法律修订核心内容 - 十四届全国人大常委会第十九次会议于12月27日表决通过新修订的国家通用语言文字法，该法自2026年1月1日起施行 [1] - 新修订的法律共五章32条，在立法目的中增加“铸牢中华民族共同体意识，坚定文化自信” [1] - 法律总则中增加“任何组织或者个人都不得妨碍公民学习和使用国家通用语言文字” [1] 具体规范与推广措施 - 明确每年9月的第三周为国家通用语言文字推广普及宣传周 [1] - 增加对网络空间用语用字的规范要求，规定网络视听节目及网络游戏等网络出版物应当以国家通用语言文字为基本的用语用字 [1] 法律责任与执行 - 法律责任单设一章，明确执法部门并细化处罚措施 [1] - 规定干涉他人学习和使用国家通用语言文字的，由有关部门进行批评教育、责令改正，可以给予警告；构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚 [1]

新书发布与学术活动 - 2023年12月26日在三亚举行了《历史研究》新书发布暨学术研讨会[1] - 活动旨在深入挖掘与传承南海历史文化，推动《更路簿》研究向纵深发展，并搭建跨学科、跨领域的学术交流平台[1] - 海南省委常委、宣传部部长王斌与海南热带海洋学院党委书记陈锐为新书揭幕[3] 《更路簿》的历史与文化价值 - 《更路簿》是中国古代渔民在南海海域世代相传的手绘航海指南，是记录南海历史地理、海洋文化与传统海上交通路线的重要文献遗产[1] - 南海《更路簿》承载着中国渔民特别是海南渔民在南海生产生活的鲜活历史，具有文物价值、文献价值、理论研究价值以及南海维权价值[1] - 这一文化形态是中华海洋文化的重要组成部分，为维护中国南海海洋权益提供了确凿而有益的历史证据[1] 《历史研究》新书内容与学术贡献 - 《历史研究》一书由海南热带海洋学院教授张朔人著作，全书共28万字[3] - 书籍从《更路簿》界定与面世抄本、产生发展的空间与环境、产生原因与条件、远海渔业群体的生产生活、渔民南海诸岛记忆与表述及远海渔业经济形态变迁等方面展开论述[3] - 该书力图把南海《更路簿》置于更为宏大的历史场景中进行精细化研究，为更好地阐释和把握其文化现象的合理性、客观性、真实性提供了帮助[3] - 该书在系统梳理相关文献的基础上，以多学科视角考证并阐释《更路簿》起源、渔民站峙文化、岛礁庙宇文化、渔业历史变迁等重要的学术问题，填补了《更路簿》研究的学术空白[3] - 该书是张朔人教授历经10年打磨而成，全面系统地回答了南海《更路簿》这一文化现象合理性、真实性的问题[4] 学术界的支持与研究意义 - 近年来，学术界对南海《更路簿》的关注和研究超过了以往任何一个时期[4] - 海南省社会科学界联合会全力支持地域历史文化研究，希望有志于海南历史文化研究的国内外同仁积极参与[4] - 《历史研究》的出版对于坚定文化自信、丰富海南自贸港文化内涵、服务海洋强省战略具有重要的现实意义[4] - 当前海南自贸港启动全岛封关，进入更高水平对外开放新阶段，更需要弘扬《更路簿》所承载的包容并蓄、敢为人先、合作共赢的海洋文化精神[4] 机构战略与未来展望 - 海南热带海洋学院积极服务海南自贸港建设与再造一个“海上海南”战略[5] - 学校高度重视南海历史、民族与文化研究，积极推动跨学科融合与特色学术发展，充分利用民族地区地缘与学科优势，依托“海南省铸牢中华民族共同体意识研究基地”等平台，深入开展理论研究与资政服务[5] - 期待以此次《更路簿》研究为新起点，激发更多学者投身相关领域，产出更多服务海南自贸港建设、深耕南海文明、引领学术前沿的优质成果[5]

