展览概况 - 四川博物院于2月4日推出“东蜀都会——四川遂宁古代历史文化特展”，展览汇集遂宁地区出土文物共161件（套）[11] - 展览旨在系统呈现遂宁从远古至明清的文明脉络，重点展示涪江流域旧石器考古新成果与宋瓷窖藏精品[11] - 展览是四川博物院“四川省中小博物馆文物精品展”系列之一，将持续至5月5日，并配套有讲座和课程活动[13] 展览内容与结构 - 展览叙事按时间脉络分为三个单元：“梁州之中 巴蜀之间”、“剑南重镇 东川巨邑”、“人文荟萃 遂心安宁”[11] - 第一单元展示遂宁早期历史遗存，包括首次展出的桃花河遗址石制品，该遗址主体年代距今约30万年至10万年[12] - 第二单元重点展示遂宁金鱼村宋代窖藏精品文物，该窖藏共出土瓷器1200余件，其中不乏孤品[12] - 第三单元讲述明清时期遂宁文风蔚起、贤才辈出的景象[12] 重要展品与考古发现 - 首次展出桃花河遗址部分出土石制品，证实遂宁在数十万年前已有人类活动[12] - 首次在国内公开展出来自旧石器时代的人头顶骨化石残片，该化石于1979年在遂宁射洪市马鞍山采集[13] - 重点展出遂宁金鱼村宋代窖藏瓷器，包括荷叶盖罐、带盖梅瓶等精品，反映了宋代遂宁地区商贸繁荣与生活风尚[12] - 展览还展出了遂宁汉代崖墓出土的陶器及墓壁石刻，体现了涪江流域的墓葬特色[12] 展览意义与设计 - 展览通过旧石器时代遗存与宋代窖藏等文物，相互印证了遂宁涪江流域自古适合人类居住繁衍[13] - 展览设计融入绿竹、中式格栅窗及纱幔等元素打造体验式场景，并设置插花等小场景以再现宋人雅致生活[13] - 展览是四川博物院践行“大馆带小馆”倡议、推动全省文博资源一体化共享的实践[13]

考古发现概况 - 山西省考古研究院公布垣曲北白鹅墓地M1020墓葬发掘资料 该墓葬等级较高 随葬器物丰富 墓主可能为中等贵族 [1] - 北白鹅墓地位于山西省运城市垣曲县 2020年4月因被盗被发现 2021年转为主动性考古发掘 2020年至2024年进行了连续5年发掘 2023年发掘墓葬共4座 本次公布的是未被盗的M1020资料 [1] 墓葬形制与随葬品情况 - M1020墓壁竖直粗糙 未发现工具痕迹 墓底较平 填土为黄褐花土 内有少许陶片及大量料礓石 未见夯打痕迹 [1] - 墓葬共随葬各类器物265件（套） 以铜管类车马器为大宗 按材质可分为铜器 陶器 玉器 石器 骨器等 [1] - 随葬器物主要放置在棺椁之间 铜礼器主要放置在南部 铜车马器放置在北部 棺椁间中部偏西放置铜戈 铜镞等兵器 还有少量骨器 大部分铜器出土时有明显纺织物包裹痕迹 [1] - 棺环有12件 位于棺四周 南 北各2件 东 西各4件 玉器放置于棺内 墓主人头部发现玉管1件 玉玦2件 另有碎玉（玉琀）1件 [1] 出土器物年代与特征 - 出土铜器特征基本表现为春秋早期的铜器风格 与同时期梁带村墓地 虢国墓地差别不大 [3] - M1020出土铜器的纹饰主要表现为重环纹 窃曲纹 瓦楞纹和垂鳞纹 尚未出现春秋中期新出的蟠螭纹 墓葬的年代下限大致为春秋早中期之际 [3] 随葬青铜器组合分析 - M1020随葬青铜实用器有鼎2件 簋4件 鬲4件 罍2件 铺1件 随葬青铜明器有鼎1件 簋1件 盘1件 方彝1件 盉1件 爵1件 觯2件 [5] - 鼎 簋 鬲 罍器物数均为偶数 与周代列鼎制度不符 但仍遵循食器 酒器和水器的周系墓葬礼制组合 [5] - 墓葬等级较高 墓主可能为中等贵族 但部分随葬器物制作粗糙 器物组合表现出临时拼凑的特点 符合两周之际的时代特征 [5]

