哲学观点 - 哲学家对“自我”的定位不断移动，海德格尔将其置于世界之中，梅洛-庞蒂将其描述为“被活着的身体”，帕菲特则将其置于精神生活持续的因果组织之中 [14][15] - 默认模式网络与自我指涉性思考密切相关，当志愿者无所事事时该网络会活跃，其功能涉及走神、自传式记忆、反刍思维等 [16] - 当默认模式网络受扰动时，自我的主观形态会变化，例如迷幻药会降低其内部一致性，导致自我溶解，体验变得更直接、情感更饱和 [16] - 去人格化障碍中，默认模式网络仍在运转，但其与身体和情绪网络的连接被削弱，患者像被封在玻璃后的旁观者，缺失了体验的“这是我的”感觉，这暴露了纯粹心理连续性解释的极限 [17] - 认知神经科学家提出，意识性的自我源于大脑作为一个由预测驱动、用于控制身体的系统，感到自己是一个“我”是大脑试图整合身体、叙事和世界的最佳努力，自我性存在于连接故事与感觉的组织中 [18][19] - 大脑是一种调节器官，首先是生物性的控制系统，其次才是反思性的叙述者，知觉和行动的进化都是为了维持身体存活，因此经验从来不是真正脱离身体的 [18][20][21]

活动概述 - 由兰州市委宣传部主办 兰州大学新闻与传播学院承办的“金城讲堂”专题讲座在兰州大学举办 [2] - 华中科技大学国家治理研究院院长 哲学研究所所长 哲学学院 马克思主义学院二级教授欧阳康以《哲学、文化与人生智慧》为题作了专题授课 [2] - 兰州市部分高校学生 文化爱好者及市民共200余人聆听讲座 [2] 活动内容与特点 - 讲座从哲学与自我意识讲起 围绕哲学的基本政论 对哲学进行了发生学的考察 并用哲学思维去关注现实 [2] - 讲座从人性与人生智慧角度 围绕爱智 求真 向善 致美等维度探讨了个体生命体验的重大问题 [2] - 讲座鼓励读者勇于探索 始终保持旺盛的好奇心与求知欲 不断追寻真理 为人生添彩 为社会贡献力量 [2][3] - 讲座内容既有理论高度 又充满案例支撑与现实关切 [3] - 讲座将哲学思维与民族文化 个人体验深度融合 在哲学思维的指导下 将日常生活变得更有意义 更加自觉 [5] 活动背景与宗旨 - “金城讲堂”是中共兰州市委宣传部主办的大型文化惠民活动 [5] - 活动始终坚持“文化兰州 全民共享”的宗旨理念 [5]

