品牌发布与定位 - “福建礼物”品牌于1月10日在福州正式发布，品牌首店同日落户福建民俗博物馆 [4] - 品牌围绕“八闽福地 福礼传情”主题，系统梳理福建文化资源，旨在打破传统文化旅游产品的纪念品属性 [4] - 品牌目标是打造“带得走的文化，看得见的创新，记得住的乡愁”的形象，成为展示福建文化、带动消费升级、促进文化传承的重要载体 [4] 产品与设计特点 - 首批产品呈现鲜明的地域性、艺术性与实用性 [4] - 在“八闽福礼区”，精选全省九市一区的精品文创，如德化白瓷、福州漆器、福建木雕等，这些元素经现代设计转译，化身为兼具美学价值与实用功能的日常器物 [4] - 在“匠心荟萃区”，闽都文化、闽南文化、客家文化、朱子文化、妈祖文化、海丝文化等主题通过文创衍生，实现了从文化符号到情感载体的转变 [4] - 品牌视觉标识系统同日发布，融合福建地理意象与传统礼器造型，线条流畅、意蕴深厚 [4] 运营模式与战略意义 - 品牌计划通过“福建文化会客厅+伴手礼集合店+AI互动体验区”的模式运营 [5] - 该模式旨在实现文化保护传承与文旅经济发展的双向赋能，为游客带来独特的新鲜体验 [5] - 品牌不仅是一个产品品牌，更是一次文化表达方式的创新尝试，希望开启传统与现代的对话 [5] - 本次活动由福建省文旅厅指导、福建民俗博物馆承办 [6]

贯彻落实习近平文化思想与北京的角色 - 北京肩负建设贯彻落实习近平文化思想首善之区的特殊使命，并拥有得天独厚的禀赋 [1] - 贯彻落实习近平文化思想需把握“道”与“策”的关系，将深邃思想通过“小切口”叙事策略，转化为可亲、可感、可践的传播内容 [1] 文化传承、创新与国际传播策略 - 文化传承与创新如同根脉与枝叶，需根深干壮才能枝繁叶茂，当代中国的发展观、文明观等均根植于中华文化沃土 [2] - 讲好中华文明故事需善于提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，阐释从“天下大同”到“人类命运共同体”等一脉相承的文明逻辑 [2] - 国际传播需把握“同”与“异”的关系，文化传播本质是“示异”过程，应坚守中华文化主体性，善于在对方语境下展示个性、促进认同 [3] - 中国新闻社推出“东西问”专栏，以“文明互鉴、理性对话”为依归，通过“存异的发问”与“求同的作答”阐释文明差异与融通价值 [3] 构建国际传播体系与北京的优势 - 需推进国际传播格局重构，构建更有效力的国际传播体系，将传播体系从“分而说之”变为系统集约的“合而塑之” [4] - 需打通官方与民间、部门与地方、个体与机构等联系，构建多渠道、立体式对外传播格局 [4] - 北京总部资源富集、传媒产业发达、技术支撑雄厚，应发挥首都优势，搭建协同平台，深化合作传播，让北京故事、中国故事更富实效地出圈出海 [4] - 北京的所见所闻可能构成越来越多来华外国人对中国的主要印象，其文化建设工作拥有巨大潜力与责任 [4]

