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跟着总书记探寻中华文明丨和顺古镇:丝路古埠 文韵流芳
新华社· 2025-10-08 05:58
新闻核心观点 - 习近平总书记考察云南腾冲和顺古镇,关注其作为古代南方陆上丝绸之路必经之地的历史文化传承与振兴 [2] - 和顺古镇在保护明清古建筑群的基础上,通过吸引创业人才,实现传统文化与创新理念的融合,催生新的文旅消费场景 [2] 古镇历史文化 - 和顺是古代川、滇、缅、印南方陆上丝绸之路的必经之地 [2] - 古镇保存了比较完整的明清古建筑群 [2] - 习近平总书记考察期间走进和顺图书馆,了解历史文化传承和教育情况 [2] 文旅产业发展 - 当前和顺古镇文脉依旧,更添新韵,吸引许多人前来创业 [2] - 创业者的创新理念与本地传统文化碰撞融合 [2] - 产业融合催生出更具品质和特色的文旅消费场景 [2]
【文脉华章】文博公开课丨殷墟:跨越三千年的文明回响
中国新闻网· 2025-10-07 09:17
殷墟遗址的历史文化地位 - 殷墟是中国历史上第一个有文献可考并为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址,距今3300多年 [2][3] - 殷墟的发现和确定是探索商文化、夏文化及上溯中华文明起源的原点和基石 [2] - 殷墟作为商代晚期都城持续了273年,代表了3000年前青铜文明的顶峰 [10] 殷墟博物馆的特色与运营 - 殷墟博物馆是中国首个全景式展示商文明的国家重大专题博物馆 [5] - 博物馆特色包括馆设新、内容阐释新、文物新、表达形式新,展出文物近4000件(套),其中四分之三以上为首次亮相 [6] - 博物馆运用了41项科技展项,包括裸眼3D、人工智能等多元数字技术,实现文物活化 [6] - 游客量最高峰单日达到约29000人 [9] 馆藏文物的价值与吸引力 - 代表性珍贵文物包括亚长墓出土的青铜牛尊、殷墟妇好墓出土的司母辛鼎以及亚长墓出土的“青铜手” [9] - 每一件文物都被视为具有不可估量价值和独特魅力的“镇馆之宝” [9] - 甲骨文作为成熟系统的文字,是文明的载体,其记载内容反映了商朝社会已存在严格的规章制度 [10] 公众与游客反馈 - 游客评价博物馆的布展、文物陈列、策展及讲解均具有吸引力 [7] - 游客因对传统文化及甲骨文的兴趣前来参观,并感受到作为中国人的自豪 [10]
胡海忠:经史传统的三重内涵与方法论意义 | 文史哲
搜狐财经· 2025-10-04 10:13
文章核心观点 - 经史传统被确立为中国哲学研究的新地基,旨在通过回归中华文明固有的思想框架,实现研究范式的重建,以更通达地理解中国文明所认知的世界真实 [6][12] - 该传统强调在历史变化的绝对性中把握恒常之道,其核心是“经”与“史”的互动关系,即“六经皆史”与“史即新经”,构成了中华文明独特的运作逻辑 [13][14][15] - 经史传统不仅是学科研究的地基,更是一种方法论和道路,包含实事求是的精神,能够引导未来历史发展并实现自我更新 [17][18] 经史传统的价值与意义 - 其价值体现在两个方面:一是找回理解自我的框架,弥补20世纪以来中国哲学史书写范式有时过于外在、拘定,难以处理框架之外问题的缺陷 [6][7] - 二是增强对中华文明独特性的解释力,强调中华文明在变化的绝对性中探讨价值,与西方哲学强调限制从变化中获取知识的立场形成根本差异 [6][13] 经史传统的内涵与关系 - “经”源于具有重大影响的历史事件(如《尚书·尧典》),是历史经验的原理性总结,而非主观设定;“史”记录人事世界的变化,并具有范导后世的“新经”作用 [14] - “经”与“史”构成持续互动的关系,在理想性与现实性之间相互质询,形成中华文明绵延发展的历史主动性根源 [15][17] - 经史传统包含三重内涵:经部与史部为核心的学术传统、在变化整体中把握变化之道的文明逻辑、实事求是的精神 [17] 经史传统的方法论与应用 - 该方法论体现为道器、体用、理气、理事、知行等关系,以及认识与实践的辩证关系,是在变化的“实事”中“求是”的实际哲学态度 [17] - 应用经史传统进行研究时,需在中国历史传统中把握价值原理的生成机制,同时以时代问题为校准,让哲学史参与当代议题讨论,避免外在于历史的态度 [18]