节目背景与定位 - 访谈节目《舍得智慧人物》第七季由凤凰网和舍得酒业联合出品，本期对话嘉宾为哲学学者、华东师范大学教授刘擎[4] - 节目旨在探讨舍得精神，传递在困惑中保持思考、于迷惘中创造价值的理念[16] 刘擎的个人经历与专业转向 - 1978年，15岁的刘擎以优异成绩考入东华大学化工系，但内心热爱文学艺术，常在夜晚读诗、排话剧、组织读书会[5] - 1991年，刘擎从化工专业转向政治哲学，弃工从文，远赴美国马凯大学、明尼苏达大学攻读政治学硕士与博士[7] - 2003年，刘擎选择回上海任教，认为当时晋升没有像现在这么难，反映出对时代变迁的洞察[8] 核心哲学观点与公共参与 - 刘擎认为哲学是一种与世界相处的方式，不是书斋里的概念，而是一种生活实践[1][10] - 他引用康德的名言“人是目的，而不仅仅是手段”，并补充道人是可以是手段的，有时也要成为自己的手段[10] - 他指出现代社会困境是将工作视为价值的唯一来源，但真正的意义藏在看似平凡的每一天，在倾听、认真工作和对话的瞬间[10] - 2021年，刘擎参与综艺节目《奇葩说》，认为哲学的意义不只是讨论复杂概念，更在于走近人、启发人，被称为能与年轻人对话的思想者[11] 对当代年轻人困境的理解 - 刘擎理解年轻人的焦虑，包括对未来的迷茫、对工作的无力感和对自我价值的怀疑[11] - 他指出上一代人赶上经济高速增长浪潮，而当代年轻人虽然起点更高，却要面对竞争、信息过载与不确定的未来[12] - 他提醒年轻人不要被文凭和职业标签束缚，不要被社会的鄙视链牵着走，强调人与人只是不同而不应被分高低[14] 思想传播与家庭影响 - 刘擎认为思想的责任不只是分析世界，更是让世界更有人情的温度，真正的哲学是帮助人面对生活而非逃避生活[14] - 在旧金山演讲时，儿子听完后表示终于明白他在做什么，让刘擎感受到被理解的幸福，体现哲学教人理性但理解让人温暖[14] 舍得精神的时代价值 - 刘擎的故事被描述为关于清醒：清醒地认识自己、面对时代、承担思想者的责任[16] - 节目倡导在焦虑与喧嚣的时代需要不盲从、不怨怼、不退缩的精神，勇敢思考、真实生活并带着温度承担责任[16] - 舍得酒业以用时光沉淀老酒品质为理念，邀请观众品老酒、攒智慧，以舍得为尺为时代求解[16]

学术背景与成就 - 乔纳森·李尔是芝加哥大学哲学系和社会思想委员会的约翰·奈夫杰出讲席教授，拥有哲学与心理分析双重背景，并持有心理分析执照[2] - 其学术研究融合古典哲学、心灵哲学、伦理学、逻辑学、存在主义与心理分析，著作包括《亚里士多德与逻辑理论》《开放心智》《弗洛伊德》《激进的希望》等十余部专著[2] - 曾在剑桥大学、耶鲁大学讲学，后长期执教于芝加哥大学，并担任纽鲍尔文化与社会研究所所长[2][19] 教学与学术交流 - 李尔在芝加哥大学开设多门核心课程，包括"精读《尼可马可伦理学》""人类的存在：海德格尔的《人文主义书信》"及克尔凯郭尔著作精读课[12][14] - 他擅长跨学科对话，参与神学院、医学伦理中心等机构的活动，如与文学、宗教、心理分析学者对谈"生命的内在"[18] - 李尔积极推动学术交流，多次邀请剑桥学派代表人物斯金纳等国际学者赴美演讲，强化校际合作纽带[19] 个人特质与影响力 - 李尔兼具哲学大家与心理医师身份，日常在办公室交替接待病人与学生，形成独特教学场景[7] - 其教学风格严厉而深刻，强调"双重反思"与"向死而生"的哲学实践，引导学生直面根本性问题[11][14] - 他担任系主任及研究所所长期间展现领导力，曾迅速回应学生需求增设康德课程，并策划跨学科展览与项目[9][19] 社会思想委员会角色 - 作为社会思想委员会集大成者，李尔与同事在古典学、社会理论、文学等领域均有深入共鸣[8] - 他逆哲学碎片化潮流而上，贯通从柏拉图至存在主义的哲学传统，广受同校学者敬重[7] - 李尔通过纽鲍尔研究所构建人文学科与医学、经济学的桥梁，虽未完全实现机构转型目标，但持续促进跨学科实践[18][19]

