公司核心业务与产品 - 公司是一家以“草本美学”为核心的非遗文化工作室，名为“心夷植愈”，专注于将传统中药材转化为精巧时尚的饰品与文创产品 [1] - 公司主理人为90后药学专业毕业生，以衢州道地药材“衢六味”为灵感，已设计出上百款手串、耳饰与挂件产品 [1] - 公司产品理念是让中药材从药屉走进日常生活，成为可佩戴的文化符号，并通过沉浸式体验空间让产品化为承载文化记忆的“可佩戴名片” [1] 商业模式与市场拓展 - 公司采用线上线下结合的运营模式：线上通过小红书等内容平台进行传播，已积累超两万粉丝；线下与本地品牌店、酒店建立寄售网络 [2] - 公司通过提供草本茶饮、药膳茶点等服务，并开设让顾客亲手制作香囊、按摩香锤的体验馆，丰富了消费场景 [1][2] - 公司近期上线了新年主题产品，其中以草本缅茄、五福子制作的“缅茄小黄人”系列挂饰上市即售罄，显示出市场潜力 [2] 行业影响与价值定位 - 公司的实践探索出了一条传统文化与现代市场有机融合的创新之路，为衢州非遗活化提供了生动样本 [1][2] - 公司实现了传统中药材从实用药材到时尚消费品，再到文化媒介的价值跨越 [2] - 行业观点认为，公司的模式证明了传统技艺可以通过贴近当代生活美学而重获生命力，让文化在用中传承、在美中传播 [2]

案件概述 - 一起以“手工串珠代加工”为名、针对宝妈和老年人等群体的跨省诈骗案被侦破，累计涉案金额超过460万元 [4][5] - 犯罪嫌疑人通过注册“四川景成天艺商贸有限公司”等空壳公司进行伪装，利用受害者希望灵活兼职补贴家用的心理实施诈骗 [5][9] 诈骗模式与手段 - 诈骗模式为“低门槛、高回报”宣传，声称零门槛日赚百元，受害者支付380元购买材料包，完成串珠后以420元回收，每单净赚40元 [5][6] - 初期通过小额返利（如支付1140元材料费后获得120元回收款）获取受害者信任，诱导其加大投资 [7] - 待吸纳资金达到一定规模后，犯罪嫌疑人立即拉黑受害者并卷款跑路，有受害者一次性订购1000余份材料包，投入40余万元后无法收回 [7] - 犯罪手法包括：以每斤几元的低价批量购入原材料，包装后以380元一份高价卖出；回收成品手串后，拆解重新包装成原材料再次销售，形成封闭循环骗局 [10] - 为掩盖犯罪痕迹，犯罪嫌疑人使用假名线上联系，利用他人充当“挂名”法人，并定期（每1-2个月）更换公司及仓库员工 [9][10] 案件侦办过程 - 警方接到多名受害者报案后，启动重大涉众型诈骗案件侦办机制，案件横跨云南、贵州、广西等多省 [8][9] - 侦办面临受害面广、资金复杂、反侦查强的困境，超过460万元的涉案款被拆分成上万条流水，警方逐条比对分析资金链 [9] - 警方通过围绕“资金链、轨迹链、行为链”三链并进展开攻坚，并在当地警方协助下布控蹲守，于11月19日及三日后先后将两名主要犯罪嫌疑人郭某和邓某抓获 [9][10] - 犯罪嫌疑人对犯罪事实供认不讳，目前已被依法采取刑事强制措施，案件正在进一步侦办中 [10][11]

