科研与教育 - 张杰认为年轻科学家比老一辈更聪明自信，团队中年轻人展现出更强的能力[3] - 对科研新人的核心建议是"学会面对失败"，以77/78级大学生为例说明失败经历塑造了更强的抗压能力与成功概率[4] - 担任上海交大校长期间强调情商比智商更能决定个人发展高度，通过朋辈式陪伴引导学生成长[5][7] 年轻群体特征分析 - 反驳"逆商不足"观点，指出当代年轻人自我要求更高（父辈追求稳定工作 vs 现代青年追求"高大上"目标）[6] - 认为迷茫源于未意识到时代优势，举例年轻一代已摆脱"进口最优"的心理依赖，实际比父辈更自信[7] - 将阶段性"躺平"视为发展规律，预测民族奋斗基因会促使年轻人最终回归进取状态[11] 竞争环境解读 - 引用朱啸虎案例说明中国企业的国际竞争力源于本土严酷环境（如极致性价比要求、加班文化）[8] - 从地理板块运动角度分析中华民族面临的自然挑战（地震频率为欧洲10倍+季风敏感导致多灾害），形成勤劳坚韧的民族特质[9] - 指出全球化竞争中外部压力迫使持续努力，唯有复兴后才可能缓解"内卷"[9]

高校开放争议 - 上海交大发生社会人员与学生冲突事件 一名家长带孩子在体育场踢球误伤跑步学生 双方口角后家长踢打倒地学生致其送医 [1] - 反对开放观点认为过度开放会带来安全隐患 干扰教学环境 影响师生利益 但该事件不应导致高校开放政策倒退 [1] - 高校开放程度尚未恢复至疫情前水平 部分名校预约名额一号难求 舆论持续推动开放来之不易 [1] 开放必要性分析 - 高校应当开放的核心立场明确 关键问题在于如何开放及凝聚共识 需避免因个案否定开放价值 [2] - 校园安全需保障但不应追求绝对安全 需区分必须避免的风险与可接受风险 警惕"安全主义"压倒一切的理念 [2] - 封闭与开放是硬币两面 大学不同于中小学 过度保护剥夺学生反脆弱能力 学者指出安全主义导致心灵脆弱化 [3] 社会安全观念影响 - 疫情封闭降低风险容忍阈值 以往微小冲突现引发争议 校方面临压力可能削弱开放动力 [3] - 安全至上理念蔓延至基础教育 课间活动受限现象普遍 教育部延长课间时间但执行效果不佳 [4] - 过度安全敏感挤压成长空间 学者强调儿童需要无监管自由时间以培养风险判断与挫折应对能力 [4] 共识重构方向 - 需建立新共识：保障基本安全前提下接受适度风险 推动高校进一步开放 平衡青少年保护与自主成长需求 [4]

7月8日，国联集团AI场景应用大赛场景应用赛道初赛拉开帷幕，73支参赛队伍在四大"智慧战场"展开激 烈角逐。 自今年3月启动后，共有20家子企业积极响应，102项AI创新场景方案报名场景应用赛道，覆盖智能办 公、工业智能、投资研究、医疗健康等10余个AI应用领域。经过前期筛选后，此次共有73项方案进入 初赛。 初赛开赛前，国联集团向12位特邀专家颁发聘书，正式聘任他们为大赛评委。这些专家来自华为、浙江 大学、上海财经大学、江南大学、人工智能协会，全程确保评审的公正性与专业性。专家团队的加入为 大赛注入了强大的智力支持，助推各赛题从理论场景走向实践落地。 初赛现场气氛热烈，73支队伍分为四组展开火热对决。 在国联集团AI场景应用大赛初赛的智慧激荡中，73支强队以实战方案"亮剑"产业转型最前沿。这场聚焦 真实业务场景的竞技，正是国联集团锚定"数字国联"战略的生动注脚。正如集团党委书记、董事局主席 许可在今年3月国联集团人工智能发展大会上所强调："人工智能不仅是提升企业竞争力的战略工具，更 是实现'智慧国联'愿景的必由之路。"本次大赛深度践行"去虚向实"的赛题设计，围绕金融、工业、投资 等业务场景，以权威专家构筑产 ...

奇瑞品牌架构调整 - 公司将新能源序列风云升级为独立品牌 定位为"锚定新能源赛道打造的豪华独立品牌" 并向其投入更多资源 [2] - 风云A9L作为独立品牌首款车型上市 推出4个版型 置换抢购价13.99万至19.79万元 预售12天内大定超2万辆 [2][4] - 将星途品牌整合至奇瑞品牌国内业务事业群 保留其高端定位但取消独立运营 与艾虎事业部共享供应链和制造资源 [5][7] 风云品牌发展历程 - 风云是公司造车起点 1997年启动项目 2001年首款车型上市 首年销量2.8万辆 销售额20亿元 2002年销量突破5万辆 [2] - 2006年风云与旗云整合为新旗云 2009年重新推出风云2车型 2016年停产 2023年11月作为新能源序列重生 [3] - 重生后推出多款插电混动车型 2024年风云T9销量71,934辆表现最佳 2025年1-5月三款主力车型合计销量22,080辆 [4] 星途品牌现状 - 2019年推出的高端品牌 2022年销量37,166辆 2023年增长至125,521辆 2024年增速放缓至12.3% 销量140,959辆 [6] - 2024年高端新能源序列星纪元销量仅2.7万辆 占品牌总量不足20% 主力车型售价集中在15-20万元区间 [6] - 整合后可借助奇瑞超2000家渠道资源 解决此前渠道覆盖不足问题 同时降低研发和供应链成本 [7] 战略调整背景 - 公司已提交港股上市申请 新架构向资本市场传递清晰战略 突出各板块协同性 提升管理效率可信度 [7] - 风云作为新能源转型抓手需要资源倾斜 星途面临与奇瑞品牌和智界品牌内部竞争需作出让步 [7] - 调整后形成四大事业部结构：星途事业部 艾虎事业部 风云事业部 QQ事业部 实现战略聚焦和资源整合 [5]