展览核心信息 - 来自三星堆及金沙遗址的200余件珍贵文物在国家博物馆展出 [1] - 两大遗址均入选“中国百年百大考古发现” [1] 展品内容与文化内涵 - 展品包括见证古蜀人农业生活的碳化水稻和种类丰富的陶器 [2] - 展品包含戴金面罩青铜人头像、戴冠纵目面具及玉璋、玉钺等祭祀礼器 展现了古代祭祀礼制的重要性 [2] - 展品包含太阳形器、眼形器等象征物 反映了古蜀人对光明的崇敬与浪漫的宇宙情怀 [2] 遗址历史地位 - 三星堆和金沙遗址是古蜀文明前后相继的两个文化遗址 [4] - 两大遗址代表了古蜀文明青铜时代的巅峰状态 [4] 文明交流与特征 - 兽面纹玉钺纹饰是商周时期中原青铜器的典型纹样 [6] - 古蜀人吸收了中原的青铜尊、罍等器形 用于本地祭祀 [6] - 这种借鉴与创新揭示了古蜀文明与中原及长江中下游地区的密切关联 [6] - 展品展现了古蜀文明强大的文化主体性和创造力 [6]

展览核心内容 - 来自三星堆及金沙遗址的200余件珍贵文物在国家博物馆展出 这两大遗址均入选"中国百年百大考古发现" [1] - 展览通过文物极大丰富了公众对中华青铜文明的认知 [1] 文物类别与历史意义 - 展品包括碳化水稻和种类丰富的陶器 见证了古蜀人的日常生活与智慧 [1] - 戴金面罩青铜人头像 戴冠纵目面具 玉璋 玉钺等各类祭祀礼器 共同反映出古代中国"祭祀"在礼制中的重要作用 [1] - 太阳形器 眼形器等文物象征着太阳 反映出古蜀人对光明的崇敬与向往 展现了其瑰丽的想象与浪漫的宇宙情怀 [1] 文明地位与文化关联 - 三星堆和金沙遗址是古蜀文明前后相继的两个文化遗址 代表了古蜀文明青铜时代的巅峰状态 [3] - 兽面纹玉钺上的纹饰是商周时期中原青铜器的典型纹样 古蜀人还吸收了中原的青铜尊 罍等器形用于本地祭祀 [5] - 这种对中原文化的借鉴与创新 揭示了古蜀文明与中原及长江中下游地区的密切关联 展现了古蜀文明强大的文化主体性和创造力 [5]

核心观点 - 花茂村通过坚持生态优先的发展路径，成功将生态优势转化为经济优势，实现了从贫瘠荒凉到产业兴旺、旅游繁荣的转变，并被命名为“绿水青山就是金山银山”实践创新基地 [3][4][8] 生态治理与基础建设 - 公司淘汰污染严重的土炉，改用环保的电窑炉，减少了污染并显著提高了成品率 [3] - 公司系统性地开展污染治理、生态保护以及乡村绿化美化亮化工程，致力于实现人居环境与自然生态的和谐共生 [4] - 近年来，公司在村里种植了超过9000株树木以改善生态环境 [4] 农业转型与效益提升 - 公司成立专业合作社，推广秸秆还田、绿色防控、有机肥替代化肥等生态种植方式，实现了从“无公害”到“绿色”再到“有机”的种植标准三级跳 [4] - 公司将360亩荒地改造为高效生态农田，亩产值从仅千元跃升至常规作物约5000元，特色作物可达2万至3万元 [4] - 公司生产的无污染、高品质生态农产品在本地市场供不应求 [4] 旅游产业发展与收入 - 公司依托良好的生态，培育优化观光体验、休闲度假、康体养生等旅游项目，打造以红色游、田园游、体验游为特色的旅游景区 [5] - 公司引导村民利用闲置房屋发展乡村旅馆28家、农家乐12家，实现了乡村旅游从无到有的突破 [5] - 2024年，公司全村旅游收入达到3500万元 [5] 文化挖掘与产业融合 - 公司深入挖掘红色、乡愁、民俗、农耕、土陶、造纸等文化，培育乡土文化人才，建设了匠心园一条街、陶艺文化创意一条街、古法造纸特色商品馆等文化传承基地 [5] - 公司开发了陶器、宣纸、油纸伞等传统工艺品，并将生态与文化元素（如古法造纸纸浆压花画）融入旅游体验，实现“产品变商品”、“田园变公园” [5] 未来发展规划 - 公司计划持续走生态优先之路，目标是将山地高效特色农业做“优”，文化产业做“精”，乡村旅游做“靓”，以推动其持续繁荣发展 [8]

