“传承人网”被查处事件核心观点 - 央视曝光“假非遗”乱象 其中涉及在成都市成华区开展经营活动的“传承人网” [1] - 当地多部门联合执法 已关停该网站并停止其经营活动 后续将依法调查处理并开展专项整治 [1] 事件处理进展 - 成都市成华区文化体育和旅游局会同市场监管、民政等部门及属地街道组成工作专班 [1] - 工作专班对涉事“传承人网”采取了经营场所检查、当事人问询、证据封存等执法措施 [1] - 目前“传承人网”已关停并停止经营活动 工作专班将严格依法依规调查处理 [1] 行业监管与整治 - 此次事件源于央视《每周质量报告》栏目对假“非遗”乱象的曝光 [1] - 相关部门将开展专项整治 旨在切实做好非遗传承保护工作 [1]

行业乱象概述 - 网络平台存在明码标价代办、速成“非遗证书”的现象，价格从几百元到几千元不等 [1] - 有机构通过短视频等渠道宣传，声称拥有“非遗”证书可获得地方补贴、产品标签优势及政策支持等好处 [1] - 市场上出现大量由各类促进会、研究院或文化公司发放的“非遗”证书，但这些机构大多未在官方平台登记，其证书不具备法律效力 [9][11][13] 虚假认证操作模式 - 代办公司声称可通过向文旅部门申报或通过协会快速办理两种途径获取证书，后者被描述为“交钱就能完成认证流程”且办理时间短、费用低 [3][5] - 一家代办公司报价为：12000元可成为“地市级非遗大师”，25000元可成为“省级非遗大师”，加钱还能“破格”申报“国家级非遗大师” [5] - 另一案例显示，支付600元并提供照片、名字和技艺名称，不到三天即可获得“非遗传承人”电子证书及实物牌匾，落款单位为无法查询到的机构 [9] - 有网站（如“传承人网”）提供付费包装服务，申请“中国传承人”费用为3950元，申请“传承基地”费用为5500元，并可配套年审和宣传服务，形成完整商业化产业链 [25][29][31][33] 涉事机构与案例 - 一家名为“中艺文化投资股份有限公司”的企业声称与国家文旅部有合作，负责“非遗大师”认定 [7] - “非物质文化遗产（国际）研究院”可按顾客需求制作多种名目的“非遗”匾额，如“非遗文化遗产重点培育项目”、“非遗文化优秀传播大使”等 [15] - 陕西西安“唐宫街非遗美食城”通过上述研究院办理了“非遗文化传承品牌、非遗技艺传承基地”等证书，但其提供的证书上未见文旅部门印章 [17][19][21] - “传承人网”公示了100多页的“传承人”证书和9页的“传承基地”，涵盖“祛痣技艺”、“手工肉丸制作技艺”及各类公司 [25][27] 法律与正规认定标准 - 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，各级政府的文化主管部门是进行非遗项目和非遗传承人认定的唯一合法主体 [13][34] - 正规的非遗认定具有严格的标准和程序，申报主体需向属地县级或市级文化和旅游行政部门提交完整材料，且政府不向申请者或传承人收取任何费用 [1][34] - 市场上由民间机构或个人发放的证书被专家认定为虚假证书，其行为属于冒用或滥用非遗名头 [13] 市场动机与影响 - 非遗认证被商家和个人视为“黄金名片”，因为“认证即增值”，能带来巨大的商业市场利益，用于产品包装和营销 [23] - 这种滥用非遗标签的市场行为，挤占了真正非遗传承人的生存空间，他们需要数十年如一日的技艺传承，而非追求短暂市场利益 [33] - 借“非遗”之名衍生的各种生意，本质是办假证、赚快钱，扰乱了市场秩序并误导公众认知，透支了传统文化的公信力 [34]