认知模式转变 - 数智技术重塑世界需要从"整体是部分之和"的二元论转向"整体远大于部分之和"的非二元论认知模式 [1] - 个人与世界是不可分割的整体关系 仅从个人视角看世界会导致片面认知 [1] - 流变的时空观能更好理解个体与世界的互动关系 [1] 工业社会到数字社会的组织演变 - 工业社会通过分工拆解复杂整体 推动生产力飞跃但导致人的异化 [2][3] - 数字社会"机器"进化成"机器人" 加剧人的存在焦虑 [3] - 组织理性追求利益最大化是造成异化的根源 [3] 组织功能与目标进化 - 组织三大功能：保障目标实现 释放人的价值 确保可持续性 [5][6][7] - 工业社会以"主体-客体"博弈关系构建组织 目标为股东利益最大化 [8] - 数字时代需调整为"让社会更美好"的目标 建立共生关系 [8][12] 利益最大化目标的演变 - 利益最大化目标源于人性自利倾向与私有权的法律固化 [9][10] - 数字技术凸显公共属性（如开源数据/模型） 推动目标调整 [12] - 股份制等新组织形式促成所有权社会化 建立利益共享机制 [12] 共生理念的实践路径 - 企业需与合作伙伴及竞争对手协作 承担更大社会责任 [8] - 需兼顾人性中的利他属性与数字技术的公共属性 [11][12] - 多维认知取代二元对立 通过共生关系实现组织进化 [12]

技术环境 - 数字技术成为社会运行的基础设施，带来组织形式、生产力和生产关系的深刻变革 [2] - 数字技术扩展人类活动边界，物质生产、人际交往和自我意识活动均可直接参与价值创造 [3] - 直播电商基于人际交往活动产生万亿规模市场，2024年中国职业主播达3000多万人 [4] - 数字技术消除地理障碍，使自我意识活动（如生活方式创造）具备现实场景 [4] - 技术互联性与共享性使每个场景都可能成为新价值来源 [5] 制度环境 - 制度环境强调"人类命运共同体"，推动企业与社会建立共生关系 [6] - 企业社会责任成为绩效衡量必选项，政府/产业通过硬性规则或软性规范促进共生 [6] - 共生关系案例包括中信建设"联合舰队"、大亚湾新兴产业园、深圳福田数字经济生态平台 [7] - 共生制度特征：互为主体关系契约、基于使用权的资源共享、决策信息共享、利益风险共担 [7] 共生关系实践 - 产业共生、企业-社会共生及"一带一路"体现全球共生实践 [8] - 中国传统文化"天人合一"整体观和《易经》"驭变之理"为共生提供理论支撑 [8] - 组织理念需从"博弈关系"转向"共生关系"，否则难以在数字时代持续发展 [9] - 共生理念强化方向：互为主体、互作效应、价值共创、整体进化 [9][10][11][12]

靳尚谊 塔吉克新娘 油画 1983 60x50cm 中国美术馆藏 1983年，靳尚谊在创作激情中连续完成了两幅《塔吉克新娘》。第一幅三排珠链版本甫一诞生便惊艳画 坛，入选"中央美术学院教师作品展"后被中国美术馆永久珍藏。紧随其后完成的四排珠链版本，在细节 上更显丰盈，却因1984年赴日参加"现代中国洋画展"（由日本 "日中友好会馆" 等机构主办）而被日本 藏家珍藏，消失在公众视野近三十年,直至 2013 年嘉德秋拍才重新现身。 （原标题：从新疆西藏美术作品展上看靳尚谊的《塔吉克新娘》） 中国美术馆1-11展厅的灯光下人头攒动，300余件边疆主题作品在"和美边疆 民族同歌——新疆西藏美术 作品展"中交织成一部无声史诗。黄胄笔下的维族少年策马奔向《上学途中》，扬起尘土的生命力；吴 作人水墨泼洒的《戈壁滩》苍凉如铁；而西藏展区里，韩书力《毛主席派人来》的恢弘叙事与青年画家 笔下的雪山晨曦遥相呼应，一幅幅熟悉的作品、熟悉的艺术家名字扑面而来。 在一幅尺幅仅60×50厘米的油画前，总是聚集着深深凝视着的人群。深黑背景中，头披红纱的塔吉克新 娘低垂眼睑，嘴角藏着一丝克制的喜悦——靳尚谊1983年的《塔吉克新娘》以静谧的力 ...