教育背景与技能迁移 - 个人本科主修哲学，硕士攻读人类学，实习经历涵盖新闻、教育、咨询领域，最终在大型科技公司担任AI产品经理 [1][2] - 哲学训练强化逻辑思辨与文本分析能力，通过严格写作训练提升复杂抽象问题的结构化梳理能力 [7][12][13] - 人类学田野调查方法注重自下而上的实证研究，通过实地调研收集数据并分析社会文化动态，应用于商业咨询场景 [25][26][40] 职业发展路径 - 通过五份实习探索职业方向，包括新闻编导助理、财经记者等，最终聚焦AI行业 [31][44][45] - 求职阶段将面试视为田野调查，分析就业市场现状，例如加拿大电话卡推销岗位反映当地经济疲软 [46][47] - 加入AI开发者社群后自学低代码开发，参与市场调研与产品构思，奠定AI产品经理入行基础 [51][52] AI行业实践 - 在上市营销公司AI创新部门负责视频生成与剪辑工具开发，协同技术团队推进产品迭代 [53] - 人类学访谈协调能力与哲学逻辑训练迁移至产品管理，高效梳理团队目标与技术需求 [54] - AI产品开发具备快速市场验证特性，功能投放后能即时获得用户反馈并优化 [55] 方法论应用 - 人类学研究方法应用于商业分析，例如通过田野调查评估市场竞争力因素 [40] - 选校时系统性排名Top20项目，按职业赋能、资源成本等维度决策，成功获LSE与哥大录取 [36][38] - 文科训练强调可迁移技能，如写作表达、跨文化理解等软性能力适配多元化职业场景 [35][58]

当代焦虑的成因与特征 - 焦虑、无意义感、抑郁是大众最想解决的三大情绪问题[1] - 当代焦虑源于高度不确定的时代背景，个人难以掌控命运，努力不再等同于确定的结果[4][5] - 社交媒体高强度信息刺激加剧个体无力感与撕裂感[3] - 年轻人结合互联网娱乐和社交媒体，将希望寄托于虚拟世界，导致对现实生活冷漠[6] 不同代际的焦虑表现 - 老年人充满活力，中年人焦头烂额，年轻人显得沉闷[9] - 与20世纪90年代充满希望和欲望的氛围相比，当下实现梦想需依赖命运和运气[4][5] - 年轻人在虚拟世界中消耗大量精力，面对婚恋等重大主题时显得无力，部分人选择不恋爱不结婚[6] 应对焦虑的避风港 - 老一辈通过旅游、诗词、书法、摄影等活动寻找避风港[11] - 年轻一代的避风港包括社交媒体提供的AI情人、AI知己，以及VR游戏等虚拟世界[12][13] - 新冠疫情后，年轻人通过跨省追星、参加音乐会等线下集体活动获得身体性体验和存在感[14][15][19] - 在集体狂欢中，孤独个体融入具有同一性的大集体，能瞬间摆脱焦虑感[20] 应对焦虑的路径与方法 - 自救方式多元化，包括心理学疏解、哲学思辨、宗教信仰等多种渠道[14][21][22] - 重新关注身体感受是重要基础，解决身体问题有助于心理问题好转[24][25] - 身体性赋能体现在拥抱大自然、拥抱现实生活、拥抱人群三个维度[27] - 线上虚拟世界缺乏身体性，AI无法提供身体物理性体验，身心灵合一才是自救之道[27]