八义窑红绿彩陶瓷发展新机遇 - 千年古窑八义窑的红绿彩陶瓷作为国家级非物质文化遗产，通过在北京设立展柜，成功开辟了传承发展的新路径[5] - 八义窑红绿彩陶瓷起源于北宋景德四年（公元1007年），其工艺开创中国瓷器彩绘先河，被誉为“中国陶瓷史上第一抹彩虹”[5] 合作落地与具体举措 - 2025年，在北京市通州区对口合作挂职干部的推动下，通州区台湖镇与长治市上党区达成合作[6] - 2025年5月，双方在通州区台湖镇唐大庄民宿村正式设立八义窑红绿彩陶瓷精品展柜，并建立长期合作机制[6] - 此次展出的50余件作品是精心挑选和创作的代表作，旨在全面展示该陶瓷的历史底蕴与当代活力[6] 产品与创新 - 展品既包括传统纹样的碗盘瓶罐，也有融合现代设计的茶具和工艺品[6] - 公司在保持传统工艺精髓的基础上，不断探索符合当代审美和生活需求的新形式[6] - 八义窑进行了创新设计，其工艺品吸引了游客关注[4] 市场反响与业务拓展 - 展柜设立后吸引了络绎不绝的游客[2] - 公司已接到来自北京的多笔订单以及多项展览和交流邀请[7] - 产品在2025年中国（北京）国际精品陶瓷博览会暨日用与艺术精品陶瓷展览会以及山西文博会上均成为备受瞩目的焦点[7] “文化+旅游”融合成效 - 八义窑陶瓷展柜为唐大庄民宿村注入了新的文化元素[7] - 展柜带动了民宿入住率和周边消费，表明“文化+旅游”融合发展模式已初见成效[7]

公司战略转型 - 大唐芙蓉园正从观光旅游景区向城市微度假旅游目的地转型 [1] - 公司通过设立“世无双”艺术中心，实现从“提供旅游产品”向“供给思想平台”的关键转变 [3] - 公司通过“妙长安”汉服产业发展中心，旨在推动汉服产业走向品质化、集群化 [5] - 两大中心的落成体现了公司“立足传统，再造传统”的发展思路，将静态历史景观转化为持续输出内容的文化生产空间 [5] 业务发展举措 - “世无双”艺术中心首展汇聚24位艺术家的62件（组）作品，涵盖绘画、雕塑、影像、装置等多种界别 [3] - 艺术中心未来将集成创意设计、数字出版、教育培训、园林艺术等要素并进行链式发展 [3] - “妙长安”汉服产业发展中心以“设计比赛+成衣秀+展览+AI体验+品牌加盟”模式落地 [5] - 汉服中心正规划共建涵盖设计、生产、展览、秀场、妆造、零售等环节的产品链、服务链、供应链和支付链，创建“妙长安”品牌和平台 [5] 节事活动与产品 - “2026长安灯会”在大唐芙蓉园正式点亮，主题为“千灯映长安·午马迎春来” [7] - 本届灯会在大唐芙蓉园景区与西安城墙景区设立双主场 [7] - 大唐芙蓉园灯会围绕“国潮百戏·水陆风情”主线，通过园区内39组大型主题灯彩，结合300余首经典唐诗的意境串联 [7] - 双中心的成立进一步增加了景区的“景深”，是城市级节事活动带动产业发展、促进消费升级的有益尝试 [7]

活动发布与核心目标 - 活动“美美与共瓷相通”——“中国白·德化瓷”对外文化交流发布会于12月29日在北京举行 [1] - 活动旨在深化文明交流互鉴 彰显“海上丝绸之路”文化传承与创新 提升“中国白·德化瓷”的国际影响力 [1] 合作机制与过往成果 - 中外文化和旅游交流中心与德化县人民政府在2025年于品牌推广、文旅融合等领域开展深度合作并成果丰硕 [3] - 双方未来将深化合作机制、扩大合作范围、优化品牌活动 并搭建以《中外文旅交流》杂志为核心的传播平台 [3] - 德化县文化体育和旅游局与《中外文旅交流》杂志签署了2026年度合作框架协议 [5] 德化瓷历史与品牌地位 - 德化拥有3700多年的陶瓷制作历史 [3] - 德化白瓷以“白如雪、润如玉、薄如纸、声如磬”而享誉世界 宋元时期是“海上丝绸之路”重要出口商品 [3] - 近年来通过国际巡展、文化周等形式 “中国白·德化瓷”已成为知名的文化IP [3] 未来发展规划与具体行动 - 现场发布了德化县陶瓷发展2026年系列行动新蓝图 涵盖国际巡展、陶瓷赛事、推广营销等7项对外交流活动计划 [5] - 德化将精心策划海外展出、高规格推进国际巡展、高水平擦亮瓷都品牌 讲好“中国白”背后的文化故事和匠心精神 [3] - 为2026年德化陶瓷对外文化交流提供有力支撑 [3] 现场活动展示 - 现场举办了陶瓷作品展 展品包括传承古法的经典器型和融入当代设计的创新之作 [7] - 德化陶瓷艺术大师进行了现场技艺展示 展现传承千年的制作技艺及历史底蕴 [7] - 有外国友人在现场体验 [5] 并有模特展示精品德化白瓷 [7]