山寨非遗认证市场 - 互联网上存在多家网站提供收费的非物质文化遗产认证服务 声称“花钱就能取得非遗认证” 不少企业购买此类认证用于商品宣传 [1] - “ISC2000认证机构”提供明码标价的“非遗大师”认证 报价为8000元成为“县级非遗大师” 1.2万元成为“地市级非遗大师” 2.5万元成为“省级非遗大师” 并可加钱“破格”申报“国家级非遗大师” [1] - 该机构自称是原文化部的授权单位 使用“中华人民共和国ISC2000标准评审委员会”等印章 但其运营方“中艺文化投资股份有限公司”的工商登记地址部分已被法院查封 [1][6] - 市场上还存在其他山寨认证机构 如“中国非遗人才库”（又名“非物质文化遗产（国际）研究院”）及“传承人网” 前者注册地在境外 通过境内代理推广 报价为2200元一套“一证一铜牌” [7][8] - “传承人网”提供团体“非遗传承基地”和个人“传承人”两种认证 收费5500元可获得全套“非遗传承宣传包” 包括牌匾和新媒体宣传 声称无任何审核门槛 [21][22] - “非物质文化遗产（国际）研究院”的运营者表示 仅需提供名字和“非遗技艺” 花费600元即可在当天做出“中国非遗人才库”的传承人认证 并可选择其他名号如“非物质文化遗产重点培育项目” [9] 认证滥用与商业化案例 - 企业购买山寨认证用于宣传 例如“唐宫街非遗美食城”购买了“非遗文化传承品牌”和“非遗技艺传承基地”称号 但其负责人承认美食城内大多不是非遗美食 入驻也无须提供非遗证明 [11][16][18][19] - 有国医馆购买“中医药文化非遗传承基地”称号 陕西通合道医学研究有限公司在被吊销营业执照后 仍于今年1月在该网站认证了“中医古法锤疗非遗传承品牌” [10] - 正规认证的非遗技艺也存在滥用情况 例如电商平台上的“张氏秘方”止鼾贴和“姚家老铺”甲状腺结节贴 使用了洛阳市洛龙区2018年颁发的“中医传统制剂方法（马寺源膏药）”非遗牌匾进行宣传 [24][26] - “姚家老铺”的生产商洛阳马寺源中医药研究院有限公司表示 可为其他企业定制印有“非遗”字样的包装 但不管控合作方在电商页面宣传疗效的行为 [26] - 电商平台存在大量使用非遗宣传的膏贴产品 例如“湘楚李氏正骨非物质文化遗产”膏贴 展示了长沙市文化旅游广电局2021年颁发的“李氏正脊疗法市级代表性传承人”牌匾 并宣称“99.7%认可舒缓腰椎疼痛 98.7%认可修复腱鞘不适” [30] 认证与监管现状 - 专家明确指出 非遗认定的唯一合法主体是各级政府文化主管部门 如文旅部门 国家级非遗由国务院文化主管部门认定 省 市 县级由相应层级政府文化主管部门认定 网上花钱即可认定的机构均为假冒 [24][32] - 现行《中华人民共和国非物质文化遗产法》对于非遗商业化没有做出详细规定 给监管带来困难 例如地方文化馆对认证后的产品药效宣传和商业化行为表示无法监管或没有监管权 [27][28][29][31] - 非遗认证具有巨大的商业品牌价值 是“金字招牌” 认证即增值 这驱动了商家和个人冒用或滥用非遗名头进行营销 [31] - 非遗代表性传承人若与企业合作大规模生产商品或进行“贴牌”代工 其产品仅为非遗衍生产品或知识产权授权 并非真正意义上的非遗产品或作品 [31][32] - 目前国家级 省级非遗项目信息公开相对透明 但数量庞大的地市级 县级非遗项目信息难以查询 给虚假宣传留下空间 专家建议加快建立统一的数字溯源体系以方便公众查验 [32][33] - 专家建议 需打破部门壁垒 建立文旅部门与市场监管部门的联合执法机制 并对过度商业化的项目建立监管和动态退出机制 [33]

活动概况与规模 - 海南省在春节期间联动举办近50场“非遗贺新春 寻味中国年”暨“非遗年货购物月”宣传推广活动 [1] - 活动时间自1月下旬持续至3月，旨在打造独特的“非遗版”海南年味 [1] 主要活动形式与内容 - 海口会场将于2月在友谊阳光城商业广场设立非遗文创产品专区，集结多家非遗企业及代表性传承人，集中展示销售各类非遗手作、文创年货 [1] - 五指山、白沙等地的年货大集将同步推出黎锦、制陶、藤竹编、特色美食等本土非遗好物 [1] - 海南省文化馆“海文名家工作室”将于3月3日推出非遗体验展示活动 [1] - 海南疍家博物馆在2月19日至3月3日结合疍家文化主题，开展导览、主题展与亲子手工互动 [1] - 白沙、乐东等地文化馆、非遗馆将举办技艺体验、故事讲述、民歌展演等活动 [1] - 万宁市将于1月31日在人民公园广场举办非遗过大年活动，以舞龙、狮舞、印尼舞、琼剧等展演营造热烈开场 [1] - 文昌市将于2月24日至3月4日集中展演国家级非遗“文昌公仔戏”的经典与新编剧目 [1] - 五指山市毛纳村将于2月19日呈现黎苗风情浓郁的“我在村里过大年”歌舞表演 [2] - 乐东、保亭等地将通过非遗市集、技艺体验、书画展览、融合“村晚”等形式展现非遗活力 [2] - 琼海市文化馆将于2月通过融媒体平台推出“我的家乡味”传统美食守艺人系列节目 [2] - 儋州、陵水等地将通过非遗图片展、文化习俗图文展等形式，深入社区、乡村传递文化内涵 [2] 活动目标与意义 - 活动让市民游客在置办年货的同时，近距离感受海南非遗的匠心与温度，实现文化展示、互动体验与消费促进的多元融合 [1] - 活动精心设计，面向不同年龄群体，提供“可体验、可参与、可购买”的优质公共文化服务，让“在非遗馆里过大年”成为新年俗 [1] - 活动展现非遗在乡村振兴、旅游融合及促进民族团结中的积极活力 [2] - 此次全省联动、全域参与的大型活动是深入践行“见人、见物、见生活”非遗保护理念的重要举措，推动非遗与文旅产业、假日经济深度融合 [2] - 活动为广大市民游客奉上一场精彩纷呈的文化盛宴，迎接一个充满传统文化魅力与现代生活气息的丙午马年 [2]

