公司战略与核心产品 - 公司坚定深耕“新寿险”之路，以“支付+服务+投资”三端协同为核心驱动力，锚定高质量发展方向 [2] - 公司主动对接国家“十五五”规划，助力金融强国建设 [2] - 公司以“幸福有约”作为新寿险战略的核心落地与践行载体，该产品系列历经十余载迭代升级，已蜕变成为覆盖家庭全生命周期的幸福解决方案 [2] - “幸福有约”产品打破了传统保险的单一边界，深度整合全链路资源，构建起“医养康宁”全生态闭环，将金融服务与民生需求深度绑定 [2] - “长寿有约”产品是“幸福有约”系列中针对养老规划的标杆，以“保险+养老社区确认函”为核心模式，提供长远养老解决方案 [2] 产品体系与客户定位 - “长寿有约”产品提供五大版本以满足不同家庭需求，构建全方位的家庭守护网络 [3] - “家庭版”确认函以“一张确认函，惠及全家”为核心，将养老社区保证入住权对象范围延伸至投保人、投保人配偶及双方父母、投保人子女，实现从个人到家庭的全覆盖 [3] - “标准版”确认函以“年金险+1个全国养老社区终身保证入住权”为核心，对接“五位一体”的享老生活方式，涵盖独立生活、协助生活、专业护理等全场景服务 [3] - “城市版”确认函以更灵活的保费门槛，提供当地养老社区的保证入住权，覆盖全业态 [4] - “护理版”确认函聚焦照护需求，包含1个养老社区护理业态的保证入住权，可覆盖协护护理、专业护理、记忆照护三种状态，并提供“1+N”多学科团队与“三类五级”精准评估体系 [4] - “青少版”确认函可锁定80岁前入住权益，为孩子提前预留养老社区入住资格，保单资金规划还可提供教育赋能及成年后的财富积累与养老保障 [4] - “家族版”确认函聚焦多代养老需求，解锁养老社区高端入住权益，实现一张保单覆盖多位家族成员，并可跨代传承养老资格 [5][6]

文化现象概述 - “爱你老己”成为年轻人热衷的网络梗和时尚祝福语，是一种通过自身体会、认知和行动看待生活的新方式[1] - 该表述在青年群体中流行，其对话中的亲近意味与儒家传统对“己”与“身”的概念运用遥相呼应[1] - “老己”被外化为一个鲜活亲切的形象，能宽容接纳自己的缺点情绪，并爽快回应微小具体的心愿[2] 现象的社会心理内涵 - “老己”承担了部分社会关系的情感支持功能，成为青年情绪低谷时最可靠的托底，构建了内在稳定温暖的关系联结[2] - 该现象是当代青年在社会变革宏观语境中为自己寻找的确定性，是在喧嚣环境下寻找的休憩港湾[2] - 表明不少青年开始将注意力从外部纷繁的考核与约束中部分收回，尝试理解、探寻和关照自身[2] 现象的实践与文化意义 - 通过建立“我”与“老己”之间富有支持性的内在对话，形成一种具有心理韧性与情感温度的新型自我联结[2] - 这种以自我接纳为核心的认同，为青年个体提供持续精神滋养，并有望演化为一种具有共鸣性的青年文化纽带[2] - 为当代文化创新注入鲜活动力，也为构建更具包容性与关怀度的社会关系提供了探索性实践可能[2] 现象的传统思想渊源与社会价值 - “爱你老己”作为一种流行文化和生活实践，蕴含着青年个体自我完善与社会价值相统一的可能[3] - 年轻人将更多注意力转向自身，重视内在情感与真实体验，为当代文化创造注入更鲜活真切的素材[3] - 该现象及在其引导下的生活实践不断生成新意义，为个体提供情感支撑，也为整个社会文化演进带来新可能和新生机[3] 现象的社会联结与公共意涵 - 当“爱你老己”成为社会广泛认同的情感支撑，具体的“爱己”实践便逐渐凝聚为具有广泛社会认同的联结方式[4] - 催生出具有公共意涵的情感纽带与关系形态，公众体验的是源于自身并辐射至他人的具身之爱[4] - 这种社会关系的生成与维系，离不开社会经济结构对个体物质与精神生活的实质性支撑[4] - 意味着每一个具体鲜活的“老己”都在参与构建一种新型的温暖而富有活力的社会联结[4][5]