核心观点 - 新疆维吾尔木卡姆艺术在申遗成功20周年之际，已从“抢救性保护”迈向“系统性传承”，通过法律保障、人才培养与数字化创新，实现了文化瑰宝的活态传承与时代焕新 [1] 政策与法律保障 - 各级政府通过颁布条例、编制规划为木卡姆艺术的传承、保护、发展提供保障，例如《新疆维吾尔自治区维吾尔木卡姆艺术保护条例》以法律形式明确了非遗传承人的权利与保障，以及各级政府及社会的责任，确保资金场地等保护资源的落实 [1] - 系统性解决非遗传承中的现实问题，强化了保护力度，规范了发展路径 [1] 人才培养与专业机构 - 专业人才培养为艺术传承注入“新活水”，新疆艺术学院自1996年开设木卡姆专业，至今已累计培养250余名专业人才，这些学子成为艺术传承的中坚力量 [2] - 新疆艺术学院内设有万桐书木卡姆文献馆，面积约800平方米，馆内陈列311件记谱手稿与钢丝录音带等珍贵历史资料，这些是20世纪50年代音乐工作者万桐书进行抢救性保护的成果 [2] 创新传承与推广 - 行业探索创新之路，例如歌剧《木卡姆恋歌——万桐书》将传统韵律与多媒体视效结合，并加入人工智能人物角色，以青年视角讲述传承故事，旨在让年轻人“听得懂、看得懂、喜欢看” [2] - 该创新剧目不久前在全国完成18场巡演，吸引了近万名观众 [2] - 艺术传承呈现新气象，从乡村葡萄架下的老幼同奏到全国巡演舞台上的科技赋能，木卡姆艺术不仅守住了文化本真，更拥抱了时代潮流，逐渐从老一辈的“心头好”转变为年轻人的“新热爱” [2][3] 数字化与科技应用 - 行业正在推进木卡姆数字化保护工程，筹建“中国新疆木卡姆数字资源库”，旨在收录文献、音视频、传承人信息等资料 [3] - 该工程运用AI技术优化资料保存，目标是实现资源的线上检索与开放共享 [3]