商业哲学与战略 - 小成需要朋友 大成需要对手 强调竞争对成就的重要性[2] - 顺大势 逆小势 顺应宏观趋势但把握微观机会[4] - 卖给用户的只有失去的恐惧和得到的惊喜 揭示消费心理学本质[45] - 没有搞不定的人 只有暂时更贵的价格 体现资源定价策略[39] - 最重要的习惯是每天比前一天更聪明一点 强调持续学习价值[79] 产品与用户体验 - 器物真正发挥作用的是"无"的部分 体现产品设计中的留白哲学[2][3] - Ritz-Carlton酒店哲学：极好的酒店甚至不需要客户提出要求[35] - Patagonia产品哲学追求极致简化 最终达成完美的标志是不能删减任何东西[48][49][50] - LinkedIn第一功能是满足用户虚荣心而非职场社交[53][54] - 颗粒度(granularity)概念在统计和计算机科学中的重要性[103] 投资与财富认知 - 百万秒为12天 十亿秒为34年 万亿秒前北美洲乳齿象尚未灭绝 揭示数量级认知差异[19][71] - 巴菲特对苹果投资账面收益超1200亿美元 持仓占组合40%以上[135] - 库存是根本性邪恶的 体现供应链管理核心思想[112] - 创业者复盘：中国奢侈品消费存在明显圈层区隔[122] 创新与竞争策略 - 日本动漫哲学深度源于白热化竞争倒逼内容升级[61][62] - 跨界成功案例如Jimmy Chin既是攀岩专家又是电影专家[79] - 模式创新案例：斯坦福D school和北大经济研究中心向所有专业开放[58][59][60] - 好莱坞科幻电影灵感多源自日本动漫哲学思考[61] - 剧本策略intertextuality在《神探夏洛克》等作品中的成功应用[134] 品牌与市场营销 - 特斯拉中国不做本地化营销因车主偏好外国campaign[111] - 国家菜系全球定价取决于首批移民经济水平[109] - 女性力量成为商业牌：《实习医生格蕾》填补《欲望都市》空白后大获成功[113] - 老字号衰退案例：蜂花护发素因南方发音问题 黑人牙膏因种族意识普及[115][120] - Make America Great Again被评为近三四十年最佳竞选slogan[124] 消费行为洞察 - 穷人快乐是花钱 富人快乐是省钱 反映不同阶层消费心理[3] - 亲情友情爱情都是复利而非单利 强调长期关系价值[46] - 两个年利润超千万创始人为99元押金坚持80天英语打卡[24][25] - 日本财团通过艺术祭盘活荒岛 为年轻人创造返乡机会[56][57] 管理智慧 - 招人与dating类似 存在"拥有意愿"的巨大差距[65] - 管理如家务永远琐碎干不完[47] - 切蛋糕机制设计解决公平分配问题[9][10][11] - 错误的正反馈会导致莫大之患[3]

朱锐生平与学术贡献 - 中国人民大学哲学学院杰出学者特聘教授，2018年从美国回国，精通古希腊语、拉丁语、德语、英语等多门语言，研究领域涉及心灵哲学、神经美学、古希腊哲学等 [4] - 2022年夏季确诊直肠癌晚期，经历化疗后仍坚持授课，2024年春季学期为人大最后授课学期，课程引发广泛关注，线下教室超60人容量，线上单节课约200人参与 [1][2][4] - 通过"艺术与人脑"课程展示旅行者1号拍摄的"淡蓝圆点"地球照片，阐释宇宙视角下人类文明的渺小与内卷的无意义性 [4] 《哲学家的最后一课》创作背景 - 2024年7月12日转入安宁病房后，主动邀请记者解亦鸿进行10天对谈（7月15日至25日），以口述形式完成著作，内容涵盖生命、死亡、教育、内卷等议题 [1][5] - 著作封面设计为淡蓝色珊瑚岩质感，印有拄登山杖的剪影形象，中信出版社计划于2025年3月出版 [1][8] - 姐姐朱素梅撰写后记《我想对你说》，记录朱锐临终前对哲学概念的清晰表述及面对死亡的宁静坦然 [8][10] 哲学思想与社会关怀 - 提出"哲学就是练习死亡"的苏格拉底式观点，认为死亡恐惧源于无知，强调通过理智训练区分想象与事实，主张死亡是生命肯定而非否定 [5][6] - 批判内卷机制，指出其根源在于欲望单一化而非资源不足，倡导通过欲望多元化改造实现"高欲望低内耗社会" [4][5] - 教育理念强调培养自尊为首要目标，主张通过自主决策塑造人格，该理念源自童年未被尊重的个人经历 [11][12] 社会影响与人格特质 - 疫情期间坚持为弱势群体发声，多次拨打市政热线反映保安歧视性审查问题，践行罗素"对人类苦难同情"的哲学信条 [11] - 临终前仍保持学术严谨性，营养液维持状态下能清晰表述哲学概念，其精神能量通过著作持续影响读者 [10] - 逝世时（2024年8月1日）终年56岁，过程镇静坦然，面带微笑，体现哲学家对死亡的超脱 [1][6]