剧目与制作背景 - 粤语话剧《Skylight天色》改编自英国剧作家大卫·海尔的代表作 于1995年在英国国家剧院首演 被誉为“戏剧天花板”级的思辨之作 [2] - 该剧讲述餐饮大亨汤姆在妻子离世后试图与旧情人凯拉重燃爱火的故事 两人在重逢中展开关于爱情、阶级、价值观的激烈对话 [2] - 粤语版于1月16日晚首次在北京天桥艺术中心亮相 是其在京的首演 [2] 演出表现与观众反响 - 演出时长近两个半小时 台词密集 对北京观众构成一定理解挑战 但几乎无人中途退场 结束时全场报以极热烈掌声 [2] - 该剧是主演谢君豪口中“演艺生涯台词量最大的戏” [1] - 此次北京演出是该剧的第四轮巡演 演出将持续至1月18日 随后将赴珠海和佛山 [2][4] 主创人员与角色诠释 - 主演包括香港知名演员谢君豪与香港金像奖最佳女配角得主王菀之 [1][2] - 王菀之同时承担了剧本的粤语重译工作 力求在保留原著思想锋芒的同时 让台词更贴合当下观众的语言节奏与情感共振 [2] - 谢君豪为理解角色在第二轮排练时专门找了英文老师 以领悟角色说话“绕来绕去”的行为模式 [3] - 导演司徒慧焯认为剧中每个人都是一座“孤岛” 汤姆的强势与凯拉的疏离是现代人精神处境的缩影 [4] - 谢君豪受网络热词“爱你老己”启发 将其引入对角色的理解 认为“虽然各为孤岛 但我们都可以好好爱自己 不要内耗” [4] 行业动态与市场活动 - 谢君豪于2025年初曾随香港话剧团的《天下第一楼》登上北京天桥艺术中心 此次是时隔一年再次在该地演出 [3] - 该剧此前已在深圳等地演出 并与当地观众就角色“爹味”等网络用语进行了互动交流 [3]

核心观点 - “爱你老己”这一网络流行语，精准反映了年轻一代集体情绪的迁徙，标志着消费心理从外部社会压力驱动、目标导向、投资未来的“悦己经济”，转向内部自我关怀驱动、体验导向、当下满足的“老己经济” [4][7][18] 时代变换下的爱你老己 - 过去的“悦己经济”诞生于上行期叙事，其核心逻辑是“努力 → 收获 → 奖励”，消费是成功路上的自我奖励和确认 [5][6] - 当前环境变化，努力与回报的线性关系被打破，不确定性成为常态，导致“悦己”逻辑失灵 [7] - “爱你老己”标志着心理转折，消费逻辑从“因为我赢了，所以我值得”转变为“因为我还撑着，所以我需要被好好对待”，是一种与平凡和解的自我关怀 [7][8] 老己经济：一场“向内求存”的消费转向 - **从向上证明转为向内安放**：消费驱动力从外部、比较性的社会阶层宣言，转向对内、不具备社交炫耀能见度的自我修复工具，如泡脚桶、助眠保健品、筋膜枪 [10][11][12][13] - **从拥有物品到拥有体验**：消费核心从物品的功能性和占有率，转向能否调整状态、提供当下体验，催生了香薰、落日灯、解压捏捏乐、潮玩盲盒（如Labubu）、演唱会等“无用”但能安放情绪、提供情绪多巴胺的产品爆发式增长 [14][15][16] - **从投资未来到投资现在**：品牌营销从售卖“延迟满足”的未来成功承诺，转向售卖“当下满足”的即时慰藉，如助眠音频、冥想APP、陪伴型播客、白噪音机器，只承诺缓解当下的疲惫而非让人更优秀 [17][18] 老己经济的深层意义与市场启示 - 老己经济的爆发被视为个体在“倦怠社会”和“自我剥削”背景下，对生命主权的一次和平回收，标志着人们开始承认并关怀当下平凡、疲惫的自我，而非无限消耗以喂养未来的成功幻象 [20] - 未来的消费市场可能不再诞生于制造焦虑和欲望，而将诞生于如何让人更安定、更自洽，品牌需要从教导消费者成为“超人”转向拥抱“常人”，从满足欲望转向提供慰藉 [21][22]