考古发现概述 - 山西省运城市永济市七社遗址发掘取得重要收获 发现一批仰韶中晚期 早商及东周等阶段遗存 [1] - 该区域可能是晋西南先秦时期人口活动的一个密集区 尤以仰韶中期 早商 东周遗存最多 堆积也较为丰富 [1] 仰韶文化遗存 - 遗存主体年代为仰韶中期 陶器以泥质 夹细砂红陶占据绝大多数 夹砂红褐陶次之 灰陶 彩陶占比较少 [3] - 泥质红陶主要有盆 钵两类 素面为主 夹细砂红陶主要为尖底瓶 葫芦口瓶腹片 饰线纹 [3] - 夹砂陶主要为各类罐 饰绳纹 线纹 旋纹 附加堆纹等 [3] - 彩陶均为黑彩 器类有盆 钵 壶 常见纹样有条带 圆点 弧边三角 网格纹等 [3] - 灰陶多为泥质 器类有钵 盆 瓮 环 陶垫等 [3] - 骨器出土1件骨笄 石器有石球 石环两类 [3] 早商文化遗存 - 陶器绝大多数为夹砂灰陶 次为泥质灰陶 个别夹砂红陶 纹饰以绳纹为主 少量旋纹 附加堆纹 [6] - 器类主要有鬲 大口尊 假腹豆 捏口罐 圆腹罐 盆 瓮 红陶缸等 [6] - 石器有穿孔石刀 石镰 [6] - 鬲折沿为主 少量卷折沿 圆唇或尖圆唇 束颈 腹垂鼓 裆较高 尖锥状足 器身饰较细的竖向绳纹 裆部饰横向绳纹 足根素面 [6] - 大口尊口径明显大于肩颈 [6] - 器物年代在二岗下层文化偏晚阶段 [6] 东周文化遗存 - 共发掘东周墓葬35座 分布于发掘区中东部 墓葬均未被盗 [5] - 均为中小型竖穴土坑墓 截面为口大底小的漏斗形 墓壁光滑平齐 不预留生土二层台 [5] - 随葬品方面 12座随葬陶器 10座仅随葬小件器物 13座无随葬品 [5] - 陶器有鼎 盖豆 壶 鬲 盆 浅盘豆 罐等 器物组合以鼎豆壶为主 个别为鬲豆或鬲豆罐 [5] - 小件器物有铜带钩 骨笄 铜环 骨环 铜镞等 带钩一般尾钩断失 钩身断面圆或半圆 个别钩身扁平 [5] - 器物特征反映墓地年代从春秋晚期延续至战国中期 [5]