我歌唱每一座高山
河南日报· 2025-10-03 07:28
大别山红色旅游发展 - 郭家河乡结合红色资源和自然生态推出"重走红军路"沉浸式体验项目,吸引大量游客,当地已有餐饮民宿20多家[7] - 田铺大塆作为河南首个创客小镇和中国传统村落,成为乡村旅游热门目的地,农家乐年收入超30万元[7] - 新县将全县作为红色大景区编制总体规划,推动红色旅游融合发展,通过数字化技术增强游客互动体验[8] 万仙山文旅产业转型 - 郭亮洞由村民历时5年用12吨钢钎、2万个石方在绝壁上开凿1250米通道,现成为热门旅游打卡地[8] - 郭亮村80%农户经营民宿,户均年收入近20万元,大学生返乡当民宿主理人成为新趋势[9] - 南坪村发展生态+康养路径,推出每月3000元康养套餐吸引长住客,实现全年无淡季经营[9] 小秦岭生态修复与科研价值 - 保护区投入2.8亿元进行生态修复,关停1189个坑口,清运784万吨矿渣,栽植89.5万株苗木[11] - 2024年7月设立河南省黄河流域小秦岭生态修复野外科学观测研究站,构建"天空地"一体化监测网络[11] - 2024年记录到狍野生种群,2025年豹猫影像登上央视,单点位监测到12种珍稀野生动物[12] 嵩山文化遗产价值 - 嵩岳寺塔是中国现存最早砖塔,汉三阙为古建筑类001-003号国宝,保存有千年历史印记[13] - 少林寺、中岳庙、嵩阳书院代表佛教、道教、儒家文化和谐共存,周公测影台和元代观星台体现天文文明发源地地位[14] - 从黄帝建都到大禹治水,嵩山地区见证夏商周到汉唐宋等重大历史进程,被称为中华文明发动机[14] 老界岭康养旅游产业 - 景区主峰海拔2222.5米,暑期平均气温22℃,负氧离子浓度超3万个/立方厘米,形成天然氧吧[15][16] - 太平镇现有民宿500余家,带动2000余人就业,旅游旺季日均接待游客1万人以上,人均年增收1.5万元[16] - 景区构建全季旅游格局,推出养生宴、山茱萸主题民宿,设置中医理疗室开展康养服务项目[17]
从考古发掘走向全民共享 宝墩国家考古遗址公园开园
四川日报· 2025-09-27 08:58
公园开园与地位 - 宝墩国家考古遗址公园于9月26日正式开园,标志着遗址从考古发掘阶段进入全民共享阶段 [1] - 该公园于今年6月入选国家文物局“新一批国家考古遗址公园”,成为四川省第4家国家考古遗址公园 [1] 遗址历史与文化价值 - 宝墩古城距今约4500年,面积约276万平方米,是长江上游地区时代最早、面积最大的史前城址 [1] - 遗址清晰展现了从宝墩文化到三星堆文化、金沙文化(十二桥文化)的古蜀文明演进轨迹 [1] - 古蜀文明被证实是中华文明多元一体结构中的重要组成部分,是夏商时代长江流域青铜文明和城市文明的卓越代表 [1] 投资与发展规划 - 新津作为遗址守护地,已累计投入超5亿元用于遗址公园的规划建设 [1] - 当地正持续推进遗址的保护传承、研究利用、展示推广和活化转化,旨在与三星堆、金沙共同构建“考古研究、文物保护、文旅融合”的协同发展新格局 [1]
大江大河怎样孕育中华文明(书里书外)
人民日报· 2025-09-26 06:31
文章核心观点 - 河流在中华文明的起源、生存、发展和精神塑造中起到了决定性作用,黄河与长江两大流域的紧密联系与互补使中国成为世界上唯一完整拥有两条大河的国家,其相互作用共同推动了中华文明的演进[1][2][3][5][6][7] 黄河与长江的文明作用 - 黄河与长江是中华民族的母亲河,其作用在人类文明之初是决定性的、无可替代的,只有形成于河流流域的文明才有可能壮大并产生重大影响[2] - 中国是唯一完整拥有黄河与长江两条大河的国家,两大流域从公元前221年开始大多处于同一政权范围内,文明萌芽相互呼应并汇聚,人口迁移与经济文化反哺使两大流域连成一体[3] - 黄河的交通运输功能曾直接关系到王朝首都的存续,例如西汉至隋唐时期,关中长安的粮食供应依赖黄河水运,运输能力的局限甚至导致皇帝迁都洛阳“就食”[5] - 