文章核心观点 - “爱你老己”是2025年末席卷网络的现象级文化符号与情感创造 它通过将自我视为朋友进行平行陪伴 达成自我和解与关怀 其本质是当代人在快节奏、高压力社会背景下 对自我宽容、内心声音及个人节奏的追寻 是对抗焦虑、释放压力的集体心理新出口 [1][2][3] - 该文化现象正面临被流行文化与消费主义侵袭裹挟的风险 可能被简化为肤浅的消费话术或漠视公共生活的借口 真正的“爱你老己”应超越独善其身 与爱人、爱生活、爱世界相连 并在自律与奋斗中积蓄力量 实现个人成长与社会关怀的统一 [3][4][5][6][7] 文化现象与社会背景 - “爱你老己”在2025年末成为“年度最善良的网络热梗” 被广泛用于手机屏保、日常消费备注及个人记录等场景 成为一种轻巧真切的自我关怀方式 [1] - 这一现象源于当代年轻人普遍面临的快节奏、高压力环境 包括经营承压、赛道逼仄、转型艰难等 容易陷入自我批判、理想与现实落差的迷茫与焦虑 [1] - 它与“第一杯酒敬自己”、“把小时候的自己再养一次”、“勇敢的小羊”等近年网络热梗一脉相承 共同构成了社会集体情绪的真实镜像与自我激励方式 [3] 内涵与积极意义 - 该词汇通过将自我转化为朋友 达成自我和解 有利于释放压力、排解情绪 是对自我宽容重要性的温柔提醒 [2] - 它让爱的表达变得坦然而轻巧 无需繁复仪式或昂贵消费 日常极简的关怀如买一盒草莓、倒一杯热茶便能提供持续真实的抚慰 [2] - 它鼓励人们倾听内心声音 寻觅属于自己的人生节奏 而非盲目追赶外界定义的成功潮流 本质是向自己发出“真正想要什么”的灵魂追问 [3] - 它是一面镜子 照见一代人的情感渴望和生存智慧 其流行是社会集体情绪的真实镜像 [3] 潜在风险与异化 - 该热梗正遭遇流行文化与消费主义的侵袭与裹挟 被商家包装进“买买买”的话术 演变为消费主义变体 似乎每种不快乐的终极解决办法都变成了物质奖励 [3] - 需要警惕其被流量裹挟为肤浅的心灵鸡汤 失去原本内涵 或被商业逻辑简化为简单消费而背离关怀初衷 [3] - 更需要警惕其被扭曲为对公共生活漠然的理由 让人们在小我世界中逐渐失去对他人与社会的关怀 [3][4] 真正的“爱己”与扩展外延 - 真正的“爱你老己”从来不只是“对自己好” 更是心怀暖意 用自身的光热去照亮他人 在修补内心后勇敢坚定地迈向更广阔的世界 [4] - 它并非独善其身的自私或封闭自我的借口 而是与爱人、爱生活、爱世界紧密相连 在善待自己的同时 用温柔看待他人 用真诚对待生活 [5] - 它并非陷入攀比焦虑或消费主义狂欢 而是学会在平淡生活中为自己停留 收录琐碎时刻 在持续自我关怀中构建更坚韧、平和、丰盈的自我 [6] - 自爱道路不与奋斗拼搏相互排斥 真正的“爱己”应以自律为前提 宽容不意味着沉溺安逸 善待不代表降低期许 “老己”应是不断成长、勇于面对压力、失败后能自我鼓励的人 [6][7] - 善待“老己”是为了积蓄更强大力量 更清醒勇敢地走入风雨 去爱具体的人 关切周遭的事 面对不完美的现实 这样的爱才能成为一代人脚下最坚实温暖有方向感的力量 [7]

文章核心观点 - “爱你老己”成为2025年理解青年心态的年度关键词 其核心指向“自我关注” 折射出青年心态向“自我关注”的变化 并与年初爆火的生成式人工智能DeepSeek形成某种互文 [1] - “爱你老己”探索出了一条更温和的自我对话路径 其特点是自爱而不自怜 深刻却不刻板 用幽默应对现实生活 [1] 青年心态与自我认知的演变 - 该表达源于游戏角色台词“爱你老妈 明天见” 其宾语从“老妈”转向“自己” 体现了青年心态的变化 [1] - 对自我的关注从人机对话热潮开始 在2025年的互联网文化中不断演进 先后形成“勇敢小羊”“娇牛马文学”等叙事 但这些叙事或带有较强自嘲成分 或被裹挟进优绩主义的单一叙事路径中 [1] - 该现象体现出年轻网民与自我的某种和解 许多人长期生活在必须不断证明自身价值的压力之下 外部标准被内化为自我审视 更习惯于苛责自己 [2] - 叫一声“老己” 把自己当作亲密的伙伴 拉开心理距离 用旁观者视角看待自身困境 降低自我批判烈度 最终学会接纳自我 [2] “爱”的重新定义与自我滋养 - “爱你老己”是一种对“爱”的重新发现与理解 将爱与自我连接起来 使之成为注意力的中心 [2] - 爱并非只能投向他者 同样可以成为滋养自我的力量 [2] - 爱的本质在于“看见” “爱你老己”让许多人重新看见了自己的需求 用轻盈的方式为“如何爱自己”提供了具体出口 [3] - 个体不再被动等待被爱 而是成为爱的主体 在稳固自我的过程中重新走向他人和更广阔的世界 [3] 流行现象反映的宏观社会文化面向 - 该流行现象折射出青年群体新的文化面向 其一 它诞生于个体愈发孤立的原子化社会中 “老己”成为情感锚点 在一定程度上弥补了外部联结的不足 [4] - 其二 它是一次对个体价值的重新发现与尊重 提醒人们在为他人考虑的同时也不要遗忘自己 [4] - 其三 它是在强调“结果”的社会氛围中对当下生活的一次回应 人们不必等到完成某个目标之后才被允许开始生活 体现出一种带着问题也不忘感受生活的积极态度 [4] - 生活是一条奔流不息的长河 “未完成”才是常态 该现象鼓励人们接纳不确定性 [5]