书籍出版信息 - 《哲学家的最后一课》由中信出版集团于2025年4月出版，作者为中国人民大学哲学院教授朱锐 [5][13] - 书籍内容包含朱锐临终前十天的口述对谈、在中国人民大学的最后一堂课及对学生寄语 [1][13] - 书籍主题聚焦生命与死亡的哲学思考，融合古希腊哲学、庄子生死观及存在主义等多元视角 [14] 书籍内容核心 - 朱锐通过哲学论证提出"死亡是生命的一部分"，主张通过谈论死亡来更好地理解生命 [13][14] - 书中探讨如何用哲学抵抗虚无与恐惧，包括个体生命意义、死亡积极性及爱的终极释义等议题 [3][14] - 朱锐在书中直面身体疼痛与功能丧失的过程，但始终保持无畏态度 [13] 书籍相关活动 - 2025年7月19日在中信书店三里屯店举办新书分享会，嘉宾包括朱锐同事刘畅、对谈记者解亦鸿及主持人李雷 [2][5][9][11] - 活动由新京报书评周刊与中信出版集团联合主办，主题为"在不确定的世界里安顿自己" [5][15] 作者背景与影响 - 朱锐为中国人民大学哲学院教授，从事哲学研究30余年，临终前十天仍坚持哲学对话 [13][14] - 其"哲学家不惧死亡"的课堂言论引发广泛关注，书籍被视为"留给世界的爱与告别" [1][13] - 书籍试图通过哲学思辨解决"如何用论证消除死亡恐惧"的终极问题 [5]

行业概况 - 街头哲学咨询兴起，以极简摊位形式出现在美术馆、音乐节、文青市集等场所，主打"话疗"形式[1][2][9] - 咨询定价为10元/15分钟，远低于心理咨询(300-上千元/次)，具有价格优势[10][42] - 行业参与者包括自学成才的哲学爱好者(新闻学、广告学背景)和科班出身的哲学博士[44][46] 商业模式 - 主要收入来源为线下咨询，但咨询师计划未来转向知识付费课程，通过咨询积累潜在用户[48] - 获客渠道包括街头摆摊(需躲避城管)、音乐节/市集(需支付场地费)、商业综合体外围等[16][18][21] - 成都湖岛哲学节案例显示，单日最高咨询量达19人次，并建立80人规模的线下社群[25] 用户画像 - 核心客群为16-20多岁迷茫期年轻人，也涵盖企业中层、金融从业者及30-40岁母亲[32] - 咨询问题集中在职场关系(占比31%)、学业压力、家庭矛盾等生活难题，纯哲学问题仅占少数[31][33] - 用户需求源于对"反思抓手"的追求，希望用哲学工具重构问题认知[58][61] 运营特点 - 采用苏格拉底式对话模式，通过尖锐反问引导用户自我觉察，与心理咨询形成差异化[39][40] - 咨询时长控制在50分钟内，强调快速给出"认识深层自我"的解决方案[43] - 摊位设计极简(纸板/小黑板+塑料凳)，便于快速撤离躲避监管[13][15] 行业趋势 - 哲学咨询成为新兴文化标签，与玄学算命形成替代关系，满足年轻人对"hot nerd"的社交需求[51][53][62] - 哲学教授IP商业化成功案例涌现，如刘擎金句在短视频广泛传播[63][64] - AI行业开始招募哲学毕业生担任"人文训练师"，拓展就业场景[70][72] 典型案例 - 成都咨询师付雅颉通过商业综合体摆摊接触买菜阿姨，成功解决婆孙关系问题并获20元报酬[17] - 用户荞麦通过咨询解决学业焦虑，过程中学会"质疑权威"和抽烟两项技能[33][37] - 中山大学哲学系硕博生曾尝试"哲学烤肠摊"结合实体经营，但三天零销量[12]