事件核心与公司声明 - 著名画家范曾于2025年12月11日公开露面，并发布声明回应此前“失联风波”，宣布与妻子徐萌“喜得独子”，并委托徐萌全面掌握其家庭事务 [3][5] - 范曾在声明中表示，即日起与女儿范晓蕙、继子范仲达及其家属断绝关系，并终止与二人及其关联公司的一切合作、委托与授权关系 [5] - 范曾称其商业运营相关事务，将通过新成立的“十翼范曾（北京）文化艺术有限公司”办理 [5] 家族矛盾与背景 - 此次公开声明是范曾自2025年8月“失联风波”后的首次公开露面，此前其女儿范晓蕙曾发布声明称父亲被妻子徐萌带离后失联，住所被封、库房被搬 [5] - 范曾于2024年4月宣布与相差50岁的徐萌结婚，此次事件被北京艺术品投资界人士解读为“家里头两拨人内斗” [7] 新设公司股权与控制权 - “十翼范曾（北京）文化艺术有限公司”成立于2025年12月2日，法定代表人为徐萌，注册资本100万元人民币 [8] - 该公司由徐萌持股51%，范曾持股49%，徐萌为实际控制人，经营范围包括文艺创作、金银制品销售、珠宝首饰零售等 [8] 原有公司股权结构 - 范曾此前与继子范仲达共同持股“北京范曾艺术品有限公司”，该公司成立于2021年12月，注册资本10万美元，目前仍存续 [9] - 在该公司中，范仲达持股60%，范曾持股1%，另一人（杨琴）持股39%，范仲达为大股东及实际控制人 [10] 关联公司的持续运营与销售情况 - 尽管范曾声明断绝关系，但“北京范曾艺术品有限公司”的相关视频账号在2025年12月11日下午仍在直播卖画，未受声明影响 [11][13] - 在抖音平台，有两个同名“范曾艺术品有限公司”的账号，分别拥有约11.3万和8.3万粉丝，其中一个账号在11日下午进行直播带货，主要销售范曾作品的复制版画及手串、红酒等产品 [14] - 根据电商数据分析平台数据，仅最近30天，上述两个账号的销售额分别达到75万至100万元和25万至50万元，按最低金额计算，合计销售额已达100万元 [15]

文章核心观点 - 浙江义乌第六代市场核心项目全球数贸中心正式启用，标志着义乌市场从“马路市场”向现代化、数智化、品牌化的“世界超市”完成关键跃迁，并通过三代经营商的故事，展现了市场在物理空间、经营模式、品牌战略和技术应用方面的全面升级 [1][2][8] 义乌市场的历史演进与规模升级 - 1982年：第一代市场为露天马路市场（稠城镇湖清门小百货市场），共有705个摊位，经营2200多种商品 [2] - 1984年：第二代市场（新马路市场）实现由“马路市场”向“以场为市”转变 [2] - 1986年：第三代市场迁址扩建至城中路义乌小商品市场 [2] - 1992年：第四代市场（篁园市场）是首个大型室内市场，拥有1.5万余个摊位 [2] - 2002年：第五代市场（义乌国际商贸城一区）向现代化商场式市场转变，入驻1万余户商户 [3] - 2024年10月：第六代市场核心项目全球数贸中心正式启用，已入驻3700余家商户 [1][2][5] 经营商案例：毛绒玩具行业（张春花家族） - 经营历程：从第二代市场占位摆摊，到第四代市场拥有自己的柜台式摊位，再到第五代市场将店铺交给女儿经营 [2][3] - 店铺升级：新一代经营者（00后何涛）的新店面积是原老店铺（9平方米）的3倍，为线上直播和短视频拍摄提供了更大空间 [3] - 模式创新：从传统批发基础款，转向“批零结合”模式，增加DIY体验区，并打造个人IP“毛绒公子”以吸引年轻客群 [3] 经营商案例：光学仪器行业（陈嘉佳与胤远光学） - 经营历程：1996年以“前店后厂”模式做望远镜贴牌代工起步，2002年入驻国际商贸城后仍以贴牌为主 [4] - 品牌转型：2016年创立自主品牌“艾博睿”，初期推广困难，通过多渠道宣传、参与海外展会推动品牌出海 [5] - 转型成果：品牌创立两年后逐渐打开销路，产品远销100多个国家和地区，公司外贸占比从50%提升至70% [5] - 产品拓展：从单一望远镜扩展到儿童显微镜、无人机热成像仪等超1000个品种，品类增加4倍多，并融入AI技术研发 [5] - 行业趋势：在已入驻全球数贸中心的3700余家商户中，拥有自主品牌或经营IP产品的商户占57% [5] 经营商案例：珠宝首饰行业（黄子轩与“糖唐堂”） - 传统痛点：老店采用“凭感觉”备货模式，导致库存积压；经营效率不高，依赖计算器算价和坐等客户 [6] - AI技术应用：使用市场提供的“小商AI设计”工具，客户可通过AI生成手串效果图，打样周期缩短一半以上，材料损耗降低约30% [7] - 流程重塑：平台打通AI设计、流量测评、订单反馈到线上销售的完整链路，通过测试预售情况再批量生产，降低前置成本并提升效率 [7] - 营销赋能：借助“小商AI视创”工具，输入中文即可快速生成多语种产品介绍视频，大幅提升工作效率 [7] - 普及程度：全球数贸中心内，有3700余户“新摊主”正在用AI技术重塑经营模式 [8] 第六代市场（全球数贸中心）的核心特征 - 空间规划：基于特定消费场景（如时尚、母婴）进行关联品类集中布局，实现“上下游就在上下楼和隔壁”，提升客商一站式采购和选品效率 [6] - 数智化升级：市场研发推出“世界义乌”商贸大模型，包含小商AI设计、小商AI视创、AI视频翻译等13项AI应用，助力商户解决设计、营销、出海难题 [6] - 平台定位：旨在为商户提供更大的平台以打响品牌，并推动经营模式向数字化、智能化全面转型 [5][6][8]