行业趋势：游戏成为文化传播的数字桥梁 - 国产游戏凭借互动性与沉浸感，已成为传统文化传播的重要“数字桥梁”，并频频实现文化破圈 [1] - 在技术创新与文化融合的双重保障下，越来越多游戏企业将中华优秀传统文化融入创作内核，为文化自信建设开辟新方向 [1] - 盛唐长安作为承载华夏文明巅峰的文化地标，其“开放包容、兼收并蓄”的精神内核，成为国产游戏讲述中国故事的绝佳舞台 [1] 公司案例：《长安幻想》的文化融合实践 - 《长安幻想》是一款以“长安文化”为脉络的回合捉妖手游，其核心设定是以盛唐神怪文化为灵感，打造“人妖共存”的奇幻历史分支 [3] - 游戏通过复刻盛唐繁华市井场景与写意水墨画风，让历史成为玩家可参与的“长安故事”，“画风精美”、“玩法创新”成为玩家口碑中的高频关键词 [3] - 游戏三周年版本于12月26日上线，官宣演员张若昀担任品牌文化大使，并与西安文旅·大唐不夜城开启联动 [1] 文化传承：构建立体传承体系 - 公司将文化传承视为核心使命，通过“游戏载体+文化内核”的创新模式，让非遗技艺、历史文物、传统美学在数字世界中活化 [4] - 在三年间，公司与多个非遗项目合作构建立体文化传承体系，例如与福州永定土楼联动，将土楼作为新门派建筑设计原型 [5] - 与敦煌博物馆联动时，公司邀请中央民族乐团和白金交响乐团原创敦煌乐曲，并携手非遗传承人拍摄纪录片，推出复原壁画主题活动 [5] - 公司还与分水油纸伞、非遗川剧变脸、非遗龙泉青瓷、非遗古彩戏法等项目联动，为传统文化注入现代活力 [5] 跨界联动与品牌拓展 - 公司积极参展ChinaJoy，并与KFC、怂火锅等品牌合作开展线下活动，让文化IP走进线下市场，实现“商业价值 + 文化价值”双向赋能 [7] - 公司携手宋轶、哈妮克孜等艺人打造国风品牌片，并与李玉刚、知名国风歌手推出《刚好遇见你》、《不问别离》、《不良司》等音乐作品，拓宽文化传播边界 [7] - 三周年版本中，公司与国家级泥塑传承人双彦老师联合创作，打造了周年纪念妖灵“兔儿爷”，并设计了特殊祈福机制，让非遗文化从观赏变为可互动 [9] 市场反响与影响力 - 三周年版本预约人数突破百万，相关话题登上微博热搜，官方在北京、上海、西安三地解锁大屏庆祝活动 [10] - 品牌文化大使张若昀的加盟成为亮点，其出演的“梦中长安”主题TVC，演绎了“人与妖、文化与生活、游戏与情感交融”的核心表达 [9] - 公司的实践表明，国产游戏不仅能讲好中国故事，更能成为文化传承的“轻骑兵”，为行业的文化表达提供了可借鉴的范本 [10]

文章核心观点 - 中国最高领导人习近平在故宫博物院建院百年之际进行参观，并对故宫及中国文博事业的未来发展指明方向，强调文物保护、活化利用及文明互鉴的重要性 [1] - 故宫作为中华文明的象征和世界文化遗产，其百年变迁是中国博物馆事业发展的缩影，当前中国文博考古事业正迎来发展机遇 [2][3] - 通过让文物“活起来”，丰富全社会历史文化滋养，展示中华文明生生不息的守正创新之道 [4] 故宫博物院的定位与使命 - 故宫博物院于一百年前由紫禁城转型而成，今年迎来百岁生日 [1] - 被定位为“重要的爱国主义教育基地”和“世界读懂中华文明、读懂中华民族的重要窗口” [1] - 作为中国首批列入《世界遗产名录》的文化遗产，承担承载中华文化历史记忆和文明交流互鉴的双重使命 [1] 对故宫及文博事业的指导方向 - 强调要“保护好故宫，发挥好故宫的作用”，这是国家大事和故宫人的光荣使命 [1] - 提出在新起点上，故宫需坚持文物属于人民、服务人民，加强文物保护修复，提高文物活化利用水平 [1] - 