非遗“阿妹戚托”的传承与推广 - 国家级非物质文化遗产“阿妹戚托”是发源于贵州省晴隆县的彝族舞蹈，传承已超过五百年 [1] - 省人大代表、非遗传承人文安梅致力于该舞蹈的传承、保护与推广工作，使其焕发新的生机 [1] - 在文安梅的建议下，晴隆县将阿妹戚托推广进校园，全县建立了6所舞蹈传习所 [6] - 每年开展传承教学进机关、进部队、进村(社区)活动20余场，组织文艺下乡活动30余场 [6] 文旅融合与产业化发展 - 阿妹戚托已从传统的婚嫁舞转变为常态化表演，成为阿妹戚托景区旅游的重要增长点 [6] - 阿妹戚托小镇是全国唯一整乡易地搬迁的小镇，主打彝族文化，通过每晚的篝火晚会和舞蹈表演吸引游客体验 [7] - 该舞蹈的表演范围已从本地扩展到黄果树、万峰林等知名景区，并跳出了国门 [7] - 2025年，阿妹戚托景区接待游客超过34万人次，旅游消费超过4000万元 [7] 社会效益与品牌塑造 - 通过将阿妹戚托舞蹈设为学校课间操，学生们的行为习惯、文明礼仪得到改善，并变得更加自信 [5] - 晴隆县第六小学的阿妹戚托队伍在2024年全县比赛中获得第二名，2025年获得冠军 [5] - 文安梅的建议方向包括推动非遗进校园、进景区常态化，并打造阿妹戚托实景演出和文创产品等特色业态 [3] - 未来的建议方向是推动非遗与特色农产品相结合，例如开发“舞蹈纹样脐橙礼盒”、“彝族刺绣茶包装”等产品，以省级公共品牌为纽带，助力乡村振兴 [9]

文章核心观点 - 省政协委员、五彩黔艺民族服饰博物馆馆长陈月巧致力于推动文化遗产从静态“保存”转向动态“生长” 其核心路径是通过教育融合让文化遗产成为可触摸、可创造、可共鸣的鲜活教材 从而实现从“展柜”走向“课堂”的转变 [1][2] 行业现状与挑战 - 民间博物馆在传承民族文脉中具有独特价值 但普遍面临馆舍简陋、人才匮乏、运营艰难及“自养难维系”的困境 [2] - 在更广阔的非遗保护领域 尽管贵州资源丰厚 但大量项目因认定机制不完善、评审标准未能充分贴近省情 屡次落选甚至面临消亡风险 [2] 公司/机构实践与探索 - 五彩黔艺民族服饰博物馆通过实训教室让年轻人描画苗绣纹样 将文物“种”进孩子心里 [1] - 该机构推动了一系列文化与教育融合的生动实践 包括职业技术学院学生将苗绣图腾重新设计成时尚图案 中小学课间操融入民族舞蹈 蜡染应用扩展到文具 以及孩子们传唱古歌 [1] - 公司运营者陈月巧的履职方向明确 即探索文化与教育的深度融合 让文化遗产从“保存”迈向“生长” [2] 政策建议与行动 - 去年省两会 陈月巧提交的关于非遗科学认定的提案得到了有关部门重视 [2] - 今年 其准备了两份更系统化的提案 一是希望推动全省民间民族博物馆高质量发展 另一个是关注加强省级非物质文化遗产项目认定工作 [2]