义乌市场迭代升级历程 - 义乌市场自1982年第一代露天马路市场起步，历经六代跃迁，从705个摊位、经营2200多种商品的规模，发展成为“世界超市”[1] - 1984年第二代新马路市场实现由“马路市场”向“以场为市”转变[1] - 1986年第三代市场迁址扩建至城中路[1] - 1992年第四代篁园市场开业，是首个大型室内市场，拥有超过1.5万个摊位[1] - 2002年第五代义乌国际商贸城一区开业，向现代化商场式市场转变，超1万户商户入驻[2] - 2025年10月，第六代市场核心项目全球数贸中心正式启用[1] 第六代市场（全球数贸中心）特点 - 市场基于时尚消费、母婴消费等特定场景进行关联品类集中布局，实现“上下游就在上下楼和隔壁”，提升客商一站式采购效率[4][5] - 市场实现了全面的数智化升级，研发推出“世界义乌”商贸大模型，包含小商AI设计、小商AI视创、AI视频翻译等13项AI应用[5] - 在已入驻的3700余家商户中，拥有自主品牌或经营IP产品的商户占比达到57%[4] 商户经营模式演变 - 经营空间扩大：以毛绒玩具商户为例，店铺面积从9平方米扩大到27平方米，是原来的3倍[2] - 从批发到批零结合：新一代商户告别传统铺货模式，采用“批零结合”的新模式，并创设DIY体验区以迎合年轻消费偏好[2] - 从贴牌代工到品牌化：早期商户多采用“前店后厂”模式做贴牌代工，附加值低，新一代商户则注重创建自主品牌以寻求长远发展[3] - 品牌建设成效：以望远镜商户为例，创立自主品牌“艾博睿”后，产品远销100多个国家和地区，企业外贸占比从50%提升至70%[3][4] - 产品线扩展：品牌商户将产品从单一的望远镜扩展到儿童显微镜、无人机热成像仪等超1000个品种，品类增加4倍多，并融入AI技术研发[4] AI技术赋能商户经营 - AI设计应用：珠宝首饰商户使用AI设计手串，效果图代替实样供客户确认，使打样周期缩短一半以上，并降低约30%的材料损耗[5] - 全链路数字化：平台打通AI设计、流量测评、订单反馈、线上销售完整链路，商户可通过测试预售情况再批量生产，降低前置成本，提升生产效率[6] - AI营销工具：借助小商AI视创工具，商户只需说中文并配文字，即可在几分钟内生成多语言产品介绍视频，大幅提升工作效率[6] - 技术普及：在全球数贸中心，有超过3700户“新摊主”正在使用AI技术重塑经营模式[7]

