亲爱的各位同修，大家好！ 首先欢迎大家来到第四届方太文化论坛现场或通过直播收看本次论坛。 在去年的论坛上，我讲了企业落地中华优秀传统文化的方法，一共有十个步骤。但一些企业家可能会有 疑问：很多企业只用西方管理，企业也发展得很好，我们为什么要落地中华优秀传统文化？这个问题非 常重要，所以，今天我就来谈一谈"为什么"的问题。即"企业为什么要落地中华优秀传统文化(以下或简 称'传统文化')"。 我对这个问题的思考始于二十多年前，当时国内的商学院基本只传授西方管理，同时，又常常能看到西 方管理在中国企业"水土不服"的讨论。我2000年读EMBA，学习西方管理。2001年接触日本式管理，注 意到日本企业通过本土文化与西方管理的融合，展现出了很强的生命力。当时我有了一个直觉式的判 断：二三十年以后，中国企业的管理必将是把五千年中华文化与现代西方管理的深度结合。后来读德鲁 克的书时，也被德鲁克的观点所印证：如果管理没有成功地把一个国家、一个民族的具体文化传统运用 起来，那么就不大可能实现自己的社区和经济发展。 2004年，没有任何传统文化基础的我开始学习传统文化，我被传统文化的博大精深深深地吸引。2008年 开始导入到公司 ...

画家走出画室，让身心浸润于自然，笔墨才能与时代共振。我一直钟爱李可染先生的山水画，其注重从 写生中发现美的创作理念和"为祖国河山立传"的艺术理想，深深影响了我。 2006年底，我开始构思"江山万里行"系列，近10年的时间，在对祖国山河的脚步丈量中完成6个章 节："生命颂歌"启中华文明之源，"高山仰止"述儒家文化之根，"云山天籁"通道家文化之智，"空山凝 云"悟佛家文化之慧，"峥嵘岁月"壮民族崛起之志，"江山多娇"颂家国山水之美。这些作品将山水画的 艺术表现同中华优秀传统文化、民族精神有机结合起来，2015年在中国国家博物馆展出后广受好评，这 让我更加坚定了沿着这条大道继续向前的信念。 如果说，之前的"江山万里行"创作是为祖国河山立传，那么从2020年开启的"故园家山"系列创作，就是 为生我养我的土地谱写赞歌。5年来，我怀着以"寸草之心"报"三春之晖"的虔诚，深入家乡湖北咸宁6县 （市、区）进行田野调查与采风写生，完成百余幅作品。其中82件作品（包括32件大型创作）日前 以"故园家山·咸宁放歌"为主题在北京展出。这既是"江山万里行"的第七章，亦是我向故乡交出的答 卷。 把目光聚焦乡土，既是文化寻根，也是情感溯源 ...

近期，在一场关于《天工开物》的圆桌讨论会上，有学者将这部中国17世纪的工艺百科全书与人工 智能大模型DeepSeek联系起来，称其为"400年前的DeepSeek"。这一跨越时空的链接，为更好读懂今日 中国创新成势的文化土壤和历史滋养提供了启示。 循文化的根基才能辨识当今的中国。在国际社会普遍认为中国对世界未来影响将不断上升的今天， 从文明视角切入，形成一种更客观准确的中国观，尤具现实意义。历史上，中华民族的大量创新成果不 断沿着丝绸之路等交流通道传向全球。《天工开物》就是一个典型例证。该书传入欧洲后广泛流传，记 载其中的多项技术受到重视与借鉴。有学者称，"宋应星如果被请到产业革命前后的英国，可能拿到多 项专利"。 今天，开放包容、互惠共享，成为中国创新的鲜明特征。"中国接下来将主导什么领域""中国是否 会赢得创新竞赛"……一些西方媒体在报道中国创新时，常带有浓浓的危机感和博弈色彩，究其原因， 仍是在以自身的思维定式看中国。如今，中国创新发展的每一步，都彰显着"立己达人、兼济天下"的开 放胸怀。DeepSeek大模型坚持开源路径，嫦娥六号月背采样任务搭载多国科学载荷，"中国天眼"向全球 科学家开放观测申请，" ...

行业政策与规划 - “十五五”规划建议提出推动文化遗产系统性保护和统一监管督察 [1] - 展望“十五五”将以强化文化遗产系统性保护和传承利用为主线构建更科学的文物保护体系 [7] 行业发展成就与现状 - “十四五”时期4项文化遗产成功列入《世界遗产名录》使中国世界遗产总数达到60项位居世界前列 [1] - 文物保护由抢救性保护进一步向抢救性与预防性保护并重转变 [2] - 全国博物馆年接待观众已近15亿人次 [5] - 国家考古遗址公园增至65家 [5] - 超200条文物主题游径串起城乡文脉 [5] 技术应用与创新 - 运用卫星遥感无人机和人工智能等技术实时监测遗产“健康状况” [2] - 通过“全景故宫”和三维技术实现文化遗产的数字化展示与回归 [2] - 五年来技术融合与创新构建起多维度“防护屏障” [2] 国际合作与交流 - “十四五”时期在4个国家开展6处文物古迹保护修复 [5] - 49项中外联合考古项目涉及28个国家和地区 [5] - 文物进出境精品展览频繁以实际行动践行全球文明倡议 [5]