文章核心观点 - 基于对三星堆遗址出土陶器、丝绸等文物的考古研究，文章描绘了古蜀国三星堆文明时期居民在优越自然条件下形成的丰饶物质生活与高度发展的手工业水平，其核心在于揭示该文明“仓廪实而知礼仪”的社会发展逻辑，即发达的农业与手工业是支撑其独特精神信仰与艺术成就的基础 [1] 地理与农业基础 - 三星堆遗址位于成都平原两河润泽地带，北靠鸭子河，中有马牧河穿过，当时气候温暖湿润，植被茂密，为文明发展提供了宜居环境 [1] - 该地区早期为泽国，后经治理排水变为良田，居民生活在“墩”状高台上以避免水患 [3] - 农业种植从粟、黍等作物发展为以水稻为主食，标志着农业生产力的进步和饮食结构的改变 [2] - 畜牧业与渔猎发达，肉食来源包括鸡、羊、牛、鱼等多种陆水动物 [3] 饮食文化与器具 - 陶器是三星堆出土数量最多的文物类型，连接居民日常生活 [1] - 陶器器形随时代演变，早期常见平底罐，后演化出尖底器，尖底器出现早（距今6000-5000年），被认为是巴蜀文化的根 [4] - 使用被称为“火锅之源”的三足炊器烹制食物，其空心三足可注水生火，功能巧妙 [4] - 使用高柄豆作为盛食器，柄最高者可达1米，便于席地而坐时取食，保持优雅姿态 [5] - 粮食剩余促进了酿酒业发展，使用陶觚等广口饮酒器，表明当时饮用的是经过去渣处理的酒汁 [6] - 拥有成套酒具，如陶盉与20多件瓶形杯放置在一起，接近现代套组酒具形式 [6] - 陶盉用于温酒，出土量较多，其形制从早期的修长粗足演变为晚期的矮胖实心足尖 [7] 手工业与纺织技术 - 三星堆拥有先进的纺织技术，在青铜蛇、眼形器等40多组器物上发现丝绸痕迹 [9] - 在13类器型、55件器物上发现矿化丝绸印痕，确认原料为桑蚕丝，织法包括平纹、斜纹、变化组织，部分有刺绣痕迹 [9] - 丝绸服饰在当时并未普及，仅为社会顶端的少数群体所独享，是资源、技术和地位的象征 [9] - 通过对青铜人像的研究，可推断当时服饰款式，如窄袖、对襟、V字领、上衣下裳 [11] - 青铜大立人像服饰最为华丽，穿着数层衣服，纹饰包括龙纹、鸟纹等，似为锦绣织物 [11] - 其龙纹礼衣由丹砂矿红色平纹绢制成，图案为黄色绣线手绣而成，采用锁绣辫子股绣法，说明蜀绣历史可追溯至商代 [12][15] 艺术与信仰表达 - 三星堆人在陶器表面刻划绳纹、方格纹、网格纹、菱形纹、圆圈纹等图形装饰，体现审美情趣 [8] - 大量出土的陶鸟头勺，勺把为勾喙鸟头造型，可能与以鱼凫为族徽的鱼凫王朝有关，兼具生活用具与祭祀礼仪功能 [8] - 青铜大立人像的服饰纹样构图工整，有龙纹、兽面纹等，兼具威仪与温和之感，体现了高度的艺术与工艺水平 [11][14]

考古发现概述 - 在陕西省咸阳市淳化县罗家河遗址发现多座储粮仓窖及大量陶器、石器、骨角蚌器、玉器等遗物 [1] - 遗址发掘时间为2022年3月至2025年9月，经分析判断为距今约4800年至4200年之间的龙山时代早期庙底沟二期文化遗存 [2] 储粮仓窖具体特征 - 清理出储粮仓窖17座，形制均为圆形或椭圆形袋状坑，坑壁规整、底部平整坚实，部分有工具修整痕迹 [2] - 每个仓窖坑口外侧均附设有一个较浅的小型灰坑作为操作间，构成连通的结构单元 [2] - 其中4个仓窖底部保存有碳化的粟、黍等农作物颗粒及茎秆遗存，个别灰坑内出土了黍秸秆编织物 [4] 仓储规模与功能推断 - 17处仓窖遗迹的总容积约为390立方米，据估算可储存粟的总重量约为300吨 [4] - 仓储容量远超聚落人口的粮食消耗量及聚落本身的粮食生产能力 [4] - 推断该遗址为一处以储粮为目的的专属仓储遗址，是为泾河流域某个大型中心聚落服务的专业储粮基地 [4] 遗址其他发现与意义 - 除仓窖外，遗址还发现灰坑、房址、陶窑、墙基、沟状遗迹等，并出土陶器、石器、骨角蚌器、玉器等千余件 [4] - 该发现为探讨关中地区早期文明与国家起源提供了重要实物依据 [4]