手串消费趋势 - 手串从文玩圈专属变为年轻人日常穿搭标配，李佳琦美妆助播团的手串分享视频意外走红 [1] - 淘宝数据显示，过去一年售出超过1000万条新中式手串，其中超过4成买家是25-30岁的年轻人 [6] - 今年以来，超过500万人在淘宝搜索“水晶”，新国潮、轻珠宝成为新时尚 [6] 李佳琦直播间的影响力 - 李佳琦助播团队成为年轻消费者追逐潮流的重要风向标，影响力扩展至穿搭、配饰及生活方式领域 [2] - 社交平台上大量“李佳琦助播同款”词条涵盖手串、包包、项链等，分享帖获得高互动量，成为流量密码 [3] - 李佳琦直播间平均每3天上播一次手串，庆子姐推荐的足金金珠手串上播5次累计售出超10万单 [6] - 直播间非美妆品类增速显著，时尚品类发展迅速，其“OOTYA时尚专场”场均订单量超过10万 [9] 消费动机转变 - 年轻人迷上手串起初是颜值驱动，深层原因在于满足表达情感、连接自我的需要 [6] - 手串不仅是装饰，更成为年轻人生活中的“情绪资产”，工作压力大时抚摸串珠可助心情平静 [6] - 消费者不再仅为材质或品牌买单，更看重产品是否能与自我价值观、生活风格产生共鸣 [7] - 这契合了规模庞大的“悦己经济”浪潮，有行业报告预计该市场已突破万亿规模 [8] 直播间的商业模式演变 - 李佳琦直播间通过大数据分析和社交媒体洞察，提前捕捉年轻消费者对个性化配饰的需求，从而精准“造需” [6] - 直播间坚持从用户需求出发选品，将需求拆分归类，组合成细分专场，为用户提供精准穿搭指南 [12] - 直播间正通过专业选品和内容创造，精准切中年轻一代的情感脉搏，在新消费变革中扮演重要角色 [13]

投资评级 - 维持"买入"评级 [7] 核心观点 - 2025H1营收45.97亿元同比-43.9% 归母净利润5.94亿元同比-1.3% [11] - 2025Q2营收19.24亿元同比-38.5% 归母净利润3.42亿元同比+31.3% [11] - 高毛利产品占比提升带动盈利能力改善 综合毛利率30.3%同比+11.96pct 归母净利率12.92%同比+5.58pct [5][12] - 公司明确五大战略方向：品牌矩阵打造 新零售转型 组织变革 深度数智化 品牌出海 [13] 财务表现 - 2025H1销售费率10.8%同比+4.34pct [5][12] - 预计2025-2027年收入分别为117.38/129.71/139.43亿元 对应增速-15.5%/10.5%/7.5% [14] - 预计2025-2027年归母净利润11.10/12.13/12.69亿元 对应增速9.9%/9.3%/4.6% [14] - 预计2025-2027年EPS为1.02/1.12/1.17元/股 [14] - 当前市盈率13.6倍 市净率2.4倍 [14] 业务战略 - 通过品牌矩阵协同（周大生 周大生x国家宝藏 周大生经典 转珠阁）提升竞争力 [13] - 聚焦品牌溢价 产品溢价 创新品类溢价及新模式新营销 [13] - 配货模型优化 数智化营销发力 品牌基础能力升级 [13] 行业与市场 - 所属行业为纺织服饰/饰品 [7] - 当前股价13.88元 一年内最高/最低为16.34/10.07元 [7][8] - 流通A股市值14,977.86百万元 总股本1,085百万股 [8]

产业活动成果 - 举办"澄迈香·香世界"国际沉香产业推介会 聚焦共商发展大计 共享自贸港红利 共寻合作机遇三大核心主题 [1] - 达成九项国际合作签约 三大产业平台揭牌 全国首个沉香价格指数发布等重要成果 [1] - 文儒镇 加乐镇等乡镇与海南富银香业集团有限公司签约 预计带动新增就业岗位2000个 [1] 产业平台建设 - 海南健康管理职业技术学院沉香产业学院 "中国沉香之乡"产业联盟 海南国际沉香产业研究院三大平台同步揭牌 构建产学研用一体化生态体系 [1] - 全国首届沉香文创设计大赛成果亮相 推动沉香文化可触摸 可传播 [1] - 全球首个沉香国际交易中心完成顶层设计 筹建取得实质性进展 [2] 价格体系与数据支撑 - 发布《中国沉香价格指数运行报告》作为全国首个沉香价格指数年度报告 [1] - 报告监测线香 手串 精油三大核心品类市场价格 为产业提供权威数据支撑 [1] 产业融合发展 - 澄迈县"沉香出海服务体系"初见成效 [1] - 故宫签约设计师房景锋的沉香文创方案确定落地转化 [1] - 东坡沉香冰箱贴等金奖作品现场达成采购意向 [1] 交易平台建设 - 浙江甲骨文公司打造全国首个沉香数字交易平台 依托海南国际商品交易中心对接东南亚市场 [2] - 平台实现沉香从种植到销售全流程发展 预计年交易额突破10亿元 [2]