中国创新的历史传承与文化基因 - 有学者将中国17世纪的工艺百科全书《天工开物》与人工智能大模型DeepSeek联系起来，称其为“400年前的DeepSeek”，这为理解当今中国创新的文化土壤提供了启示 [1] - 近代中国积贫积弱导致世界对中国文明的认识失真，所谓中国“不懂创新”是一种影响深远的误读 [1] - 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中列举了中国古代传入欧洲等地的26项重要发明，并肯定中国的创造精神 [1] 当代中国创新的复兴与突破 - 中国创新再度崛起，为世界重新审视中华文明的创新基因带来契机 [2] - 从“嫦娥”揽月、“天和”驻空、“天问”探火，到“九章三号”“祖冲之三号”展现量子计算突破，体现了绵延不绝的探索精神 [2] - 一位荷兰学者指出，对中国创新崛起感到惊讶“是一种对历史的误读”，应被视为“中国创新传统的复兴” [2] 中国创新的开放共享特征 - 开放包容、互惠共享成为当代中国创新的鲜明特征 [3] - DeepSeek大模型坚持开源路径，嫦娥六号任务搭载多国科学载荷，“中国天眼”向全球开放，“北斗”成为“世界的北斗” [3] - 中国一以贯之推动国际科技交流合作和开放共享，让科技创新成果为更多国家和人民所及、所享、所用 [3] 创新成果的历史全球影响与当代启示 - 历史上，中华民族的大量创新成果不断沿着丝绸之路等通道传向全球，《天工开物》传入欧洲后广泛流传，其中多项技术受到重视与借鉴 [2] - 有学者称，“宋应星如果被请到产业革命前后的英国，可能拿到多项专利” [2] - 传承中华优秀传统文化的创新基因，秉持开放包容，中国将同各国一道以开放合作促进科技进步 [3]

文章核心观点 - 文章系统阐述了在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下形成的“新时代人文经济学” 其是马克思主义基本原理同中国具体实际及中华优秀传统文化相结合的智慧结晶 为中国式现代化提供人文支撑 是中国经济学自主知识体系构建的重要成果 [1] 人文经济学的理念与理论基础 - 人文经济学坚持经济与文化交融互动、物质文明与精神文明协调共促的理念 重点关注人、文化、经济之间的理论逻辑和实践推进 [2] - 经济发展目的是为了人的全面发展 人文经济学的理论基础来源于马克思主义政治经济学 其关注人的社会属性 基于对人的全面认知来研究经济发展 [3] - 与西方经济学将人假设为追求自身经济利益最大化的“理性人”不同 人文经济学认为此假设不符合中国的社会行为和文化传统 难以契合中国实践 [3] 人文经济学的中华文化属性 - 中国的人文经济学根植于中华优秀传统文化 具有鲜明的中华文化属性 需将中华文化纳入复杂的经济行为和经济决策进行研究 [4] - 中华文化有着不同于西方文化的财富观、竞争观、道德观、家庭观 例如中华优秀传统文化中蕴含着契约背后的责任和义务 内嵌于社会关系和群体期待之中 [4] - 人文经济学需要研究中华优秀传统文化中的哪些元素支撑了中国经济长达40多年的快速发展 以及其与中国式现代化之间的作用机理和内在机制 [4] 人文经济学对数智化时代的回应 - 面对大数据、人工智能等前沿技术广泛应用带来的“信息茧房”、智能鸿沟、数字鸿沟等问题 人文经济学强调在数智技术驱动经济发展过程中 需充分融入人文关怀与价值理念 [5] - 在技术发展中需深度嵌入价值关怀 确保技术发展服务于人的全面发展与社会整体福祉 算法设计、平台构建、应用推广都应融入人文理念 体现对人的尊重和对社会的责任 [6] - 需以数智技术赋能中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展 通过虚拟现实等技术沉浸式体验历史文化场景 并为文化产业发展注入创新动能 开辟更广阔的发展空间和应用场景 [7] - 人文经济学视野下的融合 旨在形成以人的全面发展为目标的经济形态 打造技术赋能、价值引领、人文浸润的经济发展生态 构建既有创新活力又充满人文温度的现代化经济体系 [8]

经济学作为哲学社会科学的重要组成部分，其研究的经济行为和经济决策深深嵌入在具体的社会关系之 中，深受国家文化影响。这决定了经济学研究必须具有一定文化属性。西方经济学基于稀缺问题，致力 于研究如何进行有效选择和最优决策，以增进个人、家庭、企业或国家财富。而"经济"一词在中国 与"经世济民""经邦济世"相关，有着浓郁的中华优秀传统文化的意蕴。在习近平新时代中国特色社会主 义思想指引下，逐渐形成的新时代人文经济学，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华 优秀传统文化相结合的智慧结晶，为推进中国式现代化提供了坚实的人文支撑，是中国经济学自主知识 体系构建的重要成果。 坚持经济与文化交融互动 一方面，在技术发展中深度嵌入价值关怀，确保技术发展服务于人的全面发展与社会整体福祉。算法设 计、平台构建、应用推广都应融入人文理念，体现对人的尊重、对社会的责任。要坚持智能向善理念， 完善规则制度，创新监管方式和预警机制，强化数据安全和个人隐私保护，有效抑制技术发展可能产生 的负面影响，促进人工智能朝着有益、安全、公平方向健康有序发展。在平台经济发展过程中，构建符 合新就业形态特征的劳动保护和保障体系，倡导企业履行社会责 ...