红山文化特展概况 - 上海博物馆联合辽宁、内蒙古、河北等地20家文博机构举办"龙腾中国：红山文化古国文明特展"，汇集文物310件/组，其中一级文物68件/组，二级文物39件/组 [1] - 红山文化诞生于中国东北辽河流域，时间跨度约公元前4700至2900年，是新石器时代晚期的重要代表 [1] 红山文化核心特征 - 红山文化以发达的原始农业和畜牧业、独特的积石冢与女神庙祭祀遗存闻名 [1] - 玉器制作艺术是红山文化最突出的成就，典型代表包括"中华第一龙"玉器，运用片切割、线切割等复杂技术雕琢 [1] - 陶器是另一重要组成部分，代表性纹饰包括之字纹、勾云纹等 [2] 主要展品分类 玉器类 - 动物造型：玉猪龙、玉凤、玉龟、玉蝈蝈、玉鸟形佩、玉蝉、玉鹰、玉鸮 [5][6][7] - 工具造型：玉钺、玉斧、玉斜口筒形器、玉刀形器 [5][6] - 装饰品类：勾云形玉佩、玉玦、玉镯、玉环、玉瑗、玉管状器、玉双联璧 [5][6][7] 陶器类 - 生活用具：之字纹陶桶形罐、陶筒形罐、彩陶钵、彩陶瓮、彩陶鼎 [4][6][7] - 特殊器型：陶塔形器、斜口陶器、陶熏炉器盖 [4][5][6] 其他文物 - 建筑构件：泥塑乳丁饰建筑构件、泥塑仿木建筑构件 [4][5] - 雕塑作品：女神头像、小型人像头部残件、陶塑人像面部、敖汉陶人 [4][6][7] - 生产工具：石磨棒、石磨盘、骨锥 [4]

咨询室里有不少类似的来访者，从他们的故事我们可以照见自己某些核心信念是如何形成的。 12岁的小林跟着父亲转学后，成了校园霸凌的目标。他哭着向老师求助，却只得到"别小题大做"的回 应。从那以后，他的世界仿佛安上了"警戒线"：走路总贴着墙角，不敢直视别人的眼睛，连买杯奶茶都 要反复确认店员的语气。这种"世界充满危险"的核心信念，像无形的玻璃罩，将他困在自我保护的壳 里。 KK原本是个对朋友对爱情都极其信任，全情投入的姑娘。但是某天，她发现相恋数年的男友竟然劈腿 了，并且对方竟然是自己的发小、好闺蜜。"这个世界上没有人值得信任！"KK的核心信念从那件事上 彻底改变了。 核心信念就像住在心里的"导演""说戏的"那个人，决定着我们如何解读生活中发生的一幕幕场景。那些 在童年时期，甚或青少年时期经历的重大事件，尤其是没能被及时和妥善处理的创伤，往往成为负面核 心信念的"铸造厂"。当孩子反复经历被否定、被抛弃、被伤害，就会逐渐形成对自己和世界的负面认 知。这些认知像种子一样深埋在心底，在未来的人生里不断生根发芽。 （原标题：深度了解自己｜那些决定命运的"人生剧本"） 你是否发现自己总在重复某种"命运"？明明机会就在眼前，却 ...

寺墩考古史 - 寺墩是一座高出地面约20米的椭圆形土墩，1973年首次发现良渚文化时期的玉璧、玉琮 [2] - 1978年至1995年进行5次考古发掘，累计发掘面积2200余平方米，确认遗址分为崧泽文化和良渚文化两个文化层 [2] - 2016年纳入"考古中国"研究课题，2019年后重点发掘核心区域，发现崧泽文化墓葬区、木构建筑遗存和良渚文化砌石遗迹等 [3] 遗址地理与结构 - 寺墩遗址东西长100米、南北宽80米，总面积约90万平方米，周围有双重水系环绕 [4][13] - 遗迹包括居住区、墓葬区、祭祀区，居住区发现300平方米的崧泽文化建筑遗存和良渚文化大型建筑基址 [5] - 中心祭台发现3座良渚文化墓葬，其中3号墓随葬品达100多件，包括57件玉礼器 [8] 出土遗物与文化特征 - 陶器数量最多，崧泽文化以泥质灰陶和夹砂红陶为主，良渚文化以袋足陶鬶、刻符大口缸为特色 [9] - 玉器制作精美，包括十二节人面纹玉琮（48组人面纹）、玉璧等，显示高超工艺 [10][11] - 发现带有山东大汶口文化特征的日月山刻符陶片，反映与黄河流域的文化联系 [14] 历史地位与意义 - 遗址呈现崧泽文化向良渚文化的变迁，是太湖地区史前社会复杂化进程的例证 [12] - 良渚文化时期成为除良渚古城外的另一政治经济中心，可能为文明核心区域 [13] - 墓葬贫富差异、大型建筑基址和宗教祭坛表明存在阶级分化和复杂社会组织 [13]