城市发展理念 - 城市发展的核心命题是在构建外部世界的同时不遗失内心的城池，强调个体自我关怀是自律的起点和重整行装前的自愈 [1] - 城市发展的终极目的是滋养每一个具体的市民，而非仅仅成就一个更强大的抽象实体，这是一场关于“主体性”的生动实践 [1] - 城市治理哲学正发生转向：从“管理客体”转向“服务主体”，从“追求规模”转向“关注体验”，从“塑造城市”转向“成就市民” [3] 产业发展与人才 - 高端装备、智能制造集群跻身“国家队”，其荣耀基底源于工程师、工匠和创业者的个体智慧与汗水 [2] - 发展新质生产力，如智能制造和绿色经济，是为人才开辟能发挥创造力、实现更高价值的新场域 [4] - 推进高水平开放，既要让“沈阳造”通达世界，更要吸引全球英才，以“来了就是沈阳人”的现代气度完成对人才概念的扩容 [4] 民生建设与城市体验 - 通过老旧小区焕新、口袋公园星布、地铁网络延伸、空气质量优化等工程，回应居民的生存状态，使美好生活可触、可感、可呼吸 [2] - 城市建设将更加注重“人的尺度”，核心标尺是人民群众的获得感、幸福感、安全感，让发展既有澎湃动力又有怡人温度 [4] - 构建从幼到老、编织细密的社会支持网络，托住人生起伏，让每个生命阶段都能被温柔承接，使人有“依靠” [3] 文化认同与城市精神 - 城市文化自信源于每个市民发自内心的认同、讲述与热爱，如对沈阳故宫、工业遗存、冰雪激情和创意市集的驻足与再创造 [2] - 深入挖掘并创新表达沈阳特有的历史文脉与工业文明，让文化从景观变为生活，从遗产变为滋养 [4] - 最终使城市伟大的不是建筑，而是其居民共同认同并为之骄傲的精神故事 [4] 城市与个人的共生关系 - 城市以制度文明为个人的奋斗兜底、梦想护航；个人则以城市的荣光为自身的荣光，用个体光芒照亮城市的未来 [3] - 城市提供公平的机会、清晰的规则、对知识与创新的尊重，让奋斗的逻辑简单而纯粹，使人有“底气” [3] - 城市的发展与个人的成长同向同行，让人相信今天的耕耘能在明天收获确切的回响，使人有“盼头” [3]

社交媒体现象与用户行为分析 - 一个被称为“爱你老己”的网络热梗在社交媒体爆火 其本质是年轻人向内建立稳固支点的生活智慧 [1] - 该热梗起源于游戏台词改编 有博主用方言将“老妈”替换为“老己”并发布“自己剥柚子送给自己”的短视频 其真实感迅速引发共鸣并破圈走红 [1] 目标用户群体画像 - 参与“爱你老己”相关话题的用户中 24-30岁群体占比45% 18-23岁群体占比23% 两个年龄段总占比接近7成 [2] - 无论是考研学生用此梗自我打气 还是职场新人在深夜地铁里默念以缓解疲惫 都体现出年轻用户群体的行为特征 [2] 用户心理与自我调节模式 - “老己”的称呼将自我拉到“朋友位” 消解了“自我批判”的对抗性 让自我关怀变得松弛自然 [2] - 心理咨询师指出 将自我客体化为“老己”这类亲昵称呼 是由批判性的监督者转变为更加包容的朋友 是一种有效减少内耗的自我调节方式 [2] - 例如 有95后职场人长期为追求认可过度加班 她会在相关话题下致歉 并把“老己”当伙伴对待 每周至少留一天准点下班陪伴自己 [2] - 相较于“逼自己一把”的激进鞭策 这种与“老己”平等式的对话 更能让人在高压中保持心态平和 [2] 现象背后的社会文化洞察 - 热梗的流行是时代土壤与个体需求的同频共振 “爱老己 明天见”是年轻一代在快节奏时代里完成的一次温柔转向 [3] - 这体现出年轻人不再执着于“必须成功”的单面评价 而是在“老己”的陪伴中接纳不完美 [2] - 透过这种低成本的情绪出口 可以窥见当代青年面对希望与挑战并存的未来 催生出了压力与努力共生的智慧 [2] - 这不止是一种情绪出口 更是向内生长的生存智慧 其让个体在压力之下依然能稳步前行 [3]