非遗项目的创造性转化 - 省级非遗长篇叙事民歌《朱三与刘二姐》被成功改编为越剧小戏《绣帕缘》并完成首演 实现了从口头传唱到戏曲舞台的创造性转化与活态传承 [3] - 该民歌由富阳纸农集体创作 曲调节奏与造纸劳作合拍 随着土纸贩卖扩布至余杭、湖州、长兴及上海松江等地 于2007年被列入省级非遗名录 [3] - 上世纪80年代普查时能找到37位会唱此歌的民间歌手 年龄57岁至92岁 随着他们老去 这项口耳相传的艺术逐渐走向边缘 [3] 项目的创作背景与团队 - 项目牵头人谢宇婷发挥专业特长 携手街道、村社两级文化员 历时一年多精心打磨 将民歌转化为具备戏剧张力的文本 [3] - 创排团队特邀中国曲艺牡丹奖得主谭均华担任编剧 中国戏剧节优秀导演奖获得者展敏执导 并邀请浙江小百花越剧院资深作曲老师参与音乐设计 形成高水平团队 [3] - 项目采取“专业创作+民间传承”双轨推进模式 旨在最终将作品交还给老百姓 [5] 剧目的艺术特色与内容 - 创排团队深入提炼原民歌文化精髓 以“绣帕”为情感核心意象 选取“怀春”“赠帕”“定情”等章节 改编为展现二人相遇结缘的轻喜剧式折子戏进行首演 剧目时长19分钟 [4] - 剧目突破传统才子佳人模式 通过“货郎与富家小姐”的身份反差塑造鲜活人物形象 朱三的细节凸显质朴善良与真挚情感 刘二姐的举动展现追求爱情的勇气与自主意识 [4][5] - 舞台呈现采用越剧唱做见长的柔美抒情风格 形成张弛有度、富于变化的戏剧节奏 [5] 传承与推广计划 - 首演由杭州富阳越剧艺术传习院的优秀青年演员担纲 目的是树立一个示范版本 [5] - 目前已从各村社招募二三十名越剧爱好者组建民间越剧社团 待版本打磨成熟后 将组织系统培训与排练 将《绣帕缘》传授给草根演员 让非遗在民间土壤中扎根生长 [5]

活动概况与核心目标 - 活动名称为“农民点戏 戏进农家”乡村绝活秀——乡土文化能人展演活动（宁河站），在芦台大集举行[3] - 活动由市委宣传部、市文化和旅游局指导，北方演艺集团、天津海河传媒中心、市文联主办[3] - 活动采用“送文化”与“种文化”相结合的方式，旨在展示宁河区非遗的独特魅力与乡土文化能人的精湛技艺[3] - 活动通过现场展演、讲述互动与线上平台传播相结合的方式，丰富了农民群众的精神文化生活[5] - 活动推动了非遗保护、文旅融合与乡村振兴的有机结合，进一步擦亮了天津乡土文化的“津字招牌”[5] 活动内容与展演项目 - 活动以开场歌舞《吉祥幸福中国年》拉开帷幕，随后有女声独唱《在希望的田野上》等节目轮番登场[3] - 现场举行了宁河区第八批区级非物质文化遗产代表性项目颁证仪式，共有《张氏（鸿庆）形意拳》、《芦台大集商贸习俗》、《宁河王氏糖画》等13个项目入选[3] - 在非遗展示环节，东丰台木版年画代表性传承人董静讲述了传承历程，介绍了该年画贴近乡野百姓、色彩浓烈、风格粗犷豪放的特点[4] - 七里海芦苇画代表性传承人田宝军展现了芦苇如何蜕变为精美艺术品的奇妙过程[4] - 天津木板烙画代表性传承人胡建军现场献艺，展示了以火为墨、以木为纸的精湛烙画技艺[4] - 传统铸剑技艺代表性传承人侯光宇分享了从选材、锻造、淬火到打磨装饰的每一道工序，强调其艺术价值[4] - 芦台罗汉音乐会代表性传承人周百顺带领乐社成员演奏了《罗汉曲・柳青娘》[4] - 盆罐村制陶技艺第十八代传人韩克胜结合乡村产业振兴背景，分享了陶艺传承与创新的故事[4] - 活动以歌舞《和美乡村》结尾，传递对乡村文化繁荣与美好生活的祝愿[5]