长江及其支流的优越水运条件是长江流域经济逐渐超越黄河流域的重要原因,在古代是无可替代的运输方式,徽商成功的关键因素之一即是巧妙利用长江水系进行商品贸易以实现利润最大化[5] 河流的精神与文化影响 - 长期生活在同一流域的群体会形成共同的文化要素和心态,即“同饮一江水”,在语言和风俗上表现显著,大河流域易于构成“千里同俗”的区域,如黄河中下游形成的“中原”核心文化圈[5][6] - 大河多样的地形地貌构成了深厚的精神源泉,激发了诗人、画家、哲学家等创作出大量文化瑰宝,并形成了如“上善若水”、“水可载舟,亦可覆舟”等凝聚了中华民族历史与信念的价值观念和文化符号[6][7] 书籍信息 - 作者葛剑雄将多年对河流作用的思考和探索汇编成《江河流淌看中国》一书,该书由上海教育出版社出版,内容分为黄河、长江、运河、江南、湖泊、海洋六个主题[1][4]
从巴山蜀水到江南水乡
人民日报海外版· 2025-09-25 08:08
文章核心观点 - 长江作为中华文明的母题,其文明的连续性在世界大河文明中尤为突出,是理解中华文明特性的关键 [5][15] - 长江通过塑造空间格局、凝聚文化认同、驱动经济发展,深刻影响中国的政治、文化与经济走向,其影响贯穿古今 [18][22] - 长江经济带覆盖中国约20%的国土面积、约40%的人口,贡献约45%的国内生产总值,是驱动中国未来发展的重要引擎 [22][23] 长江文明的历史与文化 - 长江文明的“连续性”在世界大河文明中尤为突出,中华文明是世界古代文明中唯一延续未断的文明 [5][15] - 数千年来,包括屈原、苏轼、李白等在内的历代诗人歌咏长江,写下长诗逾万行,完成一场跨越千年的文明接力 [14] - 长江流域是稻作文明的重要发源地,河姆渡遗址出土的骨制耒耜、干栏式建筑与水牛遗骸印证了这一点 [15] - 长江稻作文明塑造了“集体优先、互惠共生”的社会组织形式,这种特性使中国的社会系统更趋稳定 [16] - 长江纵贯6300多公里,流域面积约180万平方公里,将羌藏、巴蜀、荆楚、吴越等多元地域文化串联成瑰丽画卷 [17][20] 长江的经济与生态价值 - 长江经济带覆盖中国约20%的国土面积、约40%的人口,贡献约45%的国内生产总值 [22] - 长江经济带是古老大河文明与海洋文明在当代的交汇,是中国引领工业文明向生态文明跃迁的示范区 [23] - 从大禹治水、李冰修都江堰到当代的三峡工程和南水北调,治水承载着中国人对江河安澜、民生发展的深切期盼 [21] - 南水北调工程通过长江补水黄河流域,是对“江河共济”生态逻辑的当代延续,实现了大河流域间生态资源的优化配置 [21] - 万里江面上,现代化港口星罗棋布,一座座大桥如彩虹飞架,一条绿色、智慧、现代的长江正为流域带来发展之利 [22]
后记:人的旅程,诗的朝圣,跨越千年的古今对话丨从长安到敦煌(11)
经济观察报· 2025-09-22 12:31
文章核心观点 - 文章核心观点为一次文化探索之旅,聚焦于从长安到敦煌的路线,强调该旅程是对历史人物、诗歌文学以及古今文明对话的深度体验,揭示了中华文明在丝绸之路上的开放包容与生生不息[1][10][15] 关于人的旅程 - 汉代《王杖诏书令册》记录了一位名为“广”的长安老翁为尊严抗争的个案,体现了汉代社会的养老制度与人文温度[3] - 雷台汉墓的铜车马仪仗队及刻字青铜马俑,与“破羌将军”银印一同呈现,使历史人物张绣的归宿与凉州土地紧密关联[3] - 大地湾遗址的人头形器口彩陶瓶,展示了史前工匠对生命与美的直觉,其“齐刘海”少女面容跨越六千年传递创作温度[4][11] - 鸠摩罗什寺记载了龟兹高僧被囚凉州十七载后,在长安译场绽放智慧之光,其“舌舍利”象征乱世中个体对文化传播的信念[5] - 现代甘肃简牍博物馆的肖老师、武威市博物馆的李师傅以及茂陵的司机王师傅,以热情与对历史的自豪,延续了古道精神的人文传承[5] 关于诗的旅程 - 唐代边塞诗如《送元二使安西》《凉州词》等,其磅礴气势需通过亲历祁连山风、玉门关沙与黄河涛声方能真正体味[7] - 