核心观点 - 西安咸阳机场在T5航站楼举办“非遗飞行·翼起长安”文化展，通过将十余项陕西非遗项目融入现代航空出行场景，旨在打造更具文化底蕴和人文温度的“城市会客厅”，提升旅客乘机体验 [1][3] 活动概况 - 活动于12月26日在西安咸阳机场T5航站楼古建区开幕，主题为“传统融入现代、文化赋能出行” [1] - 展览汇集安塞剪纸、延川布堆画、华县皮影、凤翔泥塑、社火脸谱绘制、耀州瓷等十余项陕西非遗项目 [1] - 展览为期一个月，采用开放式布局，将非遗作品自然融入旅客动线 [3] 战略与理念 - 公司将文化视为陕西省的战略性资源、标志性名片和关键性优势 [3] - 公司以人文机场建设为抓手，秉持尊重文化、包容传承、创新开发的运营理念，落实陕西省委文化强省建设部署 [3] - 公司致力于弘扬中华优秀传统文化、传递时代精神，讲好陕西故事 [3] - 公司将持续依托陕西的历史文化积淀与非遗资源，以创新开放为引领，促进地域文化、自然禀赋与现代交通服务体系深度融合 [7] 展览内容与设计 - 展览邀请多位知名设计师、艺术家及建筑师参与共创 [3] - 展品不仅包括经典非遗作品，还集中呈现了以竹编、大漆、泥塑等传统工艺为灵感创作的当代家具、艺术装置和艺术作品 [3] - 展览生动展现非遗文化在当代生活中的活化利用与创新活力 [3] - 仿唐风格建筑与非遗主题相得益彰，营造出浓郁的历史文化氛围 [3] 目标与影响 - 活动为往来旅客呈现一场以非遗技艺和现代设计语言为线索构建的艺术盛宴 [1] - 活动传递跨越时空的艺术力量，赋予“出发”和“抵达”另一重意味，为旅客打造全新的乘机体验 [3] - 公司全力打造更具文化底蕴、更有人文温度的“城市会客厅” [3] - 活动旨在为陕西文化强省建设贡献力量 [7]

文章核心观点 - 赫哲族伊玛堪成功从联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录，其保护计划入选优秀保护实践名册，标志着这项千年史诗获得国际认可并进入新的保护阶段 [1][12] 传承现状与历史困境 - 21世纪初，伊玛堪仅余5位传承人能完整说唱，面临严重传承危机 [3] - 目前，已建立7处传习所，拥有100多位各级传承人，存续活力得到激发 [4] - 赫哲族总人口仅有5000余人，精通赫哲语者稀有，语言传承是关键挑战 [8] 系统性保护措施 - 保护工作始于20世纪80年代黑龙江省的“抢救性”档案采录 [3] - 2011年非物质文化遗产法确立了制度保障 [3] - 对国家级非遗代表性传承人实施360度影像采集，并开设《赫哲语微课堂》线上微课 [3] - 在同江市街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡中心校推行“赫哲语进小学”教学实践，将赫哲语写入教材 [9] 创新传承与现代发展 - 在同江非遗数字馆运用5G+VR技术，让体验者沉浸式进入伊玛堪故事世界 [11] - “非遗+文旅”模式迅猛生长，伊玛堪艺术团年演出上千场，并带动了百姓就业增收的文旅路线 [11] - “90后”传承人胡艺将古老伊玛堪说唱片段与现代电子音乐结合，并通过社交媒体进行传播 [11] 文化影响与社会效益 - 伊玛堪保护带动了整个赫哲族区域文化繁荣，为铸牢中华民族共同体意识注入文化力量 [8] - 伊玛堪的成功保护经验为黑龙江省其他地市及东北三省的鄂伦春、达斡尔、鄂温克等少数民族的非遗保护提供了重要参考 [14] - 伊玛堪保护经验将成为对外文化交流的重要载体和国际社会了解中国文化的窗口，助力增强中华文化的国际传播力与感召力 [14]