公司概况与战略转型 - 公司成立于2019年，初期专注于非遗保护与产品研发，完成了北京中轴线复刻及近300款产品储备 [2] - 2025年下半年，随着新合伙人加入，公司战略从“手工作坊”转向追求规模与效率的“商业突围” [2] - 公司定位为“超级潮玩工厂”，致力于将个人兴趣发展为产业，目标是成为行业头部企业 [2][23] 核心产品与研发 - 核心产品为复刻“北京中轴线”的木质模型，以1:150比例制作，总长度超过50米，还原了长达7.8公里的中轴线 [8] - 产品研发历时三年多（2021年启动，2024年完工），在故宫专家监修下经历了多达6次改版 [8] - 公司核心竞争力在于“做减法”，将复杂的古建榫卯结构和成千上万个构件简化为普通消费者可上手的零件，同时保留神韵 [8] - 公司已储备多个朝代和地域的300多个SKU，足以支撑未来数年的产品迭代需求 [9] 市场定位与客群策略 - 公司意识到仅靠“展示”文化不足以吸引年轻人，需提供“可复制的快乐” [7] - 完成关键客群逻辑转换：在保留部分B端和G端高定业务外，将至少70%的产品投入为年轻人提供“情绪价值” [10] - 2026年主打产品为“孔庙”模型和“财神庙”模型，瞄准年轻人工位和书桌上的“木质手办”需求 [10] - 产品定位是“潮玩”而非“工艺品”，强调用户动手拼装的情感链接 [11] 生产制造与工业化升级 - 引入拥有消费电子（3C）行业背景的合伙人，将精密制造逻辑平移至木质模型生产，实现了“维度的升级” [12][13] - 公司自建工厂，优选设备并调试数字机床，将加工断点精度控制在0.2毫米，达到业界领先水平 [18] - 为解决木材“热胀冷缩”问题，公司像筛选芯片一样严格筛选全国各地的木料，将技术把控延伸至生产源头 [16][17] - 计划建立强大的供应链管理体系，以应对大规模订单并保证品质，实现产能扩容 [19] 技术应用与未来规划 - 尝试将3D扫描、AI建模等技术引入产品开发，积累古建数字资产，为未来拓展动画等数字内容留下空间 [19] - 公司不追求短期“井喷”，但相信指数级增长潜力，目标是成为像乐高一样可持续经营的多代事业 [20] - 公司认为所处赛道为千亿级潮玩市场，需要兼具爆发力与穿越周期的耐力 [20] 区位优势与行业环境 - 公司位于成都，认为该城市兼具安逸生活滋养的创意灵感与庞大的年轻人口基数，提供了消费和人才支撑 [21] - 成都的“活力”与“休闲”特质帮助公司吸引了来自全国各地的年轻人才 [22] - 行业共识认为成都正成为适合文创产业深耕的生态圈，有更多专业商业团队和资本介入 [23] - “国潮”风口正劲，现象级文化作品引爆了年轻消费群体对中华文化IP的热情，为公司提供了确定性市场机会 [23]

公司业务与创新 - 公司为和田宇宙地毯有限公司，其“90后”设计师将数字技术应用于传统地毯织造，对艾德莱斯绸纹样进行数字化重构，并搭配莫兰迪色系，以符合年轻消费者审美[1] - 设计师通过自学电脑绘图软件和3D建模，将收集的近百种濒临失传的经典纹样进行数字化拆解与重构，提炼核心曲线并配以低饱和度色系，以融合现代家居风格[5] - 公司于2018年推出首款创新产品“丝路飘带”系列地毯，融合艾德莱斯经典元素与现代极简风格，上市后迅速获得市场关注，几天内收到超过20个订单[5] - 公司推动数字设计图纸转为生产标准，在保留核心手工技艺的同时引入半机械化设备处理基础经纬线，实现日产量400到500平方米，成本显著降低[5] - 标准化生产使中端产品价格降至几千元，降低了市场门槛，产品通过线上电商平台销售，并进入北京、上海、石家庄等城市[5][7] - 公司计划未来开发定制化旅游文创产品，以拓展更广阔的市场[7] 行业背景与地位 - 和田被誉为“地毯之乡”，其地毯织造技艺（维吾尔族地毯织造技艺）于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录[2] - 传统地毯行业面临转型瓶颈，传统纹样设计被认为不够时尚，且纯手工织造周期长、成本高，导致市场接受度逐年降低[2] - 当地政府积极推动地毯产业创新与发展，通过强化非遗保护、设立非遗工坊及推广“企业+农户”生产模式，建立多个生产基地，将其作为乡村振兴的重要动力[7] 社会与经济效益 - 公司的创新实践带动了本地就业，吸引了村里4名年轻女性加入设计与制作，其中一名村民每月可增收3500元，同时能兼顾家庭[7] - 创新使传统非遗技艺焕发新生，推动了非遗保护与乡村振兴的结合[1][7]