倡导让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养 [4] 文明交流互鉴的实践 - 习近平曾以故宫和法国卢浮宫为例，阐述文明因交流而多彩、因互鉴而丰富的道理 [2] - 故宫是凝聚中华传统文化精髓的殿堂，常作为中外文化交流的场所，例如2023年12月法国总统马克龙访华首站即参观故宫“乾隆花园” [2] - 一次次跨国家、跨地区、跨文明的交流对话从故宫展开，架起了连通世界的文化桥梁 [2] 中国文博考古事业的发展现状 - 中华文明探源工程和“考古中国”重大项目持续推进 [3] - 近年来多家重要博物馆陆续开放或开馆，如2019年二里头夏都遗址博物馆、2023年中国考古博物馆、2024年殷墟博物馆新馆 [3] - 全国拥有76万多处不可移动文物和1.08亿件（套）国有可移动文物，各地博物馆在保护、研究、展览陈列方面水平持续跃升 [3] - 领导人在多地考察调研时重视博物馆和文物，强调文化自信，指出“自己的宝贝还得自己识宝” [2][3]

行业政策与战略规划 - 广州市白云区正围绕“1+9”化妆品产业战略规划 通过优化营商环境、强化政策扶持、完善产业链配套等举措 全力支持化妆品产业向千亿级支柱型产业目标迈进 [3] - 行业促进会2026年的重点工作方向包括 继续搭建政企交流平台 并重点在“四化”转型、出海参展、法律法规等方面开展精确高效的培训活动 [3] - 广州市白云化妆品产业促进会与广州市白云区节能降碳协会签约 未来将围绕绿色生产、节能降耗开展深度合作 助力产业绿色化转型 [3] 行业活动与品牌建设 - 广州市白云化妆品产业促进会召开第三届第三次会员大会 聚焦政策解读、品牌建设、消费趋势、外贸创新等关键议题进行深度研讨 [1] - 位于广州白云的雪蕾香氛博物馆于今年11月以9500.878平方米的沉浸式空间获得“最大的香氛博物馆”吉尼斯世界纪录认证 [1][3] - 业内专家指出 该博物馆是广州文化创新标杆案例 诠释了“老城新活力、出新出彩” 其世界纪录认证提升了广州在文化、创意及消费领域的城市影响力 [5] 文化赋能与产业自信 - 雪蕾香氛博物馆馆长指出 此次世界纪录认证让世界看到了中国香文化的体系化建设、当代表达与文化自信 [4] - 博物馆的成就被视为以实际行动响应国家“坚定文化自信、加快建设文化强国、推动文化赋能产业”的号召 [5] - 广州发展香氛与化妆品产业拥有香料贸易的历史底蕴、产业集群优势及开放包容的城市基因 [4]

中国哲学的两次关键转变 - 中国哲学在先秦时期经历了两次方向性转变，奠定了其三千年的基本精神格局，第一次是从“天命神学”走向“人文自觉”，第二次是从“王官之学”走向“百家争鸣” [2][3][4] 中国哲学发展的七个阶段 - 中国哲学可划分为七个连贯阶段：先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和乾嘉朴学，前一阶段持续为后一阶段奠基 [6] - **先秦子学**：是中国哲学的真正源头，诸子百家思想深度与原创性达至巅峰，提出了涵盖宇宙、人生、政治、伦理等基本问题 [6] - **两汉经学**：儒家学说从一家之言历经近四百年发展，上升为主流国家意识形态，并完成制度化与经学化，核心是“注经” [6][7] - **魏晋玄学**：哲学探讨转向天地万物根源等根本问题，以《老子》《庄子》《周易》“三玄”为核心，儒释道三家并驾齐驱 [7] - **隋唐佛学**：佛教影响尤为显著，禅宗使佛教实现中国化、大众化与本土化，后世常以禅宗指代中国佛教 [8] - **宋明理学**：在近千年儒佛道冲突融合中形成，以儒家为主体吸纳佛道思想，形成系统哲学形态，经典重心从“五经”转移至“四书” [8] - **明清实学与乾嘉朴学**：明清实学批判空谈义理，倡导经世致用；乾嘉朴学以考据为核心，为后世留存大量可靠文献 [9] 第一次转变：从“天命神学”到“人文自觉” - 殷商时期（约公元前1600-1046年）思想基调是神权政治、祭祀文化与占卜制度，重大事务皆诉诸神意，商王是“群巫之长”，人的主体意识尚未觉醒 [10][11][12] - 转折出现在西周，周人提出“天命靡常”“皇天无亲，惟德是辅”，天命开始具备道德条件，政治合法性接受世人评判 [13] - 周公制定礼乐，将政治秩序从依赖神明转变为以人伦为核心，提出“敬德”“保民”“慎罚”，被视作儒家思想真正奠基者 [13] - 春秋时期进一步深化，子产提出“天道远，人道迩”，思想焦点决定性地从神转向人，“礼”从宗教仪轨转变为维护政治社会秩序的理性文明体系 [14] - 王国维评价“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”，此次转变奠定了中国哲学“此世性”优先、“内在超越”、“知行合一”的基本格调 [14] 第二次转变：从“王官之学”到“百家争鸣” - 此次转变是思想“载体”与“形态”的根本性变革，西周时期“学在官府”，知识、教育与政治权力紧密相连 [15] - 春秋以降礼崩乐坏，官学体系瓦解，没落贵族流入民间形成独立“士”阶层，知识开始在社会自由流通 [15] - 孔子开办私学，倡导“有教无类”，以“六艺”教学，打破教育身份限制，形成“学在民间”局面，是一场思想解放运动 [15] - 战国时期，在齐国稷下学宫等公共空间，儒家、道家、墨家、法家等思想家持续碰撞、批判、吸纳，形成“百家争鸣”高度活跃的思想生态 [16][17] - 天人关系、人性善恶、名实之辨、礼法之争等核心议题被系统提出，构成中国哲学基本问题范畴 [18] - 战国后期荀子深度整合诸子思想，提出“性恶论”与“隆礼重法”，其弟子韩非、李斯为秦的统一提供了思想与实践支撑 [18] 追溯先秦哲学的当代意义 - 为“两个结合”提供历史哲学依据，先秦诸子（如儒家、法家）强烈的“实践理性”与马克思主义实践观本质相通 [20] - 先秦哲学的多元性为“第二个结合”提供丰富思想源泉，如儒家“天下为公”、墨家“兼爱”与共同富裕理念对话，道家“道法自然”深化生态文明思考，法家“法不阿贵”与法治中国建设融通 [20] - 助力破除“哲学合法性”的西方中心论迷思，确立中国哲学独立价值评判标准，其伟大在于为人类共同问题提供独特解决之道 [20] - 两次转变彰显中国思想“包容性创新”的开放性与适应性，是中华文明生生不息、实现创造性转化的深层密码 [20] - 外来思想（如佛教）在中国长远发展的关键在于与历史文化深度融合，这为马克思主义中国化时代化提供了历史经验 [21]

公司战略与转型 - 海南君华海逸酒店作为拥有28年历史的老牌五星级酒店，正开启“文化+品质体验”的战略转型 [1] - 公司将传统全日制自助餐厅转型为在地美食文化体验空间，旨在以市井烟火气破解同质化竞争困局 [7] - 公司的目标是让酒店不仅是住宿的场所，更成为文化体验的目的地 [7] - 公司已获评海南首家“中国民族品牌饭店”，并全面推进“华侨文化主题酒店”建设 [5] 创新业务与运营表现 - 公司推出了海南省首个“高端酒店+非遗‘老爸茶’”融合的创新尝试 [1] - 该非遗“老爸茶”项目于今年11月1日开业，运营两个月以来日均客流量超500人次 [4] - 项目客流中95%以上为本地居民与外来游客，周末时段一位难求，需要排队等位 [4] - 项目兼具“华侨会客厅”功能，再现早期华侨聚会议事、品茗交流的生活场景 [5] 产品与服务特色 - “老爸茶”是海南特色大众茶文化形式，于2024年被列入海南省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录 [1] - 项目推出“新派老爸茶”系列，包括“海南披萨”、“海南煎堆汉堡”等创意茶点，在保留传统风味的同时契合现代健康理念 [7] - 项目园林式空间巧妙融合“下南洋”历史记忆与本土非遗技艺 [7] - 项目为商务客人提供了独特的会客选择，在轻松惬意的环境中洽谈业务有助于拉近距离 [4] 市场反响与客户评价 - 外地酒店常客表示惊喜，首次在五星级酒店大堂体验到地道“老爸茶” [4] - 本地居民认为在五星级酒店舒适环境中体验熟悉的“老爸茶”感觉，且服务更加周到 [4] - 行业专家评价指出，在硬件日益同质化的今天，深挖在地文化、打造独特体验正成为酒店业突破困局的关键 [7] 行业背景与发展 - “老爸茶”起源于20世纪华侨引入的西洋饮茶习惯，后逐渐本土化，融合中西饮食发展为平民化场所 [1] - 传统老爸茶店在传承中创新发展，出现了“老爸茶·海口巴士”、海上老爸茶、剧场老爸茶等文旅融合项目 [4] - 海南省烘焙行业协会已制定行业标准，推动非遗传承与业态升级 [1] - 此次融合不仅是业态的简单叠加，更是传统与现代、本土与国际、文化与商业之间的一场深度对话 [7]

电视剧《反人类暴行》的播出与定位 - 该剧于12月13日“国家公祭日”在优酷视频和江苏卫视同步播出[3] - 该剧被列入国家广播电视总局纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年重点剧目[3] - 该剧由黑龙江老有影视立项制作，豆瓣开分8.5分，跻身年度国产剧豆瓣开分前列[3] 电视剧《反人类暴行》的核心主题与意义 - 该剧聚焦侵华日军731部队反人类暴行，深刻揭露历史真相，批判日本军国主义体制性罪恶[3] - 在抗战胜利80周年的历史节点，该剧的创作与传播是对历史虚无主义的有力回应[4] - 该剧以扎实史实构建剧情，以文艺软实力践行文化自信，对凝聚爱国主义精神、推动构建人类命运共同体具有重要历史和现实意义[4] 电视剧《反人类暴行》的叙事内容与视角 - 该剧将镜头聚焦于个体命运，通过“909”等遇难者的经历揭露731部队的人体细菌实验、强制奴役等暴行[5] - 通过佟长富、佟玉兰等普通民众的遭遇展现底层人民的惨痛生活，并刻画他们在绝境中的坚守与反抗[5] - 以严炳瑞等抗联战士的义举讴歌东北抗联的贡献，以石井四郎等施暴者行径戳穿日军谎言[5] - 通过“满洲新娘”等视角展现日本普通民众的悲剧，揭示日本军国主义是全人类的共同敌人[5] - 通过陈汝平（荒川）的内心纠结、小岛的人性畸变引发对战争的深层反思[5] 电视剧《反人类暴行》的叙事结构与艺术手法 - 该剧采用“双线时空交织”的叙事结构，通过具有象征意义的物品（如“特提名单”）连接历史与现实[6] - 历史线呈现731部队暴行及抗联战士与群众的努力，现实线以小金发现名单并促使日本政府承认细菌战事实，完成真相求证的闭环[6] - 该剧在历史严肃性与艺术观赏性间找到平衡，以环环相扣的剧情和层层递进的逻辑构建叙事张力[7] - 通过佟长富的觉醒、陈汝平的挣扎、小岛的沉沦等情节设置悬念，将沉重历史转化为具有吸引力的叙事内容[7] - 制作层面通过细致场景还原、精良服化道、恰当特效、细腻表演及原址与日本实景拍摄，保障了剧作品质与呈现效果[7]