在阳关断壁前吟诵“劝君更尽一杯酒”,在武威姑臧城废墟高吟岑参诗句,使诗中的离别苦涩与盛唐繁华获得场景依托[7][8] - 通过在场诵读,如在茂陵封土下读汉武帝辞赋、周原阡陌间吟《诗经》,实现与古代诗人的零距离对话,触摸其心魂[8] - 河西走廊的沙漠、雪山、长城与绿洲激荡诗情,旅途中创作《出塞:代戍边卒作》《祁连山歌》等四首诗,捕捉山河壮美与人情温暖[8][9] 古今对话的旅程 - 丝绸之路被喻为文化长河,其源头在陇原大地的彩陶文化闪耀,如大地湾文化的“宽带纹”与人头形器口彩陶瓶,参与中华文明多元一体格局的最初构建[10][11] - 宝鸡青铜器博物馆的何尊铭文拓片标出“宅兹中国”,体现周人对天下秩序的理解,青铜器纹饰展示周人将羌戎、荆楚等族群纳入礼乐共同体[12] - 霍去病墓前的马踏匈奴石雕展现汉代农耕与游牧文明的碰撞,隋唐文物如泾川大云寺五重舍利石函、吐蕃金器及东罗马鎏金银盘,印证东西方文明交融[12][13] - 兰州中山桥下的黄河水融合周原青铜、武威木简、敦煌壁画等文明片段,“黄河万里下金城”的诗行隐喻文明长河从五千年源头奔涌至今[14][15]
金黄色的方山
人民日报· 2025-09-22 06:41
旅游目的地特征 - 贵州省安龙县拥有超过1000座金字塔形状的方山景观 形成独特的金黄色地貌奇观[1] - 方山景观包含层叠巨石基座与山脚玉米田 在夕阳映照下呈现浓艳金黄色调[1] - 高原地区具备高透明度蓝天与大型云朵 云层在夕阳下呈现金色动物形态的视觉现象[1] 文化背景与神话传说 - 方山区域与布依族神话人物力嘎相关 传说中其以牙齿固定天幕形成现今天地高度[2] - 神话体系包含苗族十二古祖神传说 强调蝴蝶图腾与自然神灵的关联性[2] - 神话内核体现中华文明"不屈服"基因 与精卫填海等传说同属抗争型叙事传统[3] 旅游体验与技术应用 - 通过无人机航拍可观测方山集群的装甲战阵形态 高空视角下呈现农耕茅草屋意象[4] - VR设备结合无人机技术可实现虚拟现实观景 广角镜头捕捉到白云与山脊的壮阔空间关系[4] - 景观具有心灵疗愈功能 山顶观景可缓解心理压力并提升思维清晰度[4] 媒体属性 - 内容发布载体为《人民日报》2025年9月22日第20版 属中央级媒体平台[5] - 稿件要求原创首发 说明内容具有独家性与时效性特征[4][5]
用光影连接 让文明对话
人民日报· 2025-09-16 06:22
金熊猫奖的定位与使命 - 金熊猫奖是一项镌刻荣誉的国际影视文化大奖,以影视为载体,以大熊猫为象征,旨在连接不同文明心灵 [2] - 奖项不设藩篱,不论地域,只以作品说话,相信艺术能跨越语言障碍和偏见,直抵人心 [4] - 奖项让世界各地的影像故事相遇,促进彼此看见相似与差异,更看见融汇连接 [4] 影视创作的文化根基 - 优秀的文艺创作在"不忘本来、吸收外来、面向未来"中展开,中华文明为创作提供了深厚的精神原乡与文化底气 [2][3] - 获奖影片《长安三万里》运用中国古典诗词内容表达中华文化的生生不息,《哪吒之魔童闹海》借助传统神话角色讲述对抗命运的现代故事 [3] - 中华文明的精神气质如汉唐气魄、魏晋风骨、宋人雅韵沉淀为独特的审美基因与智慧结晶,是面向未来的源泉 [3] 文明对话与行业交流 - 文化在交流中才能繁荣,真正的文化自信源于开放的胸怀和对话的勇气 [3] - 当前电影界的国际合作已超越技术层面的"合拍",而是在寻找文化共鸣,创作本身成为生动的文明互鉴 [3] - 通过镜头走进另一种文化、体验另一种生活、理解另一种价值观,能促进人类命运共同体的形成 [4] 技术革新与行业未来 - 数字特效、虚拟制片、人工智能等技术正以前所未有的力量重塑影视艺术的制作方式 [5] - 技术被视为工具而非灵魂,好的电影应关注人性共通命题如爱、希望、回家等 [5] - 真正的创新是思考如何运用新技术讲述古老而永恒的人类故事,技术应为思想的羽翼而非创作的枷锁 [5] 影视行业的时代使命 - 影视的使命已超越娱乐与叙事,成为连接古今、沟通世界的文化力量 [6] - 传承、互鉴、创新三者互为动力,构建文化演进的循环 [6] - 影像之镜旨在照见人类共同的未来,即命运与共、美美与共的明天 [6]