进博会规模与参与度 - 第八届进博会有155个国家、地区和国际组织参与，4108家境外企业参展，整体展览面积超过43万平方米，规模再创新高 [2] - 泰国、阿联酋、尼日利亚、格鲁吉亚、瑞典、哥伦比亚等6国担任主宾国 [2] - 同期虹桥国际经济论坛设置33场分论坛及闭门会，举办贸易洽谈、投资促进等配套活动80余场 [2] 企业参展成效与市场机遇 - 新西兰纽仕兰乳业通过进博会实现鲜奶销量达此前26倍，线下销售覆盖至25个省份，线上覆盖90%以上电商平台 [6] - 前7届进博会累计意向成交额超5000亿美元，助力各国企业应对国际市场波动 [7] - 德国西门子连续7年参展，在中国建立覆盖研发、制造、服务的全价值链体系；美国霍尼韦尔将进博会视作一站式创新展示与投资平台 [7] 创新产品与技术展示 - 第八届进博会将展示461项新产品、新技术、新服务 [7] - 创新产品包括德国诺亚具备认知能力的家用服务机器人MiPA、加拿大可立克魔科技面向银发族的陪伴机器人ClickCopilot、全球首发小直径可控扩张血管支架和新款制药专用X光机等 [8] 外资投资与市场吸引力 - 今年前9个月中国新设立外商投资企业48921家，同比增长16.2% [9] - "十四五"以来中国累计吸收外资超7000亿美元，新设外资企业比"十三五"时期多出2.5万家 [9] - 中国已连续16年稳居全球第二大进口市场，未来10多年中等收入群体将超过8亿 [8] 对发展中国家支持与普惠合作 - 本届进博会为所有与中国建交的最不发达国家及53个非洲建交国提供"零关税"待遇，来自最不发达国家的企业同比增长23.5% [11] - 预计来自50多个国家和地区的80多个境外商协会将携中小企业组团参展 [11] - "十四五"时期中国货物和服务进口将超过15万亿美元，对外投资累计为东道国纳税3000多亿美元 [4]

文章核心观点 - 良渚遗址是距今5300至4300年的区域性早期国家“都城”，其规模巨大的城址、高等级墓地、祭坛、玉礼器系统及大型水利工程等发现，证明良渚文化已进入文明阶段，为中华5000多年文明史提供了独特见证 [1][7][12] 良渚遗址的考古历程 - 1936年由施昕更首次发现并初步发掘，1938年出版初步报告，但部分出土器物毁于战火 [2] - 1959年考古学家夏鼐将以此为代表的史前遗存命名为“良渚文化” [3] - 1986年发现反山遗址，11座大型墓葬出土随葬品1200多件；1987年发现瑶山祭坛和汇观山大墓 [4] - 2007年发现占地约3平方公里的良渚古城及占地约8平方公里的外城，并发现古城墙和水利系统，揭示遗址群经历了三个发展阶段 [5] 良渚古城结构与规模 - 古城是目前国内发现的同时代最大城址，东西长约1770米，南北长约1910米，总面积约300万平方米，呈圆角长方形 [7] - 城市结构分三重：中心为莫角山宫殿区（面积近30万平方米，占古城面积十分之一），其外分别为城墙和外郭，显示等级差异 [7][8] - 城墙底部铺垫石块，上用黄土堆筑，宽20至150米，高约4米，发现8个水城门和1处陆城门，城内发现古河道51条 [7] - 外围水利系统是中国现存最早的大型水利工程，也是世界上最早的拦洪水坝系统，比大禹治水传说早1000年 [11] 良渚文化的文明特征 - 社会以稻作农业为经济支撑，出现复杂社会分工、阶层分化与城市文明，神权与王权紧密结合 [7] - 出土遗物总量达1万余件，其中玉器不少于7000件，器型包括玉琮、玉钺、玉璧等，工艺精湛 [11] - 以精美玉石器表征的礼制、神人兽面纹饰和刻划符号，对传统中国的社会意识和思维发展影响深远 [11][12] - 犁耕生产方式、大型工程营建和大规模社会生产组织系统，显示社会剩余劳动空前增多，社会分化明显 [12] 良渚文化的兴衰 - 良渚文化由崧泽文化发展而来，兴盛1000多年后突然消失，消亡原因推测为自然因素或社会因素 [13] - 自然因素包括海侵或洪水，考古发现遗址之上有淤泥、泥炭和沼泽层，证明距今4100年左右有洪水发生 [14] - 社会因素包括外来压迫和内部崩溃，可能因贵族奢靡导致社会矛盾激化，在频繁战争中失去优势 [15] - 消亡后部分良渚人可能北上融入山西陶寺文化，或南下融入粤北石硖文化，当地后续的广富林文化在陶器、玉器工艺上远逊于良渚时期 [16][17]