图书出版与作者成就 - 新闻中列举了一份包含11本图书的列表，涉及中华文明、中国智慧、美学、书院历史、人工智能社会、文言文、理学、泰山文化、青铜时代、欧洲中国观以及法律谚语等多个主题 [1] - 《法谚说法》一书由广州大学刘云生教授所著，该书根据其在央视《法律讲堂》（文史版）主讲的《中华法谚》系列节目讲稿整理而成，节目自2023年开始已播出37集 [1][2] - 该书旨在通过法治思想、财富观念、家庭治理、人际交往、市场交易、纠纷调处、法律适用等角度，对传统中国法文化进行具象化、可视化、情景化传播 [1][2] 媒体传播与学术影响 - 刘云生教授自2014年起担任央视《法律讲堂》（文史版）主讲人，已推出《民法典文化解读》《中国家法》等系列节目超过200期 [4] - 其《民法典文化解读》系列成果显著，于2024年6月获得广东省人民政府第十届哲学社会科学优秀成果一等奖，并于2024年7月获得第九届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）之普及读物奖 [4]

敦煌艺术的文化价值与历史影响 - 敦煌石窟是融绘画、雕塑、建筑与装饰于一体的艺术殿堂，具有持续而深远的文化影响 [1] - 敦煌艺术为艺术创作、设计和教育定下了思想基调，即在领悟优秀传统文化的基础上进行继承与创新 [1] 敦煌艺术在现代设计中的应用与传承 - 1952年，从敦煌壁画汲取灵感设计的景泰蓝和平鸽大盘及丝巾被作为国礼赠送给各国代表，成为艺术设计的重要起点 [1] - 参与首都“十大建筑”设计，如人民大会堂宴会厅天顶图案从唐代藻井纹样获得启发，将敦煌花型图案与现代功能结合，形成民族风格装饰 [1] - 敦煌艺术几乎影响了每一个时期不同品类的设计，其装饰图案的元素和风格能够运用于现代生活所需的各类装饰设计中 [2] - 敦煌壁画中的头饰、供器图案对现代首饰与器皿设计具有启发性，宝座、几何图案可供建筑家装、纺织设计借鉴，手姿、动物、树木、云纹等图案可成为现代绘画和平面设计的应用元素 [2] 设计理念与教育思想 - 设计应发扬“民族的、科学的、大众的”准则，强调“源与流”的观念，“源”是传统文脉，“流”是顺应时代需求的创新与发展 [2] - 艺术创作唯有根植于中华优秀传统文化的源泉，其“流”才能有生命力和创造力 [2] 对年轻一代的期望与文化传承 - 希望年轻学者、设计师、艺术家投身于敦煌艺术的保护、研究、学习与弘扬工作 [3] - 通过一代又一代人的接续传承和发扬，中华文化必将更加辉煌灿烂 [3]

文章核心观点 - 文章以高剑父画作《红柿小鸟》为核心，探讨柿子在中国文化与艺术中的深厚内涵，以及该画作如何通过中西融合的技法体现生命活力与中华文明的传承 [4][5][6] 柿子在中国文化中的意象 - 柿子在中国历史悠久，是深受喜爱的文化意象，蕴含“柿柿”如意等吉祥寓意 [4] - 古人认为柿树具备长寿、多荫等“七德”，其形象频繁出现在文人墨客的诗词画作中 [4] - 从唐代韩愈诗作到《韩熙载夜宴图》，再到齐白石画作，柿子作为艺术题材展现了多元的意象和民间智慧 [4] 《红柿小鸟》的艺术特色 - 画作以苍劲的枯笔描绘向上崛起的树干，树叶萧疏点明初冬时节，奠定了刚劲浑厚的基调 [5] - 画家运用鲜亮朱红色将柿子集中于画面上部，左下配以淡色小柿呼应，通过墨色对比强化向上的生命态势 [5] - 画面右上方三只小鸟形态生动，或依偎对视，或探头鸣叫，体现了豪放中不失精微的技法 [5] 高剑父的艺术成就与岭南画派 - 《红柿小鸟》体现了高剑父吸收西方绘画技法后，实现中西画风结合、传统与现代互补的艺术追求 [5] - 画家将自然之美与笔墨之意融合，在萧瑟气象中传递暖意与生机，是其开创岭南画派并使其传承发展的关键 [5][6] - 画作是民间智慧在文人笔墨中的升华，展现了市井烟火为高雅艺术带来的别样生机 [6]