项目进展与成果 - 中国民间文学大系出版工程自2017年启动，8年来累计投入超过1.2万名专家和民间文艺工作者进行整理、研究和出版传播 [1] - 截至2025年9月，该项目已立卷619卷，出版116卷，图书出版突破百卷，并建成超过16亿字的数据库 [1][3] - 项目已召开各类座谈会、研讨会、审稿会近百次，并组织了全国性培训和学术考察，形成了大批研究成果 [2] 内容与技术方法 - 项目采用集文字、音频、视频于一体的立体化采录方式，强调田野现场与演述行为结合，以实现从口头传统到立体化存续的转化 [2] - 编纂工作立足21世纪学术语境，汲取最新研究成果，力求原汁原味记录并赋予当代阐释空间，旨在构建民间文学领域的自主知识体系 [2] - 工程重新梳理了海量的民间文学素材，包括民间故事、歌谣、史诗、谚语、神话、传说等，这些是带有文化根基属性的全民族精神财富 [2][4] 产业应用与价值创造 - 民间文学资源正积极融入新的传播空间，通过20余场主题展演在当代舞台呈现，并成为当代文艺创作、文化娱乐和创意产业的灵感源泉 [3] - 该资源是极具开发潜力的文化IP，在游戏、影视产业已取得突破性进展，形成了从单一内容产品到系列化产业及周边衍生品的完整产业链 [4] - 超过16亿字的数据库不仅是学术研究基础，更作为内容IP数据库，为国家数字文化与创意产业发展提供助力 [3] - 民间文学资源的创造性转化与创新性发展，将持续生成新内容、新业态、新模式，促进具有中国辨识度的文化产业发展 [4] 战略意义与行业影响 - 该项目是对中华文脉的赓续传承，旨在建成国家典藏文库，传承人类口头文化遗产，形成代代共享的民间文学大系 [1] - 民间文学作为“活态”文化，其传播与应用能发挥表达新时代、讲述新生活的积极作用，并成为地区文旅融合发展的新亮点，在经济社会发展中发挥赋能作用 [3] - 这些文化资源包含中华民族的集体记忆、生活智慧和精神品格，为人民的情感表达提供参照，并将提升文化凝聚力和向心力，为文化建设夯实基础 [4][5]

民间文学的定义与价值 - 民间文学是民间集体口头创作、口口相传的文学，是个人书面文学的源头和根性文学 [1] - 民间文学是民族的心灵形象、文化的身份证、自我教化的工具、审美的载体、节日的核心内容，以及其他各种艺术之源之本 [1] - 民族拥有巨大的文学想象力和原创力，数千年来创作出海量和样式纷繁的民间文学，例如《诗经》保存了丰富的先秦民间文学 [1] 民间文学的现状与保护历程 - 民间文学在社会转型期容易被忽略和流失，其搜集和整理在任何国家都很困难 [2] - 过去几十年，在各方面支持下，民间文学经历了从抢救性保护到科学保护的跨越 [2] - 从上世纪50年代的民歌调查，到1984年的中国民间文学三套集成普查编纂，再到2003年启动的中国民间文化遗产抢救工程，三次大规模抢救性调查成果填补了中国文学史、文化史的空白 [2] - “中国民间文学大系出版工程”成果是一部空前的大书和典籍，具有无可比拟的原始性、原真性、文献性、整体性、系统性、资源性，堪称这个时代的《诗经》 [2] 民间文学的传承与创新 - 每个时代有每个时代的创造，所有的民间文化都是与产生它的时代同步的 [3] - 科技带来新的传播方式，赋予民间文化资源新的生命，例如游戏《黑神话：悟空》、电影《哪吒之魔童闹海》从民间故事和神话中汲取灵感，运用新手段传播民间文学 [3] - 需要为年轻人创造平台，让他们体验、感受、欣赏优秀的民间文化 [3] - 需要依靠专业力量，坚持科学保护、系统性保护，保留原汁原味的经典，在传承地保留最原真的形态 [3] - 例如在天津大学，非遗专业的学生正为一些重要的文化遗产地建立科学和严谨的档案 [3] 文化遗产的认知与保护原则 - 文化遗产是有尊严的，是承载着地域独特性的文化资源，在创新创造时不能丢弃原本的特色和根脉 [4] - 文化与旅游可以深度融合，但文化传承不能完全服从于旅游或经济发展的需要，文化资源不能过度使用，不能丧失文化的本色与个性本质 [4] - 每一代人都有责任把前一代宝贵的东西传递给后人 [4] - 中国民间文学大系出版工程凝结了许多人的心血，他们曾走街串巷、走村串户一字一句搜集整理 [4] - 需要肩负新的文化使命，将中华民族这一宗极其重大和重要的文化遗产整理好、保护好、利用好、弘扬好 [4]