文章核心观点 - 由光明日报发起的“昆仑石刻”学术争鸣是一场现象级文化事件，为新时代学术探讨树立了标杆，体现了新闻媒体的学术担当和社会责任 [1] - 这场争鸣参与人数多、涉猎领域广、辨析程度深、研讨风气正、学术氛围浓，引领了新时代学术争鸣的方向风尚 [2] - 争鸣对学术普及和全社会文化素养的提升具有重大意义，并映照了当下的学术生态与时代精神风貌 [2][3] - 光明日报将以此次争鸣为新的起点，为学界提供更宽广的发声平台和细致的学术服务 [3] 学术争鸣的意义与影响 - 争鸣围绕中国已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石展开，填补了文献资料上不曾记载的历史空白，具有补史之缺的重大意义 [1] - 真理越辩越明，学者们通过援疑质理、攻瑕指失的激辩与切磋，能够启发真知，这是对中华优秀传统学术研究的赓续与承继 [1] - 争鸣过程体现了严谨的学术态度，有学者在反方更有说服力的论据面前修正自身观点，并告诫自己今后持论要更加严谨 [2] - 在“人人都有麦克风”的新时代，争鸣影响溢出学术圈，大众的广泛参与让争鸣者更加珍视敬畏传统文化，并促进理性思考与表达 [2] 新时代背景下的学术生态 - 新时代的信息技术日新月异，深刻介入信息的生产与传播，要求学术争鸣更重学理、材料更为翔实、推导更加缜密 [2] - 社会大变革的时代是学术大发展的时代，当前中国广泛而深刻的社会变革为学术繁荣与争鸣提供了强大动力、广阔空间和肥沃土壤 [3] - 争鸣中专家之间互行数字时代的“拱手礼”，体现了正面的研讨风气与浓厚的学术氛围 [2] - 人民大众对争鸣高涨的热情，根植于血脉中世代传承的文化自信 [2] 媒体角色与未来展望 - 光明日报通过发起此次争鸣，体现了其“开门办报”的传统以及作为新闻媒体的学术担当和社会责任 [1][3] - 公司将以此次争鸣为新的起点，躬身为学界提供更加宽广的发声平台和至纤至悉的学术服务 [3] - 文章呼吁愿这样的学术争鸣能够更多出现，以辉映这个伟大的时代 [4]

事件概述 - 第二十二届北京新春音乐会定于2026年2月10日（农历小年夜）在人民大会堂举办 [1] 主题与定位 - 本届音乐会主题为“人民的节日 世界的春节”，旨在凝聚民族情感、展现文化自信 [1] - 该音乐会历经二十二载，已成为首都春节民歌品牌及北京具有地标性的新春文化品牌 [1][4] - 活动已超越艺术演出范畴，成为北京新春时节不可或缺的文化符号 [5] 演出阵容与特点 - 演出阵容为近年北京舞台难得一见的民歌“强阵容”，汇聚老中青少四代艺术力量 [1][2] - 阵容包括著名指挥家谭利华、老一辈歌唱家蒋大为、关牧村等，国内音乐学院教授黄华丽、王丽达等，以及各类声乐比赛金奖获得者、国家一级演员和年轻歌唱家 [2] - 笛子演奏家孙楚泊因在基层演奏成为网红，带动了国家艺术院团艺术家下基层的思考 [2] 演出曲目与设计 - 曲目设计突出民族特色，包含彝族、维吾尔族、朝鲜族、蒙古族等多民族民歌 [3] - 特别推出极具世界元素的节目，由清华大学留学生艺术团的六名留学生与歌唱家刘迪联袂献唱《我和你+茉莉花》 [3] - 融入迎接马年主题，如蒋大为将演绎《骏马奔驰保边疆》，以及相关蒙古族民歌和笛子独奏 [3] - 引入新元素，包括一首来自动作竞技游戏《永劫无间》的新编交响乐《英雄无拘》 [3] 品牌价值与创新 - 品牌坚持“唱民族歌，过民族年”的风格，口号“小年夜，大会堂，听民歌，穿唐装”已成为北京家庭过小年的新民俗 [4] - 品牌在成熟和被社会认可后，仍坚持推陈出新，敢于推出观众喜爱的新作品 [4] - 活动由北京市文学艺术界联合会、中国国际文化交流中心、北京青年报社等机构发起主办，并获得多家单位支持与承办 [5]