2025年职场社会文化现象与潜在影响 - 一种名为“爱你老己”的自我对话方式和一种名为“邪修”的生活流派在年轻职场人中流行，这被视作2025年职场人的精神生存策略 [3][4] - “爱你老己”指将自我抽离，分化出一个名为“老己”的老朋友形象，以宽容、友善的态度进行自我对话，是一种“自我抽离”的心理技术 [4] - “邪修”被重新定义为用离谱但高效的方式解决生活难题的行为艺术，例如可乐鸡翅配泡面、逛街暴走后吃火锅等，旨在对抗无力感 [6] - 这两种方式的结合，被视为职场人给自己发放的“精神年终奖”，其中“爱你老己”是里子，“邪修”是面子 [8] 现象背后的社会经济与职场环境驱动因素 - 2025年职场呈现“极化”的残酷底色，表现为少数人获得极高回报与多数人面临现实压力并存 [9] - 京东宣布年终奖暴涨70%，采销平均25薪，有人甚至拿到了年薪百万的年终奖，形成鲜明对比 [10] - 对绝大多数普通人而言，现实是裁员传闻、调薪冻结以及AI导致的技能贬值 [11] - 传统的、“向外求”的价值评估系统（依赖老板认可、职级晋升、年终奖）在2025年出现故障，努力不一定有回报，外部反馈可能失效 [12][13] - “爱你老己”现象的本质是一场价值回归，标志着职场人开始“向内求”，建立自给自足的评价体系 [14] 对员工行为与心态的观察与预测 - “悦己”心态正在成为新的消费动力和生存哲学，工作被视作公司的，而情绪是自己的 [16] - B站发布的2025年度弹幕是“致敬”，其中80%由00后发送，他们在致敬在生活里找到乐子、保持善良和勇气的普通人 [7] - 在AI时代，写代码、做表、写文案等技能可能被替代，但“高情商的自洽能力”被视为AI学不会的未来职场硬通货 [18] - 一个能迅速从负面情绪中“邪修”回来的人，被认为是未来职场需要的人才 [18] - 建议打工人进行每日“心情复盘”，与“老己”对话，以肯定自己、维护情绪稳定 [18] 对企业管理与人力资源的启示 - 如果公司无法提供如京东般高额的年终奖，建议在“情绪价值”上对员工进行补偿 [19] - 现在的年轻人，特别是00后，整顿职场是为了确立被尊重的权利 [20] - 一个懂梗的领导、一个允许员工偶尔“邪修”的团队、一个能接住员工情绪的公司，在2026年才配拥有人才 [20] - 建立“心理安全感”，让员工觉得做真实的自己是安全的，这比宣扬“狼性文化”有效得多 [22]

网络文化现象分析 - 社交平台年末出现名为“爱你老己，明天见”的谐音梗调侃 该梗被称为“今年最该火的梗”和“有史以来最善良的梗” [1] - 该表述改编自游戏台词“爱你老妈，明天见” “老己”是网友自创的“自己”的第三人称 比“小小的老子”更内敛 [3] 现象背后的社会情绪 - 该梗精准触达年轻人心坎 反映了人们在快节奏生活中常忽略自我关怀 例如为赶进度吃冷早餐、为照顾他人情绪压抑自己感受、因失败而自责等普遍情况 [5] - 该表述的核心是与自我和解 被视为一种情绪出口 其传递的核心意思是：即使不够完美 也值得被自己好好对待 [8] - 后半句“明天见”被解读为一份简单的约定 寓意无论今日如何 明日仍可继续 这种“恰到好处的温柔”被视为成年人世界珍贵的治愈方式 [10] 现象的社会意义与内涵 - 在年末时间节点 该梗鼓励自我认可 其内涵在于肯定个人“一直在努力且坚定地前行”的价值 即便尚未获得世俗意义上的成功 [13] - 该现象的走红印证了公众对自我关怀与温和期许的情感需求 [10]