行业趋势 - 寺庙及宗教场所客流量显著增长且呈现年轻化趋势 年轻人参与度提升[2][4] - 宗教旅游活动如"冈仁波齐转山"参与人数每年剧烈膨胀 主要客群为年轻人 在5000米海拔徒步50公里[4] - 社交媒体平台（小红书/抖音）推动宗教场所知名度 各类求财/求学/求平安攻略广泛传播[4][25] 产品与消费 - 宗教周边产品价格持续走高 例如凤眼菩提手串因藏传佛教加持效果 小尺寸品种价格达数万至百万人民币[7][8] - 高端消费群体（高学历/事业有成者）成为高价宗教产品主要购买力 推动市场价格上涨[7][9][10] - 藏传佛教法器需求旺盛 例如唐卡开光、黄财神像、大黑天纹身等兼具避灾与招财功效[9][37] 区域市场特征 - 北方寺庙以五台山（文殊道场/五爷庙求财）和雍和宫（藏传佛教求财）为核心 香火最旺[28][36] - 南方以普陀山（求学）和泉州关帝庙（求财）为代表 潮汕地区关帝庙分布密集[29][35] - 藏传佛教寺庙因开放财神信仰体系（如扎基寺/黄财神/多闻天王）吸引富裕群体[33][36][37] 用户行为分析 - 核心驱动力为失控感与恐惧感 特别富和特别穷的群体迷信程度更高[16][17] - 年轻人因社会压力（高房价/就业难）提前产生"中年危机" 转向低成本玄学尝试[25] - 家长群体为子女避灾/升学需求频繁参拜 尤其关注观音（破灾）和文殊（智慧）[28] 商业模式 - 藏传佛教通过暗示福报与财富关联吸引高净值客户 与汉传佛教形成差异化[37][38] - 道观为提升客流引入财神像（关公/赵公明）但整体客流仍较少[38] - 宗教场所商业化程度加深 存在高价售卖佛像（数十万人民币）及兜售信仰行为[42] 社会文化驱动 - 运气认知转变：高收入群体认为成功95%依赖运气 进而寻求神秘力量维持气运[19][20] - 社交传播加速玄学普及 年轻人通过短视频平台接触小众宗教活动（如冈仁波齐转山）[4][25] - "拜佛不信佛"现象普遍 用户侧重实际需求（求财/求学/避灾）而非宗教信仰[28][41]

博物馆客流与运营趋势 - 浙江省博物馆之江馆区7月客流达23.9万人次 周末志愿者讲解日均15场仍供不应求 [2] - 博物馆周末延长开放至晚上9点 吸引学生群体错峰参观 部分游客停留超数小时 [2][3] - 夜间展厅、商店及工作人员全量开放 但客流量仍低于白天时段 [3] 游客行为与需求特征 - 学生群体偏好沉浸式、互动式逛馆体验 文史艺爱好者将"泡馆"列为旅游必选项 [3] - 年轻游客视博物馆为社交场所 通过文创产品分享实现情绪价值 [5] - 家长群体将博物馆作为暑期"遛娃"场所 看重文化熏陶与凉爽环境 [3][5] 文创产品开发策略 - 浙博爆款棉花娃娃"青砚"众筹额超13万元 达初始目标3.9万元的3.3倍 成为平台销售冠军 [6] - 文创设计注重文物故事挖掘而非简单复制 结合现代科技与元素创意组合 [6] - 产品覆盖钥匙串、冰箱贴等日常小物件 单价约100元 设非遗手作互动区提供定制服务 [3][4] 城市博物馆经济生态 - 杭州拥有299家博物馆 2024年接待观众1364.4万人次 举办展览282个及社教活动6483场 [5] - 博物馆通过文创销售、收费互动项目及周边餐饮住宿形成经济链条 虽门票免费但带动消费 [5] - 细分垂直化趋势明显 如浙江省非遗馆主打"烟火气" 临平古海塘博物馆以6件藏品吸引打卡 [5] 博物馆功能转型 - 从单一文化展示发展为集看展、互动、消费、社交于一体的城市综合生态系统 [7] - 通过产业融合带动旅游休闲消费 成为城市形象展示新窗口 [7] - 核心价值从"物的集合"转向"人的连接" 满足